مرحوم شیخ عباس قمی قدس سره گوید که از برای فرج و رفع گرفتاری و غم نیز نافع است مواظبت بر این ذکر که حضرت جواد علیه السلام تعلیم فرموده :
يَا مَنْ يَكْفِي مِنْ كُلِّ شَيْ ءٍ وَ لاَ يَكْفِي مِنْهُ شَيْ ءٌ اِكْفِنِي مَا اَهَمَّنی
یعنی : ای که از هر چه کفایت کنی و کفایت نکند از تو چیزی ، کفایت نما آن چه برایم مهم است
جهت هلاک دشمن: اگر کسی دشمنی توانا و قوی و بی رحم و عصبانی دارد باید وضو بسازد و دو رکعت نماز بخواند و بعد از اتمام نماز به سجده رفته و ۷۵ مرتبه المُذلّ را با تضرع و اعتقاد بخواند و از درگاه حق تعالی درخواست نماید که دشمن او را ذلیل گرداند . آن دشمن در هر مقام و مرتبه که باشد مقهور و معزول گردد . منبع : بحر الغرائب ص ۵۳
ختم أَمَّن یُجِیبُ : جهت نجات از شدائد و غلبه بر خصم بعد از فریضه صبح قبل از طلوع آفتاب به عدد اسم خود تا چهل روز بخواند أَمَّن یُجِیبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَیَکْشِفُ السُّوءَ هم چنین اگر در یک مجلس 120 مرتبه آیه شریفه را بخواند در همان هفته به مطلب خود می رسد
برای رفع ترس از دشمن : در یک مجلس 2162 مرتبه بگوید : رَبِّ أَنِّی مَغْلُوبٌ فَانتَصِرْ این ذکر به تجربه رسیده است . خصوصا برای رفع ترس از دشمن منبع : منتخب الختوم ص 63
برای دفع دشمن : در جواهر المکنون آمده است برای دفع دشمن از روز پنج شنبه تا یک هفته هر روز 146 مرتبه بگوید : حَسبِیَ اللهُ البته آن دشمن دفع خواهد شد . بعضی از بزرگان آن را مجرب می دانند
ختم سوره حمد جهت دفع بلا: جهت دفع بلا و دشمنی و نیل به مقاصد از روز شنبه به این ترتیب شروع کند شنبه 70 بار یک شنبه 60 بار دوشنبه 50 بار سه شنبه 40 بار چهارشنبه 30 بار پنج شنبه 20 بار و روز جمعه 10 بار بخواند ان شاء الله به مقصد رسد . بعد از نماز بهتر است . منبع : ختوم و اذکار ج 1 ص 119
جهت نابودی دشمن : هر کس با ایمان سوره مبارکه حاقه را جهت نابودی دشمن 40 روز و در هر روز 39 بار با نیت خالص و توجه به خدا و معنی آن بخواند آن دشمن دفع شود منبع : خواص آیات قرآن کریم ص 182
دعای رفع دشمن : از حضرت سید الساجدین علیه السلام مروی است که اگر کسی به جهت رفع دشمن بعد از نماز صبح بلافاصله بخواند : اللَّهُمَ إِنِّی ضَعِیفٌ وَ أَعْدَائِیْ أَقْوِیَاءِ وَ أَنْتَ الْقَوِیُ وَ قِنی شَرَّهُمْ وَ اکْفِنِی أَمرَهُمْ وَ أَعِنِّی عَلَیْهِمْ بِحَوْلِکَ وَ قُوَّتِکَ یَا قَوِیُ مقهور نمی شود . منبع : پند های حکیمانه 3 ص 124
ابوحمزه گوید : حضرت باقر علیه السلام به من فرمود : ای اباحمزه چرا هر گاه برای تو پیش آمدی می کند که تو را بترس و خوف اندازد ، به یکی از گوشه های خانه ات یعنی به سوی قبله رو نمی کنی ، پس دو رکعت نماز بخوانی سپس هفتاد بار بگوئی :
یا ابصر الناظرین و یا اسمع لسامعین و یا اسرع الحاسبین و یا ارحم الراحمین .
و هر بار که این کلمات را می گوئی حاجت خود را بخواهی . ( ۲۰۰ )
استعیذ بالله من الشیطان الرجیم و اعوذ بالله ان یحضرون ان الله هو السمیع العلیم . ( ۲۰۱ )
اسماء گوید : رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود : هر کس به او اندوهی یا غمی یا سختی یا بلائی یا دشواری برسد پس بگوید :
الله ربی و لا اشرک به شیئا : توکلت علی الحی الذی لا یموت ( ۲۰۲ )
اللهم انی اسالک بان لک الحمد ، لا اله الا انت المنان بدیع السماوات و الارض ذوالجلال و الاکرام ان تصلی علی محمد و آل محمد و ان تجعل لی مما انا فیه فرجا و مخرجا ( ۲۰۳ )
حضرت صادق علیه السلام فرمود : هر که بر سلطانی وارد شود که از او ترس دارد پس بگوید :
بالله استفتح و بالله استنجح و بمحمد صلی الله علیه و آله اتوجه ، اللهم ذلل لی صعوبته و سهل لی حزونته فانک تمحو ما تشاء و تثبت و عندک ام الکتاب حسبی الله لا اله الا هو علیه توکلت و هو رب العرش العظیم و امتنع بحول الله و قوته من حولهم و قوتهم و امتنع برب الفلق من شر ما خلق و لا حول و لا قوة الا بالله . ( ۲۰۴ )
علی بن مهزیار گوید : محمد بن حمزه غنوی بمن نوشت و از من خواست که به حضرت جواد علیه السلام بنویسم که دعائی به او بیاموزد که با آن وسیله گشایشی برایش حاصل گردد ( و از زندانی که در آن گرفتار شده بود خلاص گردد ) پس آن حضرت به من نوشت : اما آن چه محمد بن حمزه درخواست کرده که دعائی بیاموزد که با آن فرج و گشایش یابد ، پس به او بگو که ملازم این دعا باشد ( و همیشه بگوید )
یا من یکفی من کل شی ء و لا یکفی منه شی ء اکفنی ما اهمنی مما انا فیه . ( ۲۰۶ )
نماز رفع گرفتاری
از حضرت رضا ـ علیه السّلام ـ نقل شده است :
چون گرفتاری شدیدی برایت پیش آید که ترا غمگین سازد
دو رکعت نماز بخوان
در رکعت اول فاتحه و آیه الکرسی
در رکعت دوم فاتحه و سوره قدر
بعد قرآن را بر بالای سر بگذار و ده بار بگو :
اللهم بحق من ارسلته الی خلقک و بحق کل آیه و بحق کل من مدحته فیه علیک و بحقک علیه و لا تعرف احدا اعرف بحقک منک.
پس ده بار بگو: یا سیدی یا الله
ده بار بحق محمد
ده بار بحق علی
ده بار بحق فاطمه
ده بار بحق الحسن
ده بار بحق الحسین
همینطور تمام ائمه را می شمارد تا حضرت ولی عصر (عج)
همانا از جای خود برنخاسته باشی تا حاجت تو روا شود،
ان شاء الله
دعاء برای بد ندیدن :
هر شخصی روزانه 25 مرتبه بگوید :
أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ الْعَظِیمَ الَّذِی لا إِلهَ إِلَّا هُوَ الْحَیُّ الْقَیُّوم الَّذِی لا یَمُوتُ اَبَداً
آن شخص در نفس خودش و مال و فرزند خود هیچ بدی نبیند .
منبع : مخزن تعویذات ص 33
هر که خواهد دشمنی را هلاک کند
هفت کلوخ پاک بر دارد و بر هر کدام یکبار ایه الکرسی و یکبار این دعا را بخواند و بنیت ان دشمن در حوض آب اندازد البته دشمن هلاک گردد :
اللهم شتت شملهم و فرق جمعهم و خرب بنیانهم واشغلهم بنفسهم واجعل بیتهم قبرا” او خذهم اخذ عزیز مقتدر یا قهار یا قهار یا قهار اللهم اهلک الظالمین بالظالمین واشغل بعضهم ببعض و اخرجنا من بیتهم سالمین برحمتک یا ارحم الراحمین .
اگر كسی دشمنی قوی داشته باشد
به نیت مغلوب شدن آن دشمن شروع نماید به خواندن آیه الکرسی ودر میان «یعلم » و «مابین ایدیهم» آن دشمن را از ذهن بگذراند بدون شك آن دشمن مغلوب و مقهور خواهد شد و این عمل را در غیر موارد صحیح انجام ندهید این عمل به كرات تجربه شده است
برای هلاکت دشمن
دوازده هزار بار به یک مجلس در خانه ای تنها رو به قبله وقتی که دو دانگ از شب گذشته باشد : و انا کفیناک المستهزئین
دعای رفع دشمنی
میان دو نفر که دشمنی باشد این ایات را بر کاغذی نوشته یکی از ان دو نفر که طالب دوستی است و خیال دشمنی ندارد با خود دارد
و تلک حجتنا ابراهیم علی قومه نرفع درجات من نشا ان ربک حکیم علیم و وهبنا له اسحق ویعقوب کلا هدینا و نوحا هدینا من قبل و من ذریته داوود وسلیمان وایوب و یوسف وموسی وهارون و کذالک نجزی المحسنین و زکریا ویحیی وعیس و الیاس کل من الصالحین و اسماعیل و الیسع ویونس ولوطا وکلا فضلنا علی العالمین ومن ابائهم و ذریتهم و اخوانهم واجتبیناهم وهدیناهم الی صراط مستقیم ذلک هدی الله یهدی به من یشا من عباده کذالک یهتدی … زاده …. بمحبه … زاده …
در جای خالی اول نام کسی که میخواهید از او رفع دشمنی نمایید و نام مادرش را نوشته مثلا مهرداد زاده مریم و در جای خالی دوم نام کسی که طالب دوستی است و نام مادرش را می نویسید
اگر کسی را دشمنی قوی باشد
و دفع ان نتواند بیاورد سفال آب ندیده و این نقش را بر ان بنویسد و ان کوزه را ریز ریز کند و در حیاط دشمن اندازد البته در عرض سه روز ان دشمن خانه خراب شود:
ولو ترالظالمون فی غمرات الموت والملائکته باسطوا ایدیهم 1 8 6
برای هلاکت دشمن
نزدیک طلوع افتاب هزار مرتبه بخواند دشمن هلاک و یا آواره گردد :
یا دافع یا جبار یا صانع یا قهار
برای عداوت بین دو شخص که رابطه نامشروع دارند
عزیمت زیر را در روز شنبه ساعت مریخ یا زهره بنویس و در مسجد دفن کن بینشان جدایی افتد و از همدیگر متنفر خواهند شد
ه 111 ط 1 لا 11 ع ع ط
فلان بن فلان علی بغض فلان بنت فلان
شكست دشمن
بر روی یه قطعه سنگ حروف (ی) و (ل) و طلسم زیر را نوشته به طرف او پرتاب كنید آن شخص تا ابد قدرت خود را از دست می دهد و در مقابل شما همیشه كم میاره و تسلیم شما خواهد بود در كل در اختیار شماست
همطلصلههحهلعلهههمكلعههههههف
جهت رفع خصومت و دشمنی
آیه 17 سوره یس رانوشته و با خود نگه دارید. اگر میخواهید تا دیگران از خصومت و دشمنی دست بردارند اگر میتوانید این آیه را نوشته و به یكی از طرفین بدهید. و اگر نمیتوانید فقط این آیه را بنویسید و از آن نگهداری نمایید. ابتدا وضو بگیرید نیت كنید و سپس شروع به نوشتن آیه نمایید. شرح این آیه این است.
بسم الله الرحمن الرحیم * وَمَا عَلَیْنَا إِلاَّ الْبَلاَغُ الْمُبِینُ *
استسلمت مولای لک ، و اسلمت نفسی الیک ، و توکلت فی کل اموری علیک و انا عبدک و ابن عبدیک ، اخبانی اللهم فی سترک عن شرار خلقک و اعصمنی من کل اذی و سوء بمنک ، و اکفنی شر کل ذی شر بقدرتک .
اللهم من کادنی او ارادنی فانی ادرابک فی نحره ، و استعین بک منه ، و استعیذ منه بحولک و قوتک ، و شد عنی ایدی الظالمین اذ کنت ناصری لا اله الا انت ، یا ارحم الراحمین ، و اله العالمین اسالک کفایة الاذی ، و العافیة و الشفاء ، و النصر علی الاعداء ، و التوفیق لما تحب ربنا و ترضی ، یا اله العالمین ، یا جبار السماوات و الارضین ، یا رب محمد و اله الطیبین الطاهرین صلواتک علیهم اجمعین .
روایت شده : هنگامی که امام رضا علیه السلام بشهادت رسیدند در لباس آن حضرت این تعویذ پیدا شد ، در آخر آن چنین نوشته شده بود که از پدرانش روایت شده که جدشان علی علیه السلام این تعویذ را برای دفع شر دشمنان به کار برده و در غلاف شمشیرش قرار داشت ، و در آخر آن نامهای الهی است ، و آن حضرت بر فرزندان و خاندانش شرط کرده که آن را بر علیه کسی نخوانند ، چرا که هر که این دعا را بخواند دعایش محجوب نمی ماند :
اللهم بک استفتح ، و بک استنجح ، و بمحمد صلی الله علیه و آله اتوجه ، اللهم سهل لی حزونته و کل حزونة ، و ذلل لی صعوبته و کل صعوبة ، و اکفنی موونته و کل موونة . و ارزقنی معروفه و وده ، و اصرف عنی ضره و معرته ، انک تمحو ما تشاء و تثبت و عندک ام الکتاب ، الا ان اولیاء الله لا خوف علیهم و لا هم یحزنون . انا رسل ربک لن یصلوا الیک طه حم لا یبصرون ، و جعلنا فی اعناقهم اغلاقا فهی الی الاذقان فهم مقمحون ، و جعلنا من بین ایدیهم سدا ، و من خلفهم سدا فاغشینا هم فهم لایبصرون . اولئک الذین طبع الله علی قلوبهم و سمعهم و ابصارهم و اولئک هم الغافلون لا جرم ان الله یعلم ما یسرون و ما یعلنون فسیکفیکهم الله و هو السمیع العلیم ، و تریهم ینظرون الیک و هم لا یبصرون صم بکم عمی فهم لا یرجعون ، طسم تلک آیات الکتاب المبین ، لعلک باخع نفسک الا یکونوا مومنین ، ان نشا ننزل علیهم من السماء ایة ، فظلت اعناقهم لها خاضعین .
اللهم انی اسالک بالعین التی لا تنام ، و بالعز الذی لا یرام ، و بالملک الذی لا یضام ، و بالنور الذی لا یطفی ، و بالوجه الذی لا یبلی ، و بالحیاة الذی لا تموت ، و بالصمدیة التی لا تقهر ، و بالدیمومیة التی لا تقنی ، و بالاسم الذی لا یرد ، و بالربوبیة التی لا تستذل ، ان تصلی علی محمد و ال محمد ، و ان تفعل بی کذا و کذا . و حاجتت را ذکر می کنی انشاء الله انجام می شود
تعویذی جهت دفع دشمن و بلا و حفظ از شیطان
از یاسر خادم روایت شده : هنگامی که امام رضا علیه السلام به قصر حمید بن قحطبه رفت لباس خود را در آورد ، و به حمید داد ، تا آن جا که گوید ، گفتم : فدایت شوم کنیز کاغذی را در لباس شما یافته آن چیست ؟ فرمود : ای حمید این تعویذی است که از آن جدا نمی شویم ، گفتم : اگر مرا بدان مفتخر گردانی ، فرمود : این تعویذی است که هر که آن را در لباسش نگاه دارد ، بلا از آن دور بوده ، و در مقابل شیطان رانده شده او را نگاه می دارد :
بسم الله الرحمن الرحیم ، بسم الله انی اعوذ بالرحمان منک ان کنت تقیا او غیر تقی ، اخذت بالله السمیع البصیر علی سمعک و بصرک ، لا سلطان لک علی ، و لا علی سمعی ، و لا علی بصری ، و لا علی شعری ، و لا علی بشری ، و لا علی لحمی ، و لا علی دمی ، و لا علی مخی ، و لا علی عصبی ، و لا علی عظامی ، و لا علی مالی ، و لا علی ما رزقنی ربی .
سترت بینی و بینک بستر النبوة الذی استتر انبیاء الله به ، من سطوات الجبابرة و الفراعنة ، جبرئیل عن یمینی ، و میکائیل عن یساری ، و اسرافیل عن ورائی ، و محمد صلی الله علیه وآله امامی ، و الله مطلع علی ، یمنعک منی و یمنع الشیطان منی ، اللهم لا یغلب جهله اناتک ان یستفزنی و یستخفنی ، اللهم الیک التجات ، اللهم الیک التجات ، اللهم الیک التجات
از امام رضا علیه السلام روایت شده : هرگاه یکی از شما خواست بر علیه دشمنش دعا کند ، بگوید : اللهم اطرقه بلیلة لااخت لها ، و ابح حریمه .
دعای دفع ضرر و بلاء
شیخ ابن فهد روایت کرده است که ابو الدرداء را خبر دادند که خانه ات سوخته است . گفت : نسوخته است . دیگرى خبر داد باز چنین گفت ، تا سه مرتبه . پس معلوم شد که خانه هاى اطراف همه سوخته خانه او نسوخته گفتند: از چه راه دانستى که خانه تو نسوخته است ؟ گفت : زیرا که شنیدم از رسول خدا (صلى الله علیه و اله ) که هر که در صبح این دعا را بخواند در آن روز بدى به او نمى رسد و اگر در شام بخواند در آن شب بدى به او نمى رسد و من این دعا را خوانده بودم :
اَللّهُمَ اَنتَ رَبّى لا اِلهَ اِلّا اَنتَ عَلَیکَ تَوَکَّلتُ و اَنتَ رَبُّ العَرشِ العَظیم و لا حَولَ و لا قُوَّةَ اِلّا بِاللهِ العَلىِ العَظیم ما شاءَ اللهُ کانَ و ما لَم یَشاءُ لَم یَکن اِعلَم اِنَّ اللهَ عَلى کُلِّ شَى ءٍ قَدیرٍ وَ اِنَّ اللهَ قَد اَحاطَ بِکُلِّ شَى ءٍ عِلما . اَللّهُمَّ اِنّى اَعوذُبِکَ مِن شَرِّ نَفسى و مِن شَرِّ قَضاءِ السُّوءِ و مِن شَرِّ کُلِّ ذى شَرّ و مِن شَرِّ الجِنِّ و الاِنسِ و مِن شَرِّ کُلِّ دابَّةٍ اَنتَ آخِذٌ بِناصِیَتِها اِنَّ رَبّى عَلى صِراطٍ مُستقیم
گفتن سى بار سبحان الله و الحمد لله و لا اله الا الله و الله اکبر؛ انسان را از فرو آمدن خانه ، غرق شدن ، سوختن ، افتادن در چاه ، دریدن درندگان و مرگ هاى بد حفظ مى کند
برای رفع قرض زیاد :
در روایتی امده است هر کس قرض زیاد دارد
سوره حمد را زیاد بخواند و سپس استغفار نماید
به این گونه :
سُبْحَانَ اللَّهِ وَ بِحَمْدِهِ أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ وَ أَسْأَلُهُ مِنْ فَضْلِه
قرضش اداء خواهد شد
منبع : مصباح کفعمی ص ۱۷۶
برای ادای قرض :
۱۰ روز و هر روز ۱۰۰ مرتبه بگوید :
یا خَفِیَّ الاَلطافُ نَجِّنا مِمّا نَخافُ یا لَطیفُ اَدْرِکْنی بِلُطْفِکَ الْخَفِّی
منبع : ادعیه و ختومات و دستورات ص ۶۵
موسی بن جعفر از آباء گرامی اش علیهم السلام روایت کند که رسول خدا صلی الله علیه و آله به علی علیه السلام فرمود : یا علی ! هرگاه سختی و ناگواری به تو روی آورد ، بگو :
اللهم انی اسالک بحق محمد و آل محمد ان تصلی علی محمد و آل محمد و ان تنجینی من هذا الغم .
حسین گوید : از حضرت ابی الحسن موسی بن جعفر علیه السلام دعائی خواستم ، در نامه ای به من نوشت و دستور داد که بگویم :
اللهم ادفع عنی بحولک و قوتک ، اللهم انی اسالک فی یومی هذا و شهری هذا و عامی هذا برکاتک فیها و ما ینزل فیها من عقوبة او مکروه او بلاء فاصرفه عنی و عن ولدی بحولک و قوتک ، انک علی کل شی ء قدیر اللهم انی اعوذبک من زوال نعمتک و تحویل عافیتک و من فجاة نقمتک و من شر کتاب قد سبق اللهم انی اعوذبک من شر نفسی و من شر کل دابة انت اخذ بنا صیتها انک علی کل شی ء قدیر و ان الله قد احاط بکل شی ء علما و احصی کل شی ء عددا .
از حضرت امام موسی بن جعفر علیه السلام در ایام اسارتشان درزندان هارون ، روایت شده که فرمود : چون نماز واجب را به جا آوردم و سر به سجده نهادم و روی بر خاک مالیدم ، در سجده خوابم برد حضرت مصطفی صلی الله علیه و آله را در خواب دیدم که به من گفت : ای موسی می خواهی از این بلا خلاصی یابی ؟ گفتم : بلی یا رسول الله ! پیغمبر فرمود : این دعا را بخوان :
یا سابغ النعم ، یا دافع النقم ، یا باری ء النسم ، یا مجلی الهم ، یا مغشی الظلم ، یا کاشف الضر و الالم یا ذالجود و الکرم ، و یا سامع کل صوت و یا مدرک کل فوت ، و یا محیی العظام و هی رمیم ، و منشئها بعد الموت صل علی محمد و آل محمد و اجعل لی من امری فرجا و مخرجا یا ذالجلال و الاکرام
و ایضا دعای دیگر امام کاظم علیه السلام برای رهایی از زندان :
یا سامع کل صوت یا محیی النفوس من بعد الموت ، مالی اله غیرک فادعوه و لا شریک لک فارجوه ، صل علی محمد و آله ، و خلصنی یا رب مما انا فیه و مما اخاف و احذر بمشیتک و ارادتک ، بحق محمد و آل محمد کما تخلص الثمرة من بین ماء و طین بقدرتک و حلالک و صل علی محمد و آل محمد و خلصنی یا رب مما انا فیه و مما اخاف و احذر بحولک و قوتک و بحق محمد و آله کما تخلص البیضة من جوف الطائر بعفوک ، و صل علی محمد و آل محمد و خلصنی مما انا فیه ، و مما اخاف و احذر بقوتک و بحق محمد و آل محمد کما تخلص الطائر من جوف البیضة بعزتک انک علی کل شی ء قدیر .
رضی الدین علی بن موسی بن طاوس از کتاب کنوز النجاح طبرسی ، دعائی از مولا موسی بن جعفر علیه السلام روایت کرده و آن دعای رفع بلا است ، و خود آن حضرت برای آن که از شر هارون در امان ماند آن دعا را خواندند و دعا این است :
اَللّهُمَّ بِكَ اُساوِرُ وَ بِكَ اُجادِلُ وَ بِكَ اَصُولُ وَ بِكَ اَمُوتُ وَ بِكَ اُحْيي اَسْلَمْتُ نَفْسِي اِلَيْكَ وَ فَوَّضْتُ اَمْرِي اِلَيْكَ وَ لا حَوْلَ وَ لا قُوَّةَ اِلاّ بِاللَّهِ الْعَلِيِّ العَظِيمِ اَللّهُمَّ اِنَّكَ خَلَقْتَنِي وَ رَزَقْتَنِي وَ سَرَرْتَنِي مِنْ بَيْنِ الْعِبادِ بِلُطْفِكَ وَ خَوَّلْتَنِي اِذا هَرَبْتُ رَدَدْتَنِي وَ اِذا عَثَرْتُ اَقَلْتَنِي وَ اِذا مَرِضْتُ شَفَيْتَنِي وَ اِذا دَعْوَتُكَ اَجَبْتَنِي سَيِّدِي ارْضَ عَنِّي فَقَدْ اَرْضَيْتَنِي
طریق دعا و طلب حاجت از حقتعالی این است که ، شخص پس از آن که حمد و ثناء حق را به جای آورد ، انتخاب نماید از اسماء الحسنی آن چه را که مناسب مطلوب و مقصود وی است .
مثلا اگر مقصود وسعت روزی باشد ، بایستی ذکر او از اسماء الحسنی ، الرزاق ، الوهاب ، الجواد ، المغنی ، المنعم ، المعطی ، الکریم ، الواسع ، مسبب الاسباب ، المنان باشد .
و اگر مقصودش آمرزش و توبه است ، باید ذکر او التواب ، الرحمن ، الرحیم ، الروف ، العطوف ، الصبور ، الشکور ، الغفور ، الستار ، الغفار ، النفاح ذی الجود و السماح ، المحسن ، المجمل ، المنعم ، المفضل باشد .
و اگر مقصود او انتقام از دشمن است باید ذکر او مثل العزیز ، الجبار ، القهار ، المنتقم ، البطاش ذی البطش الشدید ، الفعال لما یرید و امثال این ها باشد .
و اگر مطلوب او علم است ذکر او مثل العالم ، الفتاح ، الهادی المرشد ، المعز ، الرافع و مانند اینها باشد
سید بن یسارگوید : حضرت صادق علیه السلام فرمود : هرگاه از وسوسه یا حدیث نفس ( خاطره های شیطانی ) بترسی بگو :
اللهم اِنّی عَبدُکَ و ابنُ عَبدِک و ابنُ اَمَتِک ، ناصِیَتی بِیَدِکَ عَدَلَ فی حُکمِکَ ماضِ فی قَضاوُکَ اللهم اِنّی اَساَلُکَ بِکُلِّ اسمٍ هُوَ لَک اَنزَلتَهُ فی کِتابِکَ اَو عَلَّمتَهُ اَحداً مِن خَلقِکَ اَو اِستَاثَرتَ بِهِ فی عِلمُ الغَیبِ عِندَکَ اَن تُصَلّی عَلی محمد و آل محمد و اَن تَجعَلِ القُرآن نورِ بَصَری و رَبیعِ قَلبی و جَلاءِ حُزنی و ذِهابِ هَمّی ؛ الله الله رَبّی لا اُشرِکُ بِهِ شَیئاً .
حضرت باقر علیه السلام فرمود : چون مردی را دیدی که گرفتار بلا شده ( به شکرانه این که تو بدان بلا گرفتار نشده ای ) بگو :
الحمد لله الذی عافانی مما ابتلاک به و فضلنی علیک و علی کثیر ممن خلق
و نگذار او بشنود
در روایتی منقول است که : پیغمبر اکرم صلی الله علیه و آله به حضرت علی علیه السلام فرمود هرگاه در ورطه ای افتادی بگو :
بسم الله الرحمن الرحیم لا حول و لا قوة الا بالله العلی العظیم
اللهم ایاک نعبد و ایاک نستعین
به درستی که خدای تعالی به آن ، بلا را از تو دفع می کند
دعای حجاب تیغ بند
یا حصار برای حفاظت از شر دشمنان
دعاء الحجاب : بنویس همراهت کن
بسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ وَ إِذا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ جَعَلْنا بَیْنَکَ وَ بَیْنَ الَّذِینَ لا یُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَهِ حِجاباً مَسْتُوراً. وَ جَعَلْنا عَلى قُلُوبِهِمْ أَکِنَّهً أَنْ یَفْقَهُوهُ وَ فِی آذانِهِمْ وَقْراً وَ إِذا ذَکَرْتَ رَبَّکَ فِی الْقُرْآنِ وَحْدَهُ وَلَّوْا عَلى أَدْبارِهِمْ نُفُوراً اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ بِالاسْمِ الَّذِی بِهِ تُحْیِی وَ تُمِیتُ وَ تَرْزُقُ وَ تُعْطِی وَ تَمْنَعُ یَا ذَا الْجَلَالِ وَ الْإِکْرَامِ اللَّهُمَّ مَنْ أَرَادَنَا بِسُوءٍ مِنْ جَمِیعِ خَلْقِکَ فَأَعْمِ عَنَّا عَیْنَهُ وَ أَصْمِمْ عَنَّا سَمْعَهُ وَ اشْغَلْ عَنَّا قَلْبَهُ وَ اغْلُلْ عَنَّا یَدَهُ وَ اصْرِفْ عَنَّا کَیْدَهُ وَ خُذْهُ مِنْ بَیْنِ یَدَیْهِ وَ مِنْ خَلْفِهِ وَ عَنْ یَمِینِهِ وَ عَنْ شِمَالِهِ وَ مِنْ تَحْتِهِ وَ مِنْ فَوْقِهِ یَا ذَا الْجَلَالِ وَ الْإِکْرَامِ
حضرت امام موسى علیه السلام فرمودند که پدرم علیه السلام گفتند که: این دعائى که مذکور شد دعاى حجاب از جمیع دشمنان است
مهج الدعوات و منهج العنایات، علی بن موسى بن جعفر بن محمد بن طاووس الحسینی
بسته شدن زبان دشمن
از امیر المومنین ع نقل است هر کس پیش از طلوع آفتاب این دعا را هفت مرتبه بخواند وقبل آن ده مرتبه صلوات بفرستد جمیع اعداء مسخر او شوند و زبان دشمنان و بد خواهان بسته شود.:
بسم الله الرحمن الرحیم سخر لی اعدائی کما سخرت الریح لسلیمان بن داود علیهما السلام و لینهم لی کما لینت الحدید لداود علیه السلام و قهر هم لی کما قهرت اباجهل لمحمد صلی الله علیه و اله وسلم بحق کهیعص صم بکم عمی فهم لا یرجعون حمایتنا وبحق حمعسق کفایتنا صم بکم عمی فهم لا یبصرون صم بکم عمی فهم لا یعقلون ایاک نعبد وایاک نستعین فسیکفیکهم الله و هو السمیع العلیم و لا حول و لا قوه الا بالله العلی العظیم وجعلنا من بین ایدیهم سدا" ومن خلفهم سدا" فاغشیناهم فهم لا یبصرون و صلی الله علی خیر خلقه محمد و اله الطاهرین والحمدلله رب العالمین .
هلاکت دشمن
برای هلاکت دشمن دوازده هزار بار به یک مجلس در خانه ای تنها رو به قبله
وقتی که دو دانگ از شب گذشته باشد : و انا کفیناک المستهزئین
هلاکت دشمن
برای هلاکت دشمن نزدیک طلوع افتاب هزار مرتبه بخواند دشمن هلاک و یا آواره گردد : یا دافع یا جبار یا صانع یا قهار .
هلاکت دشمن
برای هلاک دشمن و دفع خوف و عقد لسان در یکمجلس هزار بار بخواند : انا انزلناالذکر و انا له لحافظون
دفع دشمن
اگر کسی را دشمنی قوی باشد ودفع ان نتواند بیاورد سفال آب ندیده واین نقش را بر ان بنویسد و ان کوزه را ریز ریز کند و در حیاط دشمن اندازد البته در عرض سه روز ان دشمن خانه خراب شود: ولو ترالظالمون فی غمرات الموت والملائکته باسطوا ایدیهم
هلاکت دشمن
هر کس برای هلا کت دشمن سوره فیل را در شب شنبه و سه شنبه و چهار شنبه
در هر شب یکصدو بیست ویک بار بخواند البته دشمن هلاک گردد .
هلاکت دشمن
هر که خواهد دشمنی را هلاک کند هفت کلوخ پاک بر دارد و بر هر کدام یکبار
ایه الکرسی و یکبار این دعا را بخواند و بنیت ان دشمن در حوض آب اندازد البته دشمن هلاک گردد : اللهم شتت شملهم و فرق جمعهم و خرب بنیانهم واشغلهم بنفسهم واجعل بیتهم قبرا" اوخذهم اخذ عزیز مقتدر یا قهار یا قهار یا قهار اللهم اهلک الظالمین بالظالمین واشغل بعضهم ببعض و اخرجنا من بیتهم سالمین برحمتک یا ارحم الراحمین .
خلاصی از بلاها
هر کس این تعویذ را بنویسد و با خود دارد از تمامی بلا ها ایمن گردد یا من هو یامن لیس هو الا هو یا حی و یا قیوم یا حی لایموت یا حی لا اله الا انت یا لا اله الا انت
صلی علی محمد و ال محمد و کن ( فلان بن فلان و اگر زن بود فلان بنت فلان ) درعا"
حصینا و حصینا منیعا" یا رب العالمین .
خلاصی از بلایا
برای استخلاص از بلا و اندوه و زندان اگر کسی با طهارت بوده باشد و هفتاد مرتبه این اسماء شریف را بخواند البته از آن بلیه خلاص شود تجربه شده شک نکند : یا محمد یا علی یا فاطمه یا صاحب الزمان ادرکونی و لا تهلکونی .
دعایی از حضرت رضا عليه السلام
از ابو جعفر صدوق در كتاب عيون اخبار الرضا عليه السلام به سند براى ما روايت شده است : مردى به محضر امام صادق عليه السلام رسيد و از ستم ديگرى شكايت كرد. فرمود: ((چرا دعاى مظلوم را - كه پيامبر صلى الله عليه و آله و سلم به امير مؤ منان آموختند - نمى خوانى ؟ هر ستم ديده اى آن را بخواند، خداوند يارى اش مى كند و ستم ظالم را از او باز مى دارد. دعا اين است :
هُوَ اللَّهُمَّ طُمَّهُ بِالْبَلَاءِ طَمّاً وَ غُمَّهُ بِالْبَلَاءِ غَمّاً وَ قُمَّهُ بِالْأَذَى قَمّاً وَ ارْمِهِ بِيَوْمٍ لَا مَعَادَ لَهُ وَ سَاعَةٍ لَا مَرَدَّ لَهَا وَ أَبِحْ حَرِيمَهُ وَ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ أَهْلِ بَيْتِهِ عَلَيْهِ وَ عَلَيْهِمُ السَّلَامُ وَ قِنِي شَرَّهُ وَ اكْفِنِي أَمْرَهُ وَ اصْرِفْ عَنِّي كَيْدَهُ وَ أَحْرِجْ قَلْبَهُ وَ سُدَّ فَاهُ عَنِّي وَ خَشَعَتِ الْأَصْواتُ لِلرَّحْمنِ فَلا تَسْمَعُ إِلَّا هَمْساً وَ عَنَتِ الْوُجُوهُ لِلْحَيِّ الْقَيُّومِ وَ قَدْ خابَ مَنْ حَمَلَ ظُلْماً- اخْسَؤُا فِيها وَ لا تُكَلِّمُونِ صَهْ صَهْ صَهْ صَهْ صَهْ صَهْ صَهْ
ميان دو نفر که دشمني باشد اين ايات را بر کاغذي نوشته يکي از ان دو نفر که طالب دوستي است و خيال دشمني ندارد با خود دارد
و تلک حجتنا ابراهيم علي قومه نرفع درجات من نشا ان ربک حکيم عليم و وهبنا له اسحق ويعقوب کلا هدينا و نوحا هدينا من قبل و من ذريته داوود وسليمان وايوب و يوسف وموسي وهارون و کذالک نجزي المحسنين و زکريا ويحيي وعيس و الياس کل من الصالحين و اسماعيل و اليسع ويونس ولوطا وکلا فضلنا علي العالمين ومن ابائهم و ذريتهم و اخوانهم واجتبيناهم وهديناهم الي صراط مستقيم ذلک هدي الله يهدي به من يشا من عباده کذالک يهتدي ... زاده .... بمحبه ... زاده ... در جای خالی اول نام کسی که میخواهید از او رفع دشمنی نمایید و نام مادرش را نوشته مثلا مهرداد زاده مریم و در جای خالی دوم نام کسی که طالب دوستی است و نام مادرش را می نویسید
در علوم غریبه و در کشورهای عربی این امر مشهور هستش که شما از شخصی که بهتون ظلم کرده یا پولتون یا حقتونو خورده انتقام بگیرین یا اجبارش کنین بیاد ازتون عذرخواهی کنه یا حقتونو بهتون پس بده این دستور درعربی معروف به (ارسال هاتف) هستش که با عمل به آن ، موکلانی بطرف شخص مورد نظر هجوم میبرن ودرخواب بشدت میترسوننش واگر بگین بهش ضربه میزنن طوری که ازشدت ترس با صورتی زخمی ازخواب پا میشه ومجبور میشه صبح یا از خونه در نیاد یا اگرم دربیاد نمیدونه به دیگران چی بگه که چه بلائی سرش اومده
لازمه در آخر شب بعداز اصراف عمارالمکان(بیرون کردن موجودات محله شما) سپس بعداز اتمام کارتون برگردوندن عمار یادتون نره ..و بخور خوشبوئی روشن کنین و قبل وبعد دستور یا 7بار صلوات بر محمد وآلش بفرستین سپس شروع کنین به تلاوت سوره مبارکه فیل 100 بار و بعد ازآن این دعارو بخونین
القَويُّ القادِرُ المُقتَدِرُ قاهِرُ الجَبابِرَةِ وَالمُتِكَبِّرينَ و ناصِرَ المَظلومين
تَوَكَّلوا ياخُدّامِ هذِهِ السّورةِ الشَّريفَةِ وَادخُلُوا عَلي فلان ابن فلانه بِصِفَةِ ثُعبانٍ مَشقوقِ العَينَينِ وَاضرِبوهٌ بِرِماحِكُم وَلاتَجعَلوهُ يِريحٍ اَو يَستَريحُ حَتّي يَأتِيَ اِلي فلان ابن فلان و يَطلُبُ السَّماحَ مِنها ، بارک الله فیکم و علیکم
میتونین به فارسی هم توکیل بخونین
همت کنید ای خادمین این سوره شریفه بروید بسمت فلان زاده فلانه(ظالم) وداخل شوید بر او بشکل ماری وحشتناک با چشمانی ترسناک وآتشی وبا تیرهائی ازکمان خود ضربه بزنید بر سر وصورت وبدنش و نگذارید بخوابد و راحت باشد تا اینکه برود از فلانی زاده فلانی (مظلوم) عذرخواهی کند وحلالی بطلبد وحقش رو پس بدهد بارک الله برشما
بجای اولین فلان ابن فلانه نام شخص ظالم و بجای دومین فلان ابن فلانه نام خود یا طالب این عمل رو یاد کنید
توجه داشته باشید اگر بر شخص بیگناهی بخوانید موکلان بشما ضربه میزنند
بمدت سه شب بعد از هر نماز ایه زیر را 21 مرتبه با دعای خاصش قرائت کنید..شب سوم ایه را 489 مرتبه با دعای ذیل آن بخوانید..
لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ بِالْمُؤْمِنِينَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ
اللَّهُمَّ انی اسألک بِأَنْ تُسَلِّطْ خُدَّامِ هَذِهِ الآیةِ الشَّریفةِ بِأَنْ یَقضوا حاجتى مِنْ فلان ابْنِ فُلَانَةَ بِاَسرَعِ مِنَ الْبَرْقِ وَ اَن تَزجُروهُ وَ تَأمُروهُ أن تَقْضِىَ حاجتى اَلْوحَا 3 الْعَجَل 3 السَّاعَةَ 3 ، بارَکَ اللَّه فیکُم و عَلَیکُم
در قسمت فلان ابن فلانه ، اگر کسی که میخواهید برایش هاتف ارسال کنید مرد هست بجای فلان ، نام او و بجای فلانه ، نام مادرش را بگذارید
و اگر کسی که میخواهید برایش هاتف ارسال کنید ، زن هست بجای فلان نام او و بجای فلانه نام مادرش را بنویسید و بجای ابن ، کلمه بنت را بگذارید
اعدادی که در مقابل کلمات گذاشته شده به معنی آن است که آن کلمه به تعداد عددی که نوشته شده تکرار شود .
جهت دفع اذیت مردم ایه زیر را بعد از هر نماز 66 مرتبه بخوانید بمدت 21 روز..و بعد از این مدت همیشه بعد از هر نماز 21 مرتبه بخوانید تا هیچوقت مورد ازار و اذیت دیگران قرار نگیرید. يَوْمَئِذٍ يَتَّبِعُونَ الدَّاعِيَ لَا عِوَجَ لَهُ ۖ وَخَشَعَتِ الْأَصْوَاتُ لِلرَّحْمَٰنِ فَلَا تَسْمَعُ إِلَّا هَمْسًا برای رسیدن به هر مطلب شرعی برای رسیدن به هر مطلب شرعی ایه زیر را بمدت 40 روز بدون وقفه بعد از نماز صبح جماعت 41 مرتبه تکرار کنید.. وَذَا النُّونِ إِذ ذَّهَبَ مُغَاضِبًا فَظَنَّ أَن لَّن نَّقْدِرَ عَلَیْهِ فَنَادَىٰ فِی الظُّلُمَاتِ أَن لَّا إِلَـٰهَ إِلَّا أَنتَ سُبْحَانَکَ إِنِّی کُنتُ مِنَ الظَّالِمِینَ -ایه 87 سوره انبیاء
|
متوقف کردن مار و افعی با ذکر ( بسیار مجرب )
اگر روزی با یک مار یا افعی مواجه شدید و خواستید از شر آن در امان باشید با این دستور بسیار مجرب می توانید آن را متوقف کنید طوری که از حرکت باز ایستد و دور خود بپیچد و سرش را در خاک فرو کند !
هنگام مواجهه با مار یا افعی هفت مرتبه با صدای بلند و خطاب به مار بگویید :
قَیَّدْتُکِ بِقَیْدِاللهِ و الرَّسول
بمحض خواندن از شر او در امان خواهید ماند
نکته مهم :
خواندن هر روز سه مرتبه « سلامٌ عَلیٰ نوحٍ فی العالَمین » باعث امان همیشگی از شر مار و عقرب خواهد بود
دفع سم مار ( بسیار مجرب )
برای تسکین درد و خروج سم مار از بدن بر روی مقداری آب و نمک سوره های فلق و ناس را هفت مرتبه بخوانید و به آب بدمید و سپس به محل نیش بمالید و آن را شستشو دهید ( خواندن هر دو سوره با هم ٫ یکمرتبه محسوب می شود )
منبع " کتاب مجربات باقر جلد اول
ساکت کردن سگ با ذکر ( بسیار مجرب )
اگر سگی قصد داشت به شما حمله کند و یا اینکه خواستید سگی را از خودتان دور کنید ٬ از این سه دستور بسیار مجرب می توانید استفاده کنید
دستور اول :
خطاب به سگ بگویید:
اَسْکِتْ اَیُّها النّآبِحْ سَیٍّدِکَ قِطْمیر خِصَّکَ بالسَّلام
دستور دوم :
در حین مواجهه با سگ یا احساس خطر این آیه را مرتبا تکرار کنید :
وَ کَلْبُهُم باسِطٌ ذراعَیْهِ بِالوَصید
دستور سوم :
ابتدا این آیات را بخوانید :
یا مَعْشَرَ الجِنِّ و الاِنسِ اِنْ اسْتَطَعْتُمْ اَن تَنْفُذوا مِنْ اَقْطارِ السَّمواتِ و الاَرضِ فَانْفُذوا لا تَنْفُذونَ الّا بسُلطان
سپس خطاب به سگ بگویید :
قِطْمیر یَقْرّؤکَ السَّلام
منبع : کتاب مجربات باقر جلد اول
دفع موش و مار و سگ و موریانه ( بسیار مجرب )
با این دستور میتوانید برای همیشه از شر موشها خلاص شوید
بر روی یک کاغذ سفید با یک تکه از کوزه شکسته اب ندیده ٬ عبارت زیر را نوشته و دم دربها یا نزدیک سوراخهای موش قرار دهید
همر لا طام لا مه ط
از کتاب مجربات باقر
دفع موریانه ( بسیار بسیار مجرب )
اگر دچار آفت موریانه شدید بدون نیاز به سمپاشی و بکار بردن مواد شیمیایی ٬ با این دستور می توانید موریانه ها را برای همیشه از محل دفع کنید .
دستور این است :
با محلول روحانی گلاب زعفران این دعا را نوشته و در زاویه نزدیک به محل خوردگی یا بطور کامل زیر درب منزل دفن کنید و در صورت نفوذ موریانه به اتاقها می توانید دستور را داخل اتاقها و زیر فرش قرار دهید .
بسم الله الرحمن الرحیم بسم الله و بالله ما دلّهم علی موته الّا دابّة الارض تأکل منسأته فلمّا خرّ تبیّنت الجنّ أن لو کانوا یعلمون الغیب ما لبثوا فی العذاب المهین عزمت علیک یا رمه یا أرضیه الّا ما خرجت من بیت فلان بین فلانه سیری فی البریه طائعه ختمت علیک بسم الله و بآیات الله ما من دابّة الّا هو آخذ بناصیتها انَّ ربّی علی صراط مستقیم فتلک مساکنهم لم تسکن من بعدهم اخرجی یا رمه فما یکون لک أن تسکنی اخرجی انّک من الصّاغرین یا ایها الذین آمنوا لا تکونوا کالَّذین اذوا موسی فبرّأة الله مما قالوا و کان عندالله وجیها فقطع دابر القوم الذین ظلموا و الحمدلله رب العالمین و لا حول و لا قوة الا بالله العلی العظیم
تذکرات بسیار مهم ؛
۱- اگر خودتان دچار حمله موریانه شدید نباید خودتان برای خودتان دعا بنویسید بلکه باید به کس دیگری بدهید تا در منزل دیگری غیر از منزلتان ٫ برایتان بنویسد و سپس از آن در خانه خودتان استفاده کنید
۲- برای هر کسی که نوشتید باید همانروز آن را به او تحویل دهید و از منزلتان خارج کنید چون در غیر اینصورت باعث اختلاف و جنگ و دعوا در خانواده نویسنده میشود . دعای نوشته شده برای موریانه نباید بیش از یک روز در خانه بماند
۳- بجای فلان بن فلانه باید اسم صاحبخانه و مادرش را نوشت و اگر مثلا مستاجر هستید یا به هر دلیلی اسم صاحبخانه و مادرش را نمیدانید باید بجای ( بیت فلان بن فلانه ) بنویسید فی هذاالبیت
منبع : مجربات باقر
اگر همسایه ای دارید که برای شما مشکلات ایجاد میکند و باعث دردسر شما می شود و شما از این همسایه در عذاب هستید.
روز سه شنبه و چهارشنبه بعد از نماز عشاء دو رکعت نماز حاجت بخوانید و بعد از نماز دعای زیر را هفت بار بخوانید :
یا شَدیدَ الْمِحالِ یا عَزیزُ أَذْلَلْتَ بِعِزَّتِکَ جَمیعَ ما خَلَقْتَ إِکْفِنی شَرَّ(فُلان) بِما شِئْت
در قسمت فلان نام فرد را بگویید و اگر نام مادرش را بگویید بهتر ایت و اگر هم نام مادرش را ندارید نام شخص را بگویید و بعد بگویید همسایه ضلع (ببینید کدام سمت است شمالی یا جنوبی یا شرقی یا غربی) و بعد از انجام کار دو رکعت نماز برای امام زمان بخوانید و ۵۱ صلوات هدیه به آقا کنید.
اسم اعظم خدای تعالی اسمی است که شروع آن «الله» و پایانش «هو» می باشد و در حروف اسم اعظم نقطه ای نیست و خواندنش تغییر نمی یابد چه آن حروف زیر و زبر داشته باشند یا نداشته باشند و این اسم در قرآن مجید در «پنج آیه» مبارکه از پنج سوره موجود است، یعنی سوره های:«بقره ، آل عمران ، نساء ، طه و تغابن».
1. آیات 255 تا 257 سوره بقره:
اللَّهُ لا إِلهَ إِلاَّ هُوَ الْحَیُّ الْقَیُّومُ لا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَ لا نَوْمٌ لَهُ ما فِی السَّماواتِ وَ ما فِی الْأَرْضِ مَنْ ذَا الَّذی یَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ یَعْلَمُ ما بَیْنَ أَیْدیهِمْ وَ ما خَلْفَهُمْ وَ لا یُحیطُونَ بِشَیْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِما شاءَ وَسِعَ کُرْسِیُّهُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ وَ لا یَؤُدُهُ حِفْظُهُما وَ هُوَ الْعَلِیُّ الْعَظیمُ.
خدای یکتا که جز او هیچ معبودی نیست، زنده و قائم به ذات است، هیچ گاه خواب سبک و سنگین او را فرا نمی گیرد، آنچه در آسمان ها و آنچه در زمین است در سیطره مالکیّت و فرمانروایی اوست. کیست آنکه جز به اذن او در پیشگاهش شفاعت کند؟
آنچه را پیش روی مردم است و آنچه را پشت سر آنان است می داند. و آنان به چیزی از دانش او احاطه ندارند مگر به آنچه او بخواهد. تختش آسمان ها و زمین را فرا گرفته و نگهداری آنان بر او گران و مشقت آور نیست؛ و او بلند مرتبه و بزرگ است.
لا إِکْراهَ فِی الدِّینِ قَدْ تَبَیَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَیِّ فَمَنْ یَکْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَ یُؤْمِنْ بِاللَّهِ فقد استَمْسَکَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقی لاَ انْفِصامَ لَها وَ اللَّهُ سَمیعٌ عَلیمٌ.
در دین، هیچ اکراه و اجباری نیست. مسلماً راه هدایت از گمراهی [به وسیله قرآن، پیامبر و امامان معصوم] روشن و آشکار شده است. پس هر که به طاغوت کفر ورزد و به خدا ایمان بیاورد، بی تردید به محکم ترین دستگیره که آن را گسستن نیست، چنگ زده است؛ و خدا شنوا و داناست.
اللَّهُ وَلِیُّ الَّذینَ آمَنُوا یُخْرِجُهُمْ مِنَ الظُّلُماتِ إِلَی النُّورِ وَ الَّذینَ کَفَرُوا أَوْلِیاؤُهُمُ الطَّاغُوتُ یُخْرِجُونَهُمْ مِنَ النُّورِ إِلَی الظُّلُماتِ أُولئِکَ أَصْحابُ النَّارِ هُمْ فی ها خالِدُونَ.
خدا سرپرست و یار کسانی است که ایمان آورده اند؛ آنان را از تاریکی ها به سوی نورِ بیرون می برد. و کسانی که کافر شدند، سرپرستان آنان طغیان گرانند که آنان را از نور به سوی تاریکی ها بیرون می برند؛ آنان اهل آتش اند و قطعاً در آنجا جاودانه اند.
2. آیات 2 و 3 سوره آل عمران:
اَللَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَیُّ الْقَیُّومُ. نَزَّلَ عَلَیْکَ الْکِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقاً لِمَا بَیْنَ یَدَیْهِ وَ أَنْزَلَ التَّوْرَاةَ وَ الْإِنْجِیلَ. مِنْ قَبْلُ هُدًی لِلنَّاسِ وَ أَنْزَلَ الْفُرْقَانَ.
خدایی که نیست معبودی جز او زنده و پاینده که کتاب را به حق بر تو نازل فرمود و کتاب های پیشین را تصدیق کند و از پیش تورات و انجیل رانازل کرده که هدایتی است برای مردم و فرقان را نیز نازل فرمود .
اَللَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ لَیَجْمَعَنَّکُمْ إِلَی یَوْمِ الْقِیَامَةِ لاَ رَیْبَ فِیهِ وَ مَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللَّهِ حَدِیثاً.
خدایی که نیست معبودی جز او و قطعاً شما را در روز قیامت گردآورد که شکی در آن نیست و کیست که در گفتار از خدا راستگوتر باشد.
اَللَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ لَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَی.
خدایی که نیست معبودی جز او و همه نامهای نیک از آن اوست.
اَللَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ وَ عَلَی اللَّهِ فَلْیَتَوَکَّلِ الْمُؤْمِنُونَ.
خدایی که معبودی جز او نیست و بر خدا باید توکل کنند مؤمنان.
بعضی آیه (« اَللهُ لا اِلهَ اِلّا هُوَ رَبُّ العَرشِ العظیم » در سورهٔ النَّمل آیه 26) را هم جزو اسم اعظم دانسته اند.
شیخ مغربی گفته است هر که این 5 آیه مبارکه را وِرد خود قرار دهد و هر روز 11 بار بخواند هر آینه آسان شود برای او هر مهمّی از کُلّی
هرکس ۱۰ روزبعداز نمازصبح قبل از اینکه باکسی سخن بگوید دعا ی زیر را ۱۰ مرتبه بخواند، سپس سوره یاسین را بخواند، هر حاجتی داشته باشد، بی شک بر آورده میشود وحتی فرمودند اگر حاجت تان روا نشود بر من لعنت فرستید
(منظور از مجرب بودن این ختم حاجت است).
به درستی که اسم اعظم الهی در این دعاست:
بسم الله الرحمن الرحیم
یا قَدیمُ یادائِمُ یا حَیُّ یا قیّوم یا فَردُ یاوَتر یا واحِدُ
یااَحدیاصَمَدُ یامَن لَم یَلِد وَلَم یولَد وَلم یکن له کفواً اَحد
وصلّی الله عَلی مُحمَدٍ وَ آله اجمعین
بِرَحمَتِکَ یا ارحمَ الرّاحمین
سلام دوستان ، یکی از عوامل بروز مشکلات ، گوش دادن و شنیدن آهنگهای مبتذل هست . برای جلوگیری از جذب مشکل و دردسر و گرفتاری و ناراحتی حتی الامکان از شنیدن آهنگهای مبتذل دوری کنیم .
امام صادق:هرکس از آواز و موسیقی مطرب دوری گزیند بهشت را برایش ضمانت می نمایم
امام صادق – علیه السّلام – فرمود:
خانه ای که در آن غناء و ساز و آواز نواخته شود، از مصیبت ها و بلاهای دردناک در امان نیست و دعا در آن خانه مستجاب نمی گردد و فرشتگان به آن خانه وارد نمی شوند.
«دعائم الاسلام، ج ۲، ص ۲۸۰»
دوری از شنیدن آهنگهای مبتذل
و نیز دوری از فحاشی که متاسفانه در فضای مجازی زیاد دیده میشود که بعضی افراد اگر از نظر و کامنت دیگری خوشش نیامد او را میگیرند به باد فحش و بدو بیراه و توهین و تحقیر و گاهی به فحشهای ناموسی هم کشیده میشود بر سر یک موضوع بی ارزش و یا مخالفت با عقاید دیگران
پیامبر اکرم: هرکس که دهانش را به فحش آلوده کند ثروت وروزی اش کم میشود
پس اگر میخواهید ثروت و روزی شما کم نشود از فحش دادن حتی به شوخی پرهیز کنید
موارد دیگری که در جلب یا دفع رزق و روزی تاثیر مستقیم یا غیر مستقیم دارند :
پیامبر اکرم(ص):
هر مردی که به صورت همسرش سیلی بزند،خدا به فرشته مامور دوزخ دستور میدهد که در دوزخ هفتاد سیلی به صورتش بزند. وهر مردی که دستش را بر موهای زنی بگذارد(برای اذیت موی سرش را بگیرید)در دوزخ دستش با میخ های آتشین کوبیده میشود
منبع:مستدرک الوسائل،ج ۲،ص ۵۵۰
حضرت علی (ع): بنده ای مزه ی ایمان را نمی چشد تا اینکه دروغ را چه شوخی باشد و چه جدی ترک نماید
منبع:اصول کافی،جلد۲،صفحه۳۴۰
امام حسن عسکری علیه السلام:
تمام پلیدی ها در خانه ایی قرار دارد که کلید آن دروغگویی است
منبع:بحارالانوار،جلد ۷۸،ص ۳۷۷
پیامبر اکرم(ص):
هرکس آبروی مومنی را حفظ کند،بی تردید بهشت بر او واجب می شود
ثواب الاعمال،عقاب الاعمال
امام صادق(ع):
فاش کردن عیوب و رازهای یک مومن، بر دیگر مومنان حرام است
اصول کافی،جلد ۴،ص ۶۳
بسم الله الرحمن الرحیم
اللَّهُمَّ مُعْتَصِماً بِذِمَامِکَ وَ جِوَارِکَ الْمَنِیعِ الَّذِی لَا یُطَاوَلُ وَ لَا یُحَاوَلُ مِنْ شَرِّ کُلِّ طَارِقٍ وَ غَاشِمٍ مِنْ سَائِرِ مَنْ خَلَقْتَ وَ مَا خَلَقْتَ مِنْ خَلْقِکَ الصَّامِتِ وَ النَّاطِقِ فِی جُنَّهٍ مِنْ کُلِّ مَخُوفٍ بِلِبَاسٍ سَابِغَهٍ هُوَ وَلَاءُ أَهْلِ بَیْتِ نَبِیِّکَ مُحْتَجِزاً مِنْ کُلِّ قَاصِدٍ لِی أَذِیَّهً بِجِدَارٍ حَصِینٍ الْإِخْلَاصِ فِی الِاعْتِرَافِ بِحَقِّهِمْ وَ التَّمَسُّکِ بِحَبْلِهِمْ جَمِیعاً مُوْقِناً أَنَّ الْحَقَّ لَهُمْ وَ مَعَهُمْ وَ فِیهِمْ وَ بِهِمْ أُوَالِی مَنْ وَالَوْا وَ أُجَانِبُ مَنْ جَانَبُوا فَأَعِذْنِی اللَّهُمَّ بِهِمْ مِنْ شَرِّ کُلِّ مَا أَتَّقِیهِ یَا عَظِیمُ حَجَزْتُ الْأَعَادِیَ عَنِّی بِبَدِیعِ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضِ إِنَّا جَعَلْنا مِنْ بَیْنِ أَیْدِیهِمْ سَدًّا وَ مِنْ خَلْفِهِمْ سَدًّا فَأَغْشَیْناهُمْ فَهُمْ لا یُبْصِرُونَ
ترجمه :
خدایا، صبح را در حالی آغاز نموده ام که به رشته پیمان استوار تو چنگ زده ام و به پناهگاه خلل ناپذیرت که دست تجاوز بدان نرسد و راه نفوذ به آن بسته است پناه آورده ام تا از گزند هر حادثه و بیدادگری، از تمامی آفریدگانت، از آدمیان و غیر آنان، چه آن ها که خموش اند و چه آن ها که گویا هستند، محفوظ بمانم و به واسطه تن پوش پر برکت و ایمنی بخشی که همانا دوستی خاندان پیامبر تو صلوات اللَّه علیهم أجمعین است، از هر امر ترسناکی در امان باشم؛ چنان که از هر آن کس که قصد آزارم کند، به دیوار امن اخلاص پناهنده شوم؛ اخلاص در اعتراف به حقّ آنان و چنگ زدن به رشته دوستی شان و با یقین به این که حق از آن آنها، در نزد آنها، از طرف آنها، در میان آنها و به وسیله آنهاست. دوست دارم هر که را آنان دوست دارند و دشمن ام با هر که آنان با او در ستیزند و دوری می جویم از هر که آنان از وی دوری جویند. پس خدایا، به حقّ ایشان مرا از گزند آن چه از آن بیمناک ام ایمن بدار ای بزرگ؛ به قدرت خالق آسمانها و زمین، بین خودم و دشمنان مانع قرار دادم؛ «وَ جَعَلْنا مِنْ بَیْن ِأَیْدیهِمْ سَدًّا وَ مِنْ خَلْفِهِمْ سَدًّا فَأَغْشَیْناهُمْ فَهُمْ لایُبْصِرُونَ: {و فرا روی آنها سدّی و پشت سرشان سدّی نهاده و پرده ای بر آنان فروگسترده ایم، درنتیجه نمی توانند ببینند}.
وَ قُلْتَهَا عَشِیّاً ثَلَاثاً حَصَلْتَ فِی حِصْنٍ مِنْ مَخَاوِفِکَ وَ أَمْنٍ مِنْ مَحْذُورِکَ
و شامگاهان آن را سه بار میگویی، پس در پناه و ایمنی از بیمها و نگرانی هایت قرار می گیری،
فَإِذَا أَرَدْتَ التَّوَجُّهَ فِی یَوْمٍ قَدْ حَذَرْتَ فِیهِ فَقَدِّمْ أَمَامَ تَوَجُّهِکَ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِینَ وَ الْمُعَوِّذَتَیْنِ وَ آیَهَ الْکُرْسِیِّ وَ سُورَهَ الْقَدْرِ وَ آخِرَ آیَهٍ فِی سُورَهِ آلِ عِمْرَانَ
و هر گاه خواستی در روزی که از آن بیم داری، به جایی روی، قبل از رفتن سوره های حمد، معوذتین، آیه الکرسی، قدر، و آیه آخر سوره آل عمران را بخوان و بگو :
وَ قُلِ اللَّهُمَّ بِکَ یَصُولُ الصَّائِلُ وَ بِقُدْرَتِکَ یَطُولُ الطَّائِلُ وَ لَا حَوْلَ لِکُلِّ ذِی حَوْلٍ إِلَّا بِکَ وَ لَا قُوَّهَ یَمْتَارُهَا ذُو قُوَّهٍ إِلَّا مِنْکَ بِصَفْوَتِکَ مِنْ خَلْقِکَ وَ خِیَرَتِکَ مِنْ بَرِیَّتِکَ مُحَمَّدٍ نَبِیِّکَ وَ عِتْرَتِهِ وَ سُلَالَتِهِ عَلَیْهِ وَ عَلَیْهِمُ السَّلَامُ صَلِّ عَلَیْهِمْ وَ اکْفِنِی شَرَّ هَذَا الْیَوْمِ وَ ضَرَرَهُ وَ ارْزُقْنِی خَیْرَهُ وَ یُمْنَهُ وَ اقْضِ لِی فِی مُتَصَرَّفَاتِی بِحُسْنِ الْعَاقِبَهِ وَ بُلُوغِ الْمَحَبَّهِ وَ الظَّفَرِ بِالْأُمْنِیَّهِ وَ کِفَایَهِ الطَّاغِیَهِ الْغَوِیَّهِ وَ کُلِّ ذِی قُدْرَهٍ لِی عَلَی أَذِیَّهٍ حَتَّی أَکُونَ فِی جُنَّهٍ وَ عِصْمَهٍ مِنْ کُلِّ بَلَاءٍ وَ نَقِمَهٍ وَ أَبْدِلْنِی مِنَ الْمَخَاوِفِ أَمْناً وَ مِنَ الْعَوَائِقِ فِیهِ یُسْراً وَ حَتَّی لَا یَصُدَّنِی صَادٌّ عَنِ الْمُرَادِ وَ لَا یَحُلَّ بِی طَارِقٌ مِنْ أَذَی الْعِبَادِ إِنَّکَ عَلی کُلِّ شَیْ ءٍ قَدِیرٌ وَ الْأُمُورُ إِلَیْکَ تَصِیرُ یَا مَنْ لَیْسَ کَمِثْلِهِ شَیْ ءٌ وَ هُوَ السَّمِیعُ الْبَصِیرُ
خدایا، به مدد تو، مهاجم، حمله میکند و به قدرت تو بخشنده ارزانی میدارد و هیچ دگرگونی برای دگرگون کننده ای نیست جز به تو ، و هیچ قدرتی جز نیروی تو نیست ، به برگزیده مخلوقات و بهترینان بندگانت ، پیامبرت محمد و خاندان و فرزندانش علیه و علیه السلام ، بر آنان درود فرست و مرا از شر و خسران این روز کفایت کن ، و خیر و برکت آن را روزی ام گردان و عاقبت کارهایم را ختم به خیر و محبت قرار ده و مرا به آرزوهایم کامیاب گردان، و از شر طاغوت گمراه و هر قدرتی که قصد آزار مرا دارد ، کفایت کن، تا از شر هر بلا و گرفتاری، محفوظ و ایمن باشم، مرا از بیمهایم در امان دار و مشکلاتم را آسان گردان، تا هیچ بازدارندهای مانع از مقصودم نشود و آزاری از بندگانت به من وارد نشود، به راستی که تو بر هر چیز توانایی، و بازگشت امور به سوی توست، ای کسی که مانندی نداری و شنوا و بیناست
فال زدن در احادیث دعا و ذکر در امان ماندن از فال بد
[مکارم الأخلاق] فِی الْفَالِ وَ الطِّیَرَهِ فِی الْحَدِیثِ: أَنَّ النَّبِیَّ صلی الله علیه و آله کَانَ یُحِبُّ الْفَالَ الْحَسَنَ وَ یَکْرَهُ الطِّیَرَهَ وَ کَانَ علیه السلام یَأْمُرُ مَنْ رَأَی شَیْئاً یَکْرَهُهُ وَ یَتَطَیَّرُ مِنْهُ أَنْ یَقُولَ
اللَّهُمَّ لَا یُؤْتِی الْخَیْرَ إِلَّا أَنْتَ وَ لَا یَدْفَعُ السَّیِّئَاتِ إِلَّا أَنْتَ وَ لَا حَوْلَ وَ لَا قُوَّهَ إِلَّا بِکَ
در روایت است که پیامبر صلی الله علیه و آله، فال نیک زدن را میپسندیند و از فال بد، اکراه داشتند و به کسی که دیدن برخی چیزها را به فال بد میگرفت، میفرمودند تا بگوید:
ترجمه تقریبی : خداوند، خیر تنها از سوی توست، و تویی که بدیها را دور میکنی، و هیچ دگرگونی و قدرتی جز به تو تحقق نمی یابد
در روایت است هنگامی که انسان مجبور میشود، به کار و فعالیت در روزهایی روی بیاورد که از آن نهی شده است، این دعا را بعد از هر نماز واجب بخواند که از دعاهای گشایش است :
لَا حَوْلَ وَ لَا قُوَّهَ إِلَّا بِاللَّهِ أَحُلُّ بِهَا کُلَّ عُقْدَهٍ لَا حَوْلَ وَ لَا قُوَّهَ إِلَّا بِاللَّهِ أَجْلُو بِهَا کُلَّ ظُلْمَهٍ لَا حَوْلَ وَ لَا قُوَّهَ إِلَّا بِاللَّهِ أَفْتَحُ بِهَا کُلَّ بَابٍ لَا حَوْلَ وَ لَا قُوَّهَ إِلَّا بِاللَّهِ أَسْتَعِینُ بِهَا عَلَی کُلِّ شِدَّهٍ وَ مُصِیبَهٍ لَا حَوْلَ وَ لَا قُوَّهَ إِلَّا بِاللَّهِ أَعْتَصِمُ بِهَا مِنْ کُلِّ مَحْذُورٍ أُحَاذِرُهُ لَا حَوْلَ وَ لَا قُوَّهَ إِلَّا بِاللَّهِ أَسْتَوْجِبُ بِهَا الْعَفْوَ وَ الْعَافِیَهَ وَ الرِّضَا مِنَ اللَّهِ لَا حَوْلَ وَ لَا قُوَّهَ إِلَّا بِاللَّهِ تَفْرُقُ أَعْدَاءَ اللَّهِ وَ غَلَبَتْ حُجَّهُ اللَّهِ وَ بَقِیَ وَجْهُ اللَّهِ لَا حَوْلَ وَ لَا قُوَّهَ إِلَّا بِاللَّهِ اللَّهُمَّ رَبَّ الْأَرْوَاحِ الْفَانِیَهِ وَ رَبَّ الْأَجْسَادِ الْبَالِیَهِ وَ رَبَّ الشُّعُورِ الْمُتَمَعِّطَهِ وَ الْجُلُودِ الْمُمَزَّقَهِ وَ رَبِّ الْعِظَامِ النَّخِرَهِ وَ رَبِّ السَّاعَهِ الْقَائِمَهِ أَسْأَلُکَ یَا رَبِّ أَنْ تُصَلِّیَ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ عَلَی أَهْلِ بَیْتِهِ الطَّاهِرِینَ وَ افْعَلْ بِی ذَلِکَ بِخَفِیِّ لُطْفِکَ یَا ذَا الْجَلَالِ وَ الْإِکْرَامِ آمِینَ آمِینَ
ترجمه تقریبی دعا : هیچ دگرگونی و قدرتی جز به خدا تحقق نمیپذیرد، و با آن هر گرهای را باز میکنم، هیچ دگرگونی و قدرتی جز به خدا تحقق نمیپذیرد و با آن هر تاریکی را جلا میبخشم، هیچ دگرگونی و قدرتی جز خدا نیست و با آن هر دری را باز میکنم، هیچ دگرگونی و قدرتی جز به خدا تحقق نمییابد و با آن بر هر سختی و مصیبتی استعانت میطلبم، هیچ دگرگونی و قدرتی جز به خدا تحقق نمیپذیرد و با آن خود را از هر امر ناخوشایندی که میهراسم در امان میدارم، هیچ دگرگونی و قدرتی جز به خدا نیست و با آن خود را مستحق بخشش، عافیت و رضایت خداوند میگردانم، هیچ دگرگونی و قدرتی جز به خدا تحقق نمییابد، دشمنان خداوند پراکنده گشتند و حجت خداوند پیروز گشت و روی خداوند باقی ماند، هیچ دگرگونی و قدرتی جز به خدا نیست، خداوندا ای پروردگار جانهای از بین رونده، و ای پروردگار پیکرهای فرسوده، و ای پروردگار موهای ژولیده و پوستهای پاره گشته، و ای پروردگار استخوانهای پوسیده، و ای پروردگار لحظهای که برپامیشود، پروردگارا از تو میخواهم بر محمد و آل محمد و خاندان پاک او، درود و رحمت فرستی و در حق من چنین کنی .... با لطف پنهان خود، ای صاحب شکوه و بزرگی، اجابت فرما اجابت فرما
أمیرالمؤمنین (علیه السلام) : وَ إِنْ صَبَرْتُمْ وَ احْتَسَبْتُمْ وَ اسْتَیْقَنْتُمْ أَنَّهُ طَالِبٌ وَتَرَکُمْ وَ مُدْرِکٌ آثَارَکُمْ وَ آخِذٌ بِحَقِّکُمْ وَ أُقْسِمُ بِاللَّهِ قَسَماً حَقّاً إِنَّ اللهَ مَعَ الَّذِینَ اتَّقَوْا وَ الَّذِینَ هُمْ مُحْسِنُونَ.
امام علی (علیه السلام) : اگر صبور باشید و نتیجهی کار را به خدا واگذارید و یقین داشته باشید که خداوند حق شما را که خوردهاند پس میگیرد و آنچه از پیش فرستادهاید را دریافت میکند و حق شما را باز پس خواهد گرفت ، به خدا قسم میخورم که خداوند با کسانی است که تقوا پیشه کرده اند و کسانی که نیکوکارند. ( بحارالأنوار، ج۵۱، ص۱۲۰ )
بنام خدا