استخدام موکل آیه نور

استخدام موکل ایه نور

من یوم الاحد و البخور جاوی قبل النوم فقط و الافضل لبس ثوب ابیض عند النوم و البدایة کالاتی

از روز یکشنبه شروع میشه بخور جاوی قبل از خواب فقط و بهتره که لباس سفید موقع خواب بپوشین و هنگام شروع دستور

هفته اول

الاسبوع الاول

الاحد ایة النور ٢١ مره // یکشنبه آیه نور 21 مرتبه خونده میشه

الاثنین الایة ٢۴ مره // دوشنبه آیه نور 24 مرتبه خونده میشه

الثلاثاء ٢٧ مره // سه شنبه 27 بار

الاربعاء ٣٠ مره

الخمیس ٣٣ مره

الجمعة ٣٧ مره

السبت ۴۵ مره

السبوع الثانی

الاحد ۴٨ مره

الاثنین ۵١ مره

الثلاثاء ۵۴ مره

الاربعاء ۵٧ مره

الخمیس ۶١ مره

الجمعة ۶٧ مره

السبت ٧١ مره

الاسبوع الثالث

الاحد ٩٢ مره

الاثنین ١١٣ مره

الثلاثاء ١٣۴ مره

الاربعاء ١۵۵ مره

الخمیس ١٧۶ مره

الجمعة ١٩٧ مره

السبت ٢٨٧مره

الاسبوع الرابع

الاحد ۶۶ مره

الاثنین ۶٩ مره

الثلاثاء ٧٢ مره

الاربعاء ٧۵

الخمیس ٧٨

الجمعة ٨١ مره

السبت ٨٨ مره

و بعد ذلک تقرأ ۴۵ مره بعد کل فریضه

و بعد آن 45 مرتبه بعد هر نماز آیه نور خوانده میشه

و هناک توکیل طویل هذا الموضع للتاکد و التصحیح ارجو الانتباه

سورة الجحد (کافرون )

سورة الجحد

از امام صادق علیه السلام منقول است : هر که سره قل یا ایها الکافرون و قل هو الله احد را در نماز فریضه بخواند ، خدا او راو پدر و مادرش و آن چه فرزند آید را بیامرزد ، و اگر بدبخت باشد نام او از دیوان اشقیا محو و در دیوان سعدا و سعادتمندان ثبت می شود و او را در دنیا سعادتمند بدارد ، و شهید بمیراند ، و شهید مبعوث کند

و به سند صحیح از امام صادق علیه السلام منقول است : که پدرم می فرمود : ( قل هو الله احد ) یک سوم قرآن است ، و ( قل یا ایها الکافرون ) یک چهارم قرآن است

و ایضا به سند معتبر از حضرت صادق علیه السلام منقول است : هر کس وقتی که به بستر رود قل یا ایها الکافرون و قل هو الله احد بخواند ، خدا برات بیزاری از شرک ازبرای او بنویسد .

و به سند معتبر از حضرت امیرالمومنین علیه السلام منقول است که : حضرت رسول صلی الله علیه و آله درسفری نماز کردند ، و ما به آن حضرت اقتدا کردیم ، دررکعت اول قل یا ایها الکافرون خواندند ، و در رکعت دوم قل هو الله احد ، و چون فارغ شدند فرمودند : از برای شما ثلث قرآن و ربع قرآن را خواندم

و به سند معتبر از حضرت صادق علیه السلام منقول است : که ترک مکن خواندن قل هو الله احد و قل یا ایها الکافرون را درچند نماز : در نافله صبح ، و دو رکعت اول نافله ظهر ، و دو رکعت اول نافله شب ، و نمازاحرام ، و نماز صبح اگر هوا بسیار روشن شده باشد و سوره طولانی نتوانی خواند ، و نماز طواف .

خواص سوره های المعوذتین

سوره المعوذتین

به سند معتبر از امام صادق علیه السلام منقول است که : سبب نزول معوذتین آن بود که حضرت رسول صلی الله علیه وآله تب به هم رسانیدند ، جبرئیل این دو سوره را آورد و تعویذ آن حضرت کرد

و از حضرت امام رضا علیه السلام به سند معتبر منقول است : هر که صداعی یا غیر آن عارض شود دستهای خود را بگشاید و سوره فاتحه و قل هو الله احد و قل اعوذ برب الناس و قل اعوذ برب الفلق بخواند و دست بر روی خود بکشد ، آن آزار برطرف شود

و ایضا از حضرت امام رضا علیه السلام به سند معتبر منقول است : هیچ کس نیست که از دوران کودکی بعهده گیرد که در هر شب سوره قل اعوذ برب الفلق و سوره قل اعوذ برب الناس را هر کدام سه بار بخواند و سوره قل هو الله احد را صد بار و اگر نتواند پنجاه بار بخواند ، جز این که خدای عز وجل از او بگرداند هر نوع دیوانگی و جن زدگی و پیش آمدهائی که کودکان دچار شوند ، و نیز مرض تشنگی و فاسد شدن معده و جوشش خون را تا زمانی که بدان مداومت کند تا به پیری رسد ، و اگر خود را بخواندن آن پایبند کند یا دیگری برآن وادارش کند ( یعنی اگر خودش سواد ندارد یا خواندن نتواند بر او بخوانند ) تا روزی که خدای عز و جل جانش را بگیرد محفوظ ماند

و از حضرت امام محمد باقر علیه السلام منقول است : هر که در نماز ( وتر ) معوذتین و قل هو الله احد بخواند ، به او خطاب کنند که : ای بنده خدا بشارت باد تو را که خدا وتر تو را قبول کرد

و به سند صحیح از حضرت صادق علیه السلام منقول است : هر که بعد از نماز جمعه سوره حمد را یک مرتبه ، و هر یک از موذتین و قل هو الله احد را هفت مرتبه و آیة الکرسی ، و آیه سخره ، و آخر سوره توبه ( لقد جائکم رسول من انفسکم ) تا آخر سوره هر یک را یک مرتبه بخواند ، کفاره گناهان او باشد از جمعه تا جمعه

و از معمر بن خلاد منقول است که : در خدمت حضرت امام رضا علیه السلام بودم در راه خراسان ، و وکیل خرج آن حضرت بودم ، مرا امر فرمود که غالیه ای درست کن ، چون درست کردم و در شیشه کردم ، حضرت را بسیار خوش آمد ، فرمود : ای معمر چشم حق است از برای رفع تاثیر چشم در کاغذی سوره حمد و قل هو الله احد و معوذتین را بنویس ، و در غلاف ( درب ) شیشه غالیه بگذار

غالیه : دارویی بسیار خوشبو ، در طب قدیم به کار میرفته ، ترکیبی از مشک و عنبر و حصی لبان ( حسن لبه ) ، به رنگ سیاه است

و از حضرت صادق علیه السلام منقول است که فرمود : تاثیر چشم زدن حق است ، و ایمن نیستی که چشم تو در خودت یا در دیگری تاثیر کند ، پس اگر از تاثیر چشم ترسی ، سه مرتبه بگو : ما شاء الله لا قوة الا بالله العلی العظیم و اگر یکی از شما زینتی کند خوش آیند باشد ، چون از منزل خود بیرون رود قل اعوذ برب الناس و قل اعوذ برب الفلق بخواند که از چشم به او ضرر نرسد

و از حضرت امام محمد باقر علیه السلام منقول است : کسی که در خواب ترسد ، در وقت خواب معوذتین و آیة الکرسی بخواند

قطب راوندی قدس سره روایت نموده : کسی که سوره قل یا ایها الکافرون را بخواند پس برای او شفا است از کفر و رحمت است به ثبات بر ایمان و کسی که سوره فلق را بخواند پس برای او شفا است از سحر و رحمت است به ثبات بر عافیت و کسی که سوره ناس را بخواند پس برای او شفا است از کید شیطان و رحمت است به ثبات بر الهام ( آن چه خداوند بر دل افکند )

خواص الآیات

سورة التکاثر

از حضرت امام صادق علیه السلام منقول است : هر که سوره تکاثر را در نماز واجب بخواند ، حق تعالی ثواب صد شهید برای او بنویسد ، و هر که در نافله بخواند ثواب پنجاه شهید برای او بنویسد ، و در نماز واجبش چهل صف از ملائکه با او نماز گذارند انشاء الله

و ایضا به سند معتبر از امام صادق علیه السلام منقول است که حضرت رسول صلی الله علیه و آله فرمود : هر که سوره الهیکم التکاثر را دروقت خواب بخواند ، از عذاب قبر در امان خواهد بود

سورة العصر

از حضرت رسول صلی الله علیه و آله منقول است : هرکه سوره والعصر را در نمازهای نافله بخواند ، خدا در روز قیامت او را با روی نورانی و دندان خندان و چشم روشن و خوشحال مبعوث گرداند تا او را داخل بهشت کند

سورة الهمزة

از امام صادق علیه السلام منقول است : هر که سوره ویل لکل همزة را درنمازهای فریضه بخواند ، خدا فقر را از او دور کند ، و روزی او را فراخ گرداند ، و او را به مرگ بد نمیراند

سورة الفیل

از حضرت صادق علیه السلام منقول است : هر که در نمازهای واجب سوره الم تر کیف را بخواند ، برای او شهادت دهند در قیامت هردشت و کوهی و کلوخی ، که او از جمله نمازگذاران بوده است و منادی ندا می دهد ، درباره بنده ام راست گفتید : شهادت شما را قبول کردم ، ای ملائکه او را بی حساب به بهشت برید که من او را و عمل او را دوست می دارم

سورة قریش

از امام صادق علیه السلام منقول است : هرکه سوره لایلاف را بسیارتلاوت نماید ، چون مبعوث شود ، بر اسبی از اسبهای بهشت سوار شود تا بر مائده نور بنشیند

بدان که مشهور میان علما آن است که یکی از این دو سوره فیل و قریش را به تنهائی در نماز واجب نمی توان خواند ، بلکه اگر خوانند باید با هم خوانده شود و همین است حکم والضحی و الم نشرح .

سورة الماعون

از حضرت امام محمد باقر علیه السلام منقول است : هر که سوره ارءیت الذی یکذب بالدین را در نمازهای فریضه و نافله بخواند ، از جماعتی باشد که خدا نماز و روزه ایشان را قبول فرموده است ، و او را در قیامت به اعمال دنیا حساب نکند

سورة الکوثر

از حضرت امام جعفر صادق علیه السلام منقول است : هرکه سوره انا اعطیناک الکوثر را درنمازهای فریضه و نافله بخواند ، خداوند درروزقیامت از حوض کوثربه او آب عطا می نماید و مجلس او با رسول خدا صلی الله علیه و آله درزیر درخت طوبی است

سورة النصر

از حضرت صادق علیه السلام منقول است : هر که سوره اذا جاء نصر الله را درنماز فریضه یا نافله بخواند ، خدا او را برجمیع دشمنان نصرت دهد ، و چون از قبر بیرون آید با او نامه ای باشد گویا ، و در آن نامه امان از صراط و از آتش جهنم و صدای جهنم بوده باشد ، و بر هر چیز که بگذرد او را بشارت به نیکی دهند تا داخل بهشت شود ، و از برای او در دنیا از اسباب خیر آن قدر حق تعالی بگشاید که به خاطرش خطور نکرده و آرزوی آن نداشته باشد

سورة تبت

از حضرت صادق علیه السلام منقول است که : چون سورة تبت یدا ابی لهب را بخوانید ، لعن و نفرین برکنید بر ابولهب که او از جمله تکذیب کنندگان بود و تکذیب پیغمبر و آن چه را از جانب خداوند عز و جل بر او وحی شده بود می کرد

سورة الاخلاص

سورة الاخلاص

از حضرت صادق علیه السلام منقول است : هر که سوره قل هو الله احد را یک مرتبه بخواند ، حق تعالی بر او برکت فرستد ، و هر که دو مرتبه بخواند حق تعالی به او و بر اهلش برکت فرستد ، و هرکه سه مرتبه بخواند حق تعالی به او و اهلش و به همسایگانش برکت دهد ، و هر که دوازده مرتبه بخواند خدا دربهشت دوازده قصر از برای او بنا کند ، و کاتبان اعمال به یکدیگر گویند ، بیائید برویم و به قصرهای برادر خود نظر کنیم ، و هر که صد مرتبه بخواند خداوند عالمیان گناهان بیست و پنج سال او را بیامرزد به غیر از خون ناحق و مال مردم ، و کسی که چهار صد مرتبه بخواند ، خدا او را اجر چهار صد شهید کرامت فرماید ، از شهیدانی که اسبانشان را پی کرده باشند و خونشان ریخته باشند ، و کسی که هزار مرتبه بخواند دریک شبانه روز ، نمیرد تا جای خود را در بهشت ببیند ، یا دیگری برای او ببیند .

و ایضا به سند معتبر حضرت صادق علیه السلام فرمود : پیغمبر هفتاد هزار فرشته که در آن ها جبرئیل علیه السلام نیز بود آمدند و بر جنازه سعد نماز خواندند ، من به جبرئیل گفتم : ای جبرئیل به چه عمل سزاوار نماز شماها شد ؟ جبرئیل گفت : برای خواندنش قل هو الله احد را ( در همه احوال ) ایستاده و نشسته و سواره و پیاده و هنگام رفتن و آمدنش

و به سند معتبر از حضرت رسول صلی الله علیه و آله منقول است : هر که صد مرتبه قل هو الله احد را وقت خواب بخواند ، خدا گناه پنجاه ساله او را بیامرزد

و به سند معتبر از حضرت صادق علیه السلام منقول است که فرمود : خود را حفظ نمائید از شرمردم به خواندن سوره قل هو الله احد ، رو به جانب راست خود کن و بخوان ، و به جانب چپ رو کن و بخوان ، و به جانب راه خود رو کن و بخوان ، و رو به پشت سر کن و بخوان ، و به جانب بالای سر کن و بخوان ، و به جانب پائین نظر کن و بخوان ، و اگر خواهی که نزد حاکمی بروی ، چون نظرت بر او افتد سه مرتبه بخوان ، و هر یک مرتبه که بخوانی یک انگشت را عقد کن از دست چپ ، و انگشتان را چنین نگاه دار تا از نزد او بیرون آئی

وایضا ازحضرت صادق علیه السلام منقول است هرکس یک روز تمام بر او بگذرد و نمازهای پنج گانه را بخواند و در آن نمازها قل هو الله احد نخواند ، به او گفته می شود : ای بنده خدا تو از نمازگزاران نیستی

و به سند دیگر از امام صادق علیه السلام منقول است : کسی که جمعه ای را سپری کند و در آن قل هو الله احد نخواند و سپس بمیرد ، بر دین ابی لهب مرده است

و ایضا در حدیث دیگر فرمود : کسی که بیمار یا گرفتار شود و در بیماری یا گرفتاری خود قل هو الله احد نخواند و در آن بیماری یا گرفتاری بمیرد ، پس او اهل آتش می باشد

و به سند معتبر از امام صادق علیه السلام منقول است : کسی که سه روز بگذرد و سوره قل هو الله احد را نخواند ، بدون یاور مانده و رشته ایمان از گردنش برداشته می شود ( بی ایمان می شود ) و اگر در این سه روز بمیرد ، کافر به خدای بزرگ است

و در حدیث دیگر فرمود : هر که ایمان به خدا و روز قیامت داشته باشد ، باید که بعد از نماز واجب ، خواندن قل هو الله احد را ترک نکند ، به درستی که هر که بعد از هر نماز فریضه قل هو الله احد بخواند ، خدا به او خیر دنیا و آخرت کرامت فرماید ، و گناه او و پدر و مادر او و فرزندان پدر و مادر او را بیامرزد

و به سند معتبر از حضرت امیرالمومنین علیه السلام منقول است : هر که سوره قل هو الله احد را بعد از نماز صبح یازده مرتبه بخواند ، در آن روز گناهی بر او لازم نشود ، هرچند شیطان ( برای اجبار او به گناه ) خود را ذلیل و خوار کند

و به سند معتبر از حضرت صادق علیه السلام منقول است که : کسی که به رختخواب رود و یازده مرتبه سوره قل هو الله احد را بخواند ، خداوند او را در خانه اش و خانه های اطرافش حفظ می نماید

و به سند معتبر از حضرت امیرالمومنین علیه السلام منقول است : هر که در وقت خواب قل هو الله احد بخواند ، حق تعالی پنجاه هزار ملک موکل گرداند که او را حراست نمایند در آن شب

و به سند معتبر از حضرت صادق علیه السلام منقول است : هر که یک مرتبه قل هو الله احد بخواند ، چنان باشد که ثلث قرآن و ثلث تورات و ثلث انجیل و ثلث زبور را خوانده باشد

و از حضرت صادق علیه السلام منقول است که : حق تعالی به عوض فدک به حضرت فاطمه علیها السلام اطاعت تب را کرامت فرمود که تب مطیع آنحضرت باشد ، پس هر که حضرت فاطمه علیهاالسلام و فرزندان او را دوست دارد و تبی بهم رساند ، و هزار مرتبه سوره قل هو الله احد را بخواند ، و به حق فاطمه علیها السلام سوال نماید زوال تب را ، به امر الهی زایل می گردد

خواص عجیب سوره قدر

سورة القدر

به سند معتبر از حضرت صادق علیه السلام منقول است : هر که سوره انا انزلناه فی لیلة القدر را بلند بخواند ، چنان باشد که در راه خدای عز و جل شمشیر کشیده باشد و هرکس آن را آهسته بخواند مانند کسی است که در راه خدا در خون خود بغلتد و هر کس ده بار آن را بخواند به اندازه هزار گناه از گناهانش آمرزیده شود

و به روایت دیگر از آن حضرت منقول است که : هر که سوره انا انزلناه را در نماز فریضه بخواند ، منادی از جانب حق تعالی او را ندا فرماید : خدا گناهان گذشته تو را آمرزیده ، عمل را از سر بگیر

و به سند معتبر از حضرت امیرالمومنین علیه السلام منقول است : هر که پیش از طلوع آفتاب قل هو الله احد و انا انزلناه را بخواند ، در آن روز به گناهی مبتلا نشود هرچند شیطان سعی نماید

و به سند معتبر از حضرت امام موسی کاظم علیه السلام منقول است : به درستی که حق تعالی را در روز جمعه هزار نفحه و نسیم از رحمت خود هست ، هر بنده را آن چه خواهد از آن عطا می فرماید ، پس هر که سوره انا انزلناه فی لیلة القدر را بعد از عصر روز جمعه صد مرتبه بخواند ، حق تعالی آن نفحه رحمت را و مثل آن را به او عطا فرماید

و از حضرت صادق علیه السلام منقول است که : چون ماه مبارک رمضان درآید ، هر شب هزار مرتبه سوره انا انزلناه را بخوان ، و چون بیست و سوم شود دل خود رامحکم بدار و گوشهای خود را بگشا از برای شنیدن عجایب از آن چه خواهی دید .

و به سند معتبر از آن حضرت منقول است که : اگرکسی در شب بیست و سوم ماه مبارک رمضان سوره انا انزلناه راهزار مرتبه بخواند ، چون صبح کند ، یقین او محکم و شدید شده باشد به اعتراف نمودن به چیزی که مخصوص ماست از غرایب و فضایل ، و نیست این مگر به سبب چیزی که در خواب مشاهده نماید

و ایضا به سند معتبر از امام صادق علیه السلام منقول است : هر که جامه نوی ببرد ، و سوره انا انزلناه را سی و شش مرتبه بخواند ، در هر مرتبه چون برسد به تنزل الملائکة اندکی آب بردارد و بر جامه بپاشد پاشیدن سهلی ، پس دو رکعت نماز در آن جامه بکند و دعا کند ، در دعا بگوید : الحمد لله الذی رزقنی ما اتجمل به فی الناس و اواری به عورتی و اصلی فیه لربه و حمد الهی بکند ، پیوسته در فراخی نعمت باشد تا آن جامه کهنه شود

و به سند معتبر منقول است که چون حضرت امام رضا علیه السلام جامه نوی می پوشیدند قدحی از آب می طلبیدند ، و ده مرتبه سوره انا انزلناه ، و ده مرتبه سوره قل هو الله احد ، و ده مرتبه سوره قل یا ایها الکافرون بر آن ظرف می خواندند ، و بعد از آن آب را بر جامه می پاشیدند ، و می فرمودند : هر که پیش از پوشیدن جامه چنین کند ، پیوسته در فراخی عیش باشد مادام که تاری از آن جامه باقی باشد

و به سند معتبر از حضرت امیرالمومنین علیه السلام منقول است که : چون حق تعالی جامه نوی به کسی عطا فرماید ، باید که وضو بسازد و دو رکعت نماز بگذارد ، و در هر رکعتی سوره حمد و آیة الکرسی و قل هو الله احد و انا انزلناه بخواند ، بعد از آن حمد کند خداوندی را ، که عورت او را به جامه پوشیده ، و او را در میان مردم زینت بخشیده ، و بسیار بگوید لا حول و لا قوة الا بالله ، و کسی که چنین کند ، در آن جامه معصیت خدا نکند و از برای او استغفار نماید و بر او دعا و ترحم کند

و ایضا در روایت دیگر وارد شده است : هر که قدحی برگیرد ، و آبی در آن قدح بریزد ، و سی و پنج مرتبه سوره انا انزلناه را بر آن قدح بخواند ، و آب را بر جامه خود بپاشد ، پیوسته دروسعت باشد تا آن جامه کهنه شود

حضرت صادق علیه السلام برای حفظ و نگهداری ( از چشم و بلاها ) فرمود : کوزه تازه ( آب ندیده ای ) بگیرو آن را آب کن سپس بر آن سوره انا انزلناه فی لیلة القدر را سی بار بخوان سپس آن را آویزان کن و از آن بیاشام و وضو بگیر و هر چه بخواهند در آن آب بیفزایند انشاء الله

و به سند معتبر منقول است که : شخصی به حضرت صادق علیه السلام عرض کرد که : هشت دختر مرا بهم رسید ، و روی پسر تا حال ندیده ام ، دعا فرما که خدا مرا پسری کرامت فرماید ، حضرت فرمود که : چون می نشینی که مشغول جماع شوی دست راست خود را بر طرف راست ناف زن بگذار ، و هفت مرتبه سوره اناانزلناه را بخوان ، و بعد از آن مشغول شو ، و چون حمل ظاهر شود در هر شب هر وقت که از پهلو به پهلو گردی ، باز دست بر جانب راست نافش بگذار ، و هفت مرتبه آن سوره را بخوان ، آن شخص گفت چنین کردم ، هفت پسر از پی یکدیگر خدا مرا روزی کرد

و به سند صحیح از منقول است که : حمیری به خدمت حضرت صاحب الامر علیه السلام نوشت که : از آباء شما به ما رسیده است حدیثی که ، عجب دارم از کسی که انا انزلناه در نمازش نمی خواند چگونه نمازش مقبول می شود ، و روایت دیگر رسیده است که نمازی که در آن قل هو الله احد نخوانند مزکی و مقبول نیست ، و روایت دیگر رسیده است : هر که در نمازهای واجبی سوره همزه را بخواند خیر دنیا به او می دهند پس آیا جایز است که همزه را بخواند و آن دو سوره را ترک نماید ؟

حضرت علیه السلام در جواب نوشتند که : ثواب این سوره ها که به شما رسیده است حق است ، و اگر سوره ای را که ثوابی در آن به شما رسیده باشد ترک کنید و قل هو الله احد و انا انزلناه بخوانید از برای فضیلت این دو سوره ، ثواب این دو سوره را می یابید با ثواب آن سوره ای که ترک کرده اید ، و اگر غیر از این دو سوره را بخوانید هم جایز است و نماز شما تمام و کامل است ، و لیکن ترک افضل کرده خواهید بود

خواص عجیب سورة الزلزلة

سورة والتین

از امام صادق علیه السلام منقول است : هر که سوره والتین را درفرایض و نوافل خود بخواند ، عطا فرمایند از بهشت به او هر جا که بپسندد

سورة العلق

از امام صادق علیه السلام مروی است : هر که در روز یا شب سوره اقرا باسم ربک بخواند ، و در آن روز یا در آن شب بمیرد ، چنان باشد که شهید مرده باشد ، و خدا او را با شهیدان محشور گرداند و چنان باشد که در راه خدا در لشگر رسول صلی الله علیه و آله شمشیر زده باشد

سورة البینة

از امام محمد باقر علیه السلام منقول است : هر که سوره لم یکن را بخواند از شرک بیزار شود ، و دین پیغمبر صلی الله علیه و آله برای او کامل شود ، و درقیامت داخل مومنان کامل مبعوث شود ، و خدا او را حساب آسان نماید

سورة الزلزلة

به سند معتبر از حضرت صادق علیه السلام منقول است که : ملال بهم مرسانید از خواندن اذا زلزلت الارض زلزالها ، به درستی که هر که در نمازهای نافله این سوره را بخواند ، هرگز خدا او را به زلزله و به صاعقه و به آفتهای عظیم دنیا مبتلا نگرداند ، و او را به این آفتها نمیراند ، و در وقت جان کندن ملک بزرگواری از جانب پروردگارش به نزد او بیاید و بالای سرش بنشیند ، و به ملک موت از جانب حق تعالی بگوید به رفق و مدارا سرکن با دوست خدا که خدا را به خواندن سوره اذا زلزلت بسیار یاد می کرد ، و آن سوره نیز سفارش به ملک موت کند پس ملک موت گوید : حق تعالی مرا امر کرده است که سخن او را بشنوم ، و اطاعت او بکنم ، و تا امر نکند قبض روحش ننمایم ، پس ملک موت نزد او باشد تا پرده ای از پیش دیده آن مومن برگیرند و جای خود را در بهشت ببیند ، و بعد از دیدن او را امر نماید که قبض روحم بکن ، پس ملک موت درنهایت ملایمت و آسانی قبض روح او بکند ، و هفتاد هزار ملک روح او را مشایعت کنند ، و به زودی به بهشت رسانند

و به سند معتبر از حضرت امام رضا علیه السلام منقول است که : حضرت رسول صلی الله علیه و آله فرمود : هر که چهار مرتبه سوره اذا زلزلت بخواند ، چنان است که تمام قرآن را خوانده است

سورة العادیات

از امام صادق علیه السلام منقول است : هر که مداومت نماید بر خواندن سوره و العادیات ، خداوند عز وجل او را با امیرالمومنین علیه السلام خاصة مبعوث فرماید ، و در بهشت از رفقای آن حضرت باشد

سورة القارعه

از امام محمد باقر علیه السلام مروی است : هر که سوره القارعه را بسیار تلاوت نماید ، خداوند عز و جل او را از فتنه دجال و ایمان به دجال ( دردنیا ) و از چرکهای جهنم در آخرت امان بخشد ، انشاء الله .

خواص عجیب سوره لیل

سورة الانفطار و المطففین و الانشقاق

از امام صادق علیه السلام منقول است : هر که سوره اذا السماء انفطرت و سوره اذا السماء انشقت را در نماز فریضه و نافله بسیار بخواند ، و خدا هیچ حاجت او را رد ننماید ، و او را هیچ مانعی از خدا دور نگرداند در آخرت ، و پیوسته او نظر به کرامتهای الهی نماید ، و خدا نظر رحمت به او بدارد ، تا از حساب خلایق فارغ شود

و به سند دیگر از آن حضرت منقول است : هر که در نماز واجب سوره ویل للمطففین بسیار خواند ، خدا درقیامت برات ایمنی از آتش جهنم به او کرامت فرماید ، و روز قیامت از او محاسبه نمی گردد

سورة البروج

از امام صادق علیه السلام منقول است : هر که سوره والسماء ذات البروج را در فرایض بخواند ، چون سوره پیغمبران است حق تعالی او را در قیامت با پیغمبران و مرسلان و صالحان محشور گرداند

سورة الطارق

از امام صادق علیه السلام منقول است : هر که سوره والسماء و الطارق را در فرایض بخواند ، او را درقیامت نزد خدا قدر و منزلت عظیم بوده باشد و از رفقای پیغمبران باشد در بهشت

سورة الاعلی

از امام صادق علیه السلام منقول است هر که سوره سبح اسم ربک الاعلی را در فریضه یا نافله بخواند ، در روز قیامت به او گویند که از هر در از درهای بهشت که می خواهی داخل شو انشاء الله

سورة الغاشیة

از حضرت صادق علیه السلام منقول است : هر که مداومت نماید بر خواندن هل اتک حدیث الغاشیة در نماز واجب یا سنت ، خدا او را فرو گیرد به رحمت دنیا و آخرت و در روز قیامت برات ایمنی از عذاب به او کرامت فرماید

سورة الفجر

از امام صادق علیه السلام منقول است که : بخوانید سوره فجر را در نمازهای فریضه و نافله که آن سوره امام حسین علیه السلام است ، و هر که این سوره را بخواند در درجه او در بهشت در جوار آن حضرت باشد ، همانا خدای عز و جل عزیز و حکیم است

سورة البلد

از امام صادق علیه السلام منقول است : هر که سورة لا اقسم بهذا البلد را در نماز واجب بخواند ، در دنیا از جمله صالحان معروف شود ، و در آخرت معروف گردد که او را منزلت عظیم نزد حق تعالی هست ، و در قیامت از رفقای پیغمبران و شهیدان و صالحان باشد

سورة الشمس و اللیل و الضحی و الم نشرح

از امام صادق علیه السلام منقول است : هر که بسیار بخواند در و روزی یا شبی سوره والشمس و سوره و اللیل اذا یغشی و سوره و الضحی و الم نشرح را ، هر چیز که نزد او حاضر باشند در قیامت برای او شهادت بدهند ، حتی مو و پوست و گوشت و خون و عروق و عصبها و استخوانها و جمیع اعضای او ، و حق تعالی بفرماید : من شهادت شما را قبول کردم از برای بنده خود ، ای ملائکه ببرید او را به بهشت ، و هر جا که او اختیار نماید به او عطا کنید ، گوارا باد فضل و رحمت من از برای بنده من

ختم سوره واللیل تا چهل شب هر شبی چهل بار بخواند ، چون به این آیه رسد ( و ما لاحد عنده من نعمة تجزی ) سه بار تکرار کند و سوره را تمام نماید ، جهت فتوحات و کثرت مال اثر عجیب دارد هر کس را مهمی را رخ دهد که چاره ای در آن نبیند وقت خواب ایندو سوره را ( واللیل و والشمس ) هفت بار بخواند ، شخصی بخوابش آید و به او چاره نجات آموزد

سوره انسان برای در امان ماندن از شرّ روز دوشنبه

سورة نوح

از حضرت صادق علیه السلام منقول است : هر که ایمان به خدا و به خواندن قرآن دارد ، سوره نوح را ترک ننماید ، زیرا هر بنده ای که این سوره را از برای خدا در نماز واجبی و نافله ای بخواند ، خدا او را در مساکن نیکوکاران ساکن گرداند ، و سه بهشت دیگر او را کرامت فرماید ، و دویست حوریه و چهار هزار زن به او تزویج فرماید

سورة الجن

از امام صادق علیه السلام منقول است : هر که سوره جن را بسیار بخواند ، در دنیا از چشم جنیان و دمیدنها و سحر و مکر ایشان محفوظ باشد و در بهشت از رفقای حضرت رسول صلی الله علیه و آله باشد ، پس می گوید : ای پروردگار من عوض و تغییر حولی از آن را نمی خواهم

سورة المزمل

از حضرت صادق علیه السلام منقول است : هر که سوره مزمل را در نماز خفتن ( عشا ) بخواند یا در آخر شب بخواند ، و روز همراه با سوره مزمل شاهد و گواه او باشند در قیامت ، و خدا او را به زندگانی نیکو زنده دارد و به مردن نیکو بمیراند

جهت مطلب کلی یازده روز هر روزی یازده بار ( بعد از نماز صبح ) سوره مزمل را بخواند و بعد ذکر زیر را در هر روز یازده بار بخواند :

یا مُسَبِّب سَبِّب یا مُفَتِّح فَتِّح یا مُفَرِّج فَرِّج یا مُدَبِّر دَبِّر یا مُسَهِّل سَهِّل یا مُیَسِّر یَسِّر یا مُتَمِّم تَمِّم بِرَحمَتِکَ یا اَرحَمَ الرّاحِمین .

شیخ بها قدس سره فرمود جهت مطلبی یک روز خواندم ظهر همان روز مطلب حاصل شد

سورة المدثر

از حضرت امام محمد باقر علیه السلام منقول است : هر که در نماز واجب سوره مدثر رابخواند ، بر خدا لازم است که او را در جوار حضرت رسول صلی الله علیه و آله جا دهد ، و در زندگانی دنیا هرگز شقاوت او را در نیابد انشاالله تعالی

سورة لا اقسم

از حضرت صادق علیه السلام منقول است : هر که مداومت نماید بر سورة لا اقسم و به آن عمل نماید ، خدا او را با رسولش صلی الله علیه وآله محشور گرداند به بهترین صورتها ، و آن حضرت او را بشارت فرماید و بر رویش خندند تا از صراط و میزان بگذرد

سورة الدهر

از امام محمد باقر علیه السلام منقول است : هر که سوره ( هل اتی علی الانسان ) را در هر صبح پنج شنبه بخواند ، خدا به او هشتصد حورالعین بکر و چهار هزار زن بیوه و حورالعین کرامت فرماید ، و با حضرت رسول صلی الله علیه و آله باشد

و به سند معتبر از علی بن عمر منقول است که : به خدمت حضرت امام علی النقی علیه السلام رفتم در روز سه شنبه ، حضرت فرمود : دیروز تو را ندیدم ، گفتم : نخواستم که روز دوشنبه حرکت کنم ، فرمود : هر که خواهد که خدا او را از شر روز دوشنبه نگاه دارد ، باید در رکعت اول نماز صبح آن روز سوره هل اتی علی الانسان بخواند ، چنان که حق تعالی در آن سوره می فرماید که : خدا ایشان را نگاه داشت از شر آن روز ، و به استقبال ایشان فرستاد نصرت و خوشحالی و سرور و شادی را

و در حدیث رجا بن ضحاک وارد شده است که : حضرت امام رضا علیه السلام در صبح روز دوشنبه در رکعت اول سوره هل اتی علی الانسان می خواندند ، و در رکعت دوم سوره هل اتک حدیث الغاشیة

سورة المراسلات و عم و النازعات

از امام صادق علیه السلام منقول است : هر که سوره و المراسلات را بخواند ، حق تعالی میان او و حضرت رسول صلی الله علیه و آله آشنائی بیندازد ، و هر که هر روز سوره عم یتساءلون را بخواند ، از دنیا نرود تا توفیق زیارت کعبه را بیابد ، و هر که سوره نازعات را بخواند نمیرد مگر سیراب ، و مبعوث نشود مگر سیراب و داخل بهشت نشود مگر سیراب

سورة عبس و کورت

از امام صادق علیه السلام منقول است : هر که سوره عبس و تولی و سوره اذا الشمس کورت را بخواند ، در حفظ الهی باشد از خیانت ، و در سایه کرامت ومرحمت الهی باشد تا زنده باشد و این کار برای خداوند بزرگ نیست انشاء الله

سوره ملک و قلم برای نجات از نکیر و منکر و فشار قبر

سورة الرحمن

از حضرت صادق علیه السلام منقول است که : ترک مکنید قرائت سوره رحمان را و خواندن آن را در نماز ، به درستی که این سوره در دل منافقان قرار نمی گیرد ، و حق تعالی این سوره را در روز قیامت به بهترین صورتها در نهایت خوشبوئی به صحرای محشر حاضر می گرداند ، و می آید در محل قرب و کرامت می ایستد ، حق تعالی به او خطاب می فرماید که : چه کسی درزندگانی دنیا تو را در نماز می خواند ، و مداومت می نمود خواندن تو را ؟ می گویند : خداوندا فلان و فلان ، پس حق تعالی روح های ایشان را سفید می گرداند ، و می فرماید : هر که را خواهید شفاعت نمائید ، ایشان آن قدر که خواهند شفاعت می نمایند ، پس به ایشان می گویند داخل بهشت شوید و در هر جا که خواهید ساکن شوید

و ایضابه سند معتبر از آن حضرت منقول است که : مستحب است بعد از نماز صبح در روز جمعه سوره الرحمن را بخوانی ، و در هر مرتبه که بگوئی ( فبای الاء ربکما تکذبان ) ، بگوئی ( لا بشی ء من آلائک رب اکذب ) ( یعنی چیزی را نعمتهایت ای پروردگار تکذیب نمی نمایم )

و ایضا در حدیث معتبر دیگر فرمود : هر که سوره الرحمن را بخواند ، در هر مرتبه که بگوید ( فبای الاء ربکما تکذبان ) ، بگوید ( لا بشی ء من آلائک رب اکذب ) ، اگر در شب بخواند و در آن شب بمیرد شهید مرده باشد ، و اگر در روز بخواند و در آن روز بمیرد شهید مرده باشد

سورة الحدید و المجادلة

از امام صادق علیه السلام منقول است : هر که سوره حدید و مجادله را در نماز فریضه بخواند و مدومت نماید خدااو را عذاب نکند ، و در خودش و اهلش بدحالی و احتیاج نبیند .

سورة الحشر

از حضرت رسول صلی الله علیه و آله منقول است : هر که سوره حشر را بخواند ، جمیع خلق خدا از بهشت و دوزخ و عرش و کرسی و حجب و آسمانهای هفت گانه و زمین های هفت گانه و هواو باد و مرغان و درختان و کوهها و آفتاب و ماه و ملائکه همه بر او صلوات فرستند ، و از برای او استغفار کنند ، و اگر در آن روز یا در آن شب بمیرد با شهادت مرده باشد

سورة الممتحنة

از حضرت علی بن الحسین علیه السلام منقول است : هر که سوره ممتحنه را در نمازهای واجب و نوافل بخواند ، خدا دل او را به ایمان امتحان نماید ، و دیده اش را نور بدهد ، و خود و فرزندش به دیوانگی و فقر مبتلا نشوند .

سورة الصف

از حضرت امام محمد باقر علیه السلام منقول است : هر که مداومت نماید بر خواندن سوره صف در نمازهای واجب و نوافل ، خدا او را در صف ملائکه و انبیاء جا دهد

سورة الجمعه و المنافقین

از امام صادق علیه السلام منقول است : واجب و لازم است بر هر که از شیعه ما باشد که در نماز شام و خفتن شب جمعه ( سبح اسم ربک الاعلی ) بخواند ، و در نماز ظهر سوره جمعه و منافقین بخواند ، و چون چنین کند چنان باشد که به عمل حضرت رسول صلی الله علیه وآله عمل نموده باشد و ثواب او نزد خدا بهشت باشد

سورة التغابن

از حضرت صادق علیه السلام منقول است : هر که سوره تغابن را درنماز واجبی بخواند ، آن سوره در روز قیامت شفیع او باشد ، و گواه عادلی باشد که شهادت و دهد برای او نزد کسی که شهادت او را قبول فرماید ، و از او جدا نشود تا او را داخل بهشت گرداند

سورة الطلاق و التحریم

از امام صادق علیه السلام منقول است : هر که سوره طلاق و تحریم را در نماز واجبی بخواند ، خدا او را در قیامت پناه دهد از خوف و اندوه ، و از آتش جهنم عافیت یابد ، و او را داخل بهشت گرداند به سبب تلاوت کردن و محافظت نمودن حرمت این دو سوره زیرا که این دو سوره از حضرت رسول صلی الله علیه و آله هستند

سورة الملک

از امام صادق علیه السلام منقول است : هر که سوره ( تبارک الذی بیده الملک ) را در شب و در نماز واجب پیش از خواب بخواند ، پیوسته در امان الهی باشد تا صبح شود ، و در روز قیامت در امان الهی باشد تا داخل بهشت شود

و به سند معتبر از حضرت امام محمد باقر علیه السلام منقول است : سوره ملک مانعه است که عذاب قبر را منع می کند ، و نامش در تورات سوره الملک است ، و هر که در شب بخواند بسیار عبادت و تلاوت کرده و نیکو کرده است ، و در آن شب او را از غافلان ننویسند ، و به درستی که من در نماز وتیره بعد از نماز خفتن نشسته می خوانم ، و پدرم در روز و شب هر دو می خواند ، و هر که این سوره را بخواند چون نکیر و منکر به قبر او درآیند چون از جانب پاهایش بیایند پاهایش به ایشان بگویند شما را از جانب ما راهی نیست ، زیرا که این بنده هر شب و روز بر ما می ایستاد و سوره ملک را می خواند ، و چون از جانب شکمش بیایند شکمش به ایشان خطاب نمایند که شما را از جانب من راهی نیست ؛ زیرا که این بنده هر شب و روز سوره ملک را تلاوت می نمود و بر من جاری می ساخت

سورة ن و القلم

از امام صادق علیه السلام منقول است : هر که سوره ن و القلم را در فریضه یا نافله بخواند ، خدا او را ایمن گرداند ، و هرگز به فقر مبتلا نشود ، و چون بمیرد او را از فشار قبر نجات دهد

سورة الحاقة

از حضرت صادق علیه السلام منقول است که : بسیار بخوانید سورة حاقه را ، به درستی که خواندنش در فرایض و نوافل از ایمان به خدا ورسول است ؛ زیرا که این سوره در واقعه حضرت امیرالمومنین علیه السلام و معاویه نازل شده است ، و هر که این سوره را بخواند ایمان از او برطرف نشود تا هنگام مردن

سورة المعارج

از امام صادق علیه السلام منقول است که : بسیار بخوانید سوره سال سائل را ، هر که این سوره را بسیار بخواند حق تعالی درقیامت از هیچ گناه او سوال ننماید ، و او را دربهشت با رسول صلی الله علیه وآله ساکن گرداند

ختم سورة الواقعة

سورة الواقعة

از حضرت صادق علیه السلام منقول است که : هر که در هر شب جمعه سوره واقعه را بخواند خدا او را دوست دارد ، و مردم را دوست او گرداند ، و در دنیا بدحالی و فقر و احتیاج نبیند ، و به هیچ آفتی و بلائی مبتلا نشود ، و از رفقای حضرت امیرالمومنین علیه السلام باشد ، و این سوره مخصوص آن حضرت است و در آن کسی شریک نمی باشد

و به سند معتبر دیگر ازآن حضرت منقول است : هر که مشتاق بهشت و وصف آن باشد سوره اذا وقعت را بخواند ، و هر که خواهد وصف جهنم را ملاحظه نماید سوره الم سجده را بخواند

و به سند معتبر از اسماعیل بن عبدالخالق منقول است که حضرت صادق علیه السلام فرمود : پدرم بعد از نماز خفتن دو رکعت نشسته می کردند ، و در آن صد آیه می خواندند ، و می فرمودند ، هر که این دو رکعت را بکند ، و صد آیه در این دو رکعت بخواند ، او را در آن شب از غافلان ننویسند ، اسماعیل گفت ، حضرت امام محمد باقر علیه السلام در این دو رکعت و تیره ، سوره اذا وقعت و قل هو الله احد می خواندند .

و به سند صحیح از امام محمد باقر علیه السلام منقول است : هر که سوره واقعه را هر شب پیش از آن که بخوابد بخواند ، در قیامت روی او مانند ماه شب چهارده نورانی باشد .

ختم سورة الواقعة

جهت وسعت رزق و توسعه در امر معیشت تاثیر غریب دارد و از مجربات است که تخلف ندارد ابتدا از شب هر شب سه بار این سوره را بخواند و شب جمعه هشت مرتبه بخواند و این عمل را پنج هفته به جا آورد و قبل از هر سوره این دعا را بخواند :

اللهم ارزقنا رزقا حلالا طیبا من غیر کد استجب دعوتنا من غیر رد و اعوذ من الفضیحتین الفقر و الدین و ادفع عنی هذین بحق الامامین الحسن و الحسین عیهما السلام برحمتک یا ارحم الراحمین

از امیرالمومنین علیه السلام روایت شده : اگر هر که روزی یک بار سوره اذا وقعه و یکبار یا ایها المزمل و یک بار و اللیل و یک بار الم نشرح بخواند دین او ادا و حاجت او روا گردد ، بعد از همه این دعا را بخواند :

یا رازق السائلین یا راحم المساکین یا ولی المومنین یا غیاث المستغیثین یا ارحم الراحمین صل علی محمد و آل محمد و اکفنی بحلالک عن حرامک و بطاعتک عن معصیتک و بفضلک عمن سواک یا اله العالمین و صلی الله علی محمد و آله اجمعین

ختم دیگر سوره الواقعة

جهت وسعت رزق و توانگری از شب جمعه شروع کند هر شبی پنج بار تا شب جمعه دیگر ، شب آخر شش بار جمعا چهل و یک بار می شود و در هر مرتبه که سوره تمام شد این دعا را بخواند مجربست :

بسم الله الرحمن الرحیم یا رازق المقلین یا راحم المساکین و یا ذالقوة المتین یا غیاث المستغیثین و یا خیر الناصرین ایاک نعبد و ایاک نستعین اللهم ان کان رزقی فی السماء فانزله و ان کان فی الارض فاخرجه و ان کان بعیدا فقربه و ان کان قریبا فیسره و ان کان یسیرا فکثره و ان کان حراما فحلله و ان کان حلالا فبارک لنا فیه برحمتک یا ارحم الراحمین

آیه برای حفظ از خانه بر سر خراب شدن

خواص سوره ها 

سورة سبا و فاطر

از حضرت صادق علیه السلام منقول است : هر که سوره سبا و سوره فاطر را در شب بخواند ، در آن شب در حفظ الهی باشد ، اگر در روز بخواند در آن روز مکروهی به او نرسد ، و حق تعالی از خیر دنیا و آخرت به او کرامت فرماید که در خاطرش خطور نکرده باشد و آرزویش به آن نرسیده باشد

و به سند معتبر از حضرت امام موسی علیه السلام منقول است : هر که در وقت خواب این آیه را بخواند خانه بر سرش خراب نشود

ان الله یمسک السموات و الارض ان تزولا و لئن زالتا ان امسکهما من احد من بعده انه کان حلیما غفورا

و به سند دیگر منقول است که : شخصی از اهل مرو به حضرت صادق علیه السلام شکایت نمود از درد سر ، حضرت فرمود : نزدیک بیا ، پس دست بر سر او گذاشتند ، و این آیه را خواندند :

ان الله یمسک السموات و الارض ان تزولا و لئن زالتا ان امسکهما من احد من بعده انه کان حلیما غفورا

سورة ص

از حضرت امام محمد باقر علیه السلام منقول است : هر که سوره ص را در شب جمعه بخواند ، حق تعالی از خیر دنیا و آخرت آن قدر به او عطا فرماید که به احدی از خلق عطا نفرموده باشد ، مگر به پیغمبر مرسلی یا ملک مقربی ، و او را داخل بهشت گرداند ، و هر که را او خواهد از اهل خانه اش حتی خادم که او را خدمت می کرده است

سورة الزمر

از امام صادق علیه السلام منقول است : هر که سوره زمر را بخواند ، حق تعالی شرف دنیا و آخرت به او کرامت فرماید ، و او را عزیز گرداند بی مال و خویشان ، به حدی که هر که او را ببیند از او مهابتی در دلش به هم رسد ، و بدنش را بر آتش جهنم حرام گرداند ، و در بهشت از برای او هزار شهر بنا کند که در هر شهری هزار قصر باشد ، و در قصری صد حوریه ، و از چشمه ها و حوران و درختان و میوه ها آن چه در قرآن وصف فرموده به او کرامت فرماید

سورة المومن

از امام محمد باقر علیه السلام منقول است : هر که سوره حم مومن را در هر شب بخواند ، خدا گناهان گذشته و آینه او را بیامرزد ، و ایمان را از او سلب ننماید ، و آخرت او را بهتر از دنیا گرداند برای او

سورة السجده

از امام صادق علیه السلام منقول است : هر که سوره حم سجده را بخواند ، حق تعالی در قیامت او را نوری عطا فرماید آن قدر که چشم کار کند ، و او را سرور و شادی در آن روز کرامت فرماید ، و در دنیا به حالی باشد که دیگران آرزوی حال او کنند

سورة الشوری

از امام صادق علیه السلام منقول است : هر که مداومت نماید بر تلاوت سوره حم عسق ، چون روز قیامت مبعوث شود روی او مانند برف سفید باشد ، و مانند آفتاب نورانی باشد ، و چون به نزد عرش آید ، حق تعالی فرماید : ای بنده مومن مداومت نمودی بر قرائت حم عسق و نمی دانستی چه ثواب دارد ، اگر منزلت آن سوره و ثوابش را می دانستی ، هرگز از خواندن آن ملول نمی شدی ، و اکنون جزای خود را خواهی دانست ، ای ملائکه او را داخل بهشت گردانید ، و از برای او قصری مقرر ساخته ام از یاقوت سرخ ، و درها و کنگره ها و درجه هایش از یاقوت سرخ است ، و از لطافت ، از اندرون بیرون را می توان دید ، و از بیرون اندرون را می توان دید و در آن قصر دختران باکره جوان از حورالعین و هزار کنیز و هزار غلام از پسران گوشواره درگوش پیوسته در حسن پاینده به او عطا کرده ام

سورة الزخرف

از حضرت امام محمد باقر علیه السلام منقول است : هر که مداومت نماید برقرائت سوره حم زخرف ، خدا او را در قبر از جانوران زمین و از فشار قبر ایمن گرداند و چون او را به مقام حساب بیاورند آن سوره بیاید و به امر الهی او را داخل بهشت گرداند

سورة الدخان

از حضرت امام محمد باقر علیه السلام منقول است : هر که سوره دخان را در نمازهای واجب و سنت بخواند ، حق تعالی او را در زمره ایمنان مبعوث گرداند ، و او را در سایه عرش خود جا دهد ، و حساب او را آسان کند ، و نامه او را به دست راست او دهد

و به سند معتبر منقول است : شخصی به حضرت امام محمد باقر علیه السلام عرض نمود چگونه شب قدر را بشناسم ؟ فرمود : چون ماه رمضان بیاید ، هر شب صد مرتبه سوره دخان را بخوان ، و چون شب بیست و سوم شود ، تصدیقی خواهی کرد به آن چه سوال نمودی .

سورة الجاثیة

از امام صادق علیه السلام منقول است : هر که سوره جاثیه را بخواند ، ثوابش آن است که جهنم را نبیند ، و آواز و خروشش را نشنود ، و با رسول خدا صلی الله علیه و آله بوده باشد

سورة احقاف

از حضرت صادق علیه السلام منقول است : هر که در هر شب یا هر جمعه سوره احقاف را بخواند ، در دنیا خوفی به او نرسد ، و از فزع روز قیامت ایمن گردد

و از حضرت صادق علیه السلام منقول است که : سوره های حم ریاحین بهشتند ، پس چون توفیق خواندن آن ها را بیابید خدا را حمد و شکر و سپاس بسیار کنید که توفیق تلاوت آن ها به شما کرامت فرموده است ، به درستی که بنده ای که از خواب برخیزد و در نماز حم بخواند ، از دهانش نسیمی خوشبوتر از مشک خوش بو و عنبر بیرون آید ، و حق تعالی رحم می کند تلاوت کننده و خواننده این سوره ها را و رحم می کند همسایگان و آشنایان و مصاحبان و خویشان او را در قیامت و عرش و کرسی ، و ملائکه مقرب از برای او استغفار می نمایند

سورة محمد صلی الله علیه و آله

از حضرت صادق علیه السلام منقول است : هر که سوره الذین کفروا را بخواند گناه نکند ، و در دین خود هرگز شک بهم نرساند ، و به فقر هرگز مبتلا نشود ، و هرگز از پادشاهی خوفی به او نرسد ، و همیشه از شک و کفر محفوظ باشد تا بمیرد ، و چون بمیرد حق تعالی هزار ملک به قبر او فرستد که نماز کنند ، و ثواب نماز ایشان از او باشد ، و چون از قبر بیرون آید ، آن هزار ملک او را مشایعت نمایند تا او را به محل ایمنان از خوفهای قیامت بدارند و در امان خدا و رسول صلی الله علیه و آله باشد

سورة الفتح

از حضرت صادق علیه السلام منقول است که : حفظ نمائید اموال و زنان و بنده های خود را به خواندن سوره انا فتحنا ، البته کسی که بر خواندن این سوره مداومت نماید در روز قیامت منادی از جانب رب العزه او را ندائی کند که همه خلایق بشنوند که : تو از بندگان مخلص مائی ، ای ملائکه او را ملحق گردانید به بندگان شایسته من ، و او را داخل بهشت کنید ، و از شراب سر به مهر بهشت که به کافور ممزوج است به او بخورانید

سورة الحجرات

از امام صادق علیه السلام منقول است : هر که سوره حجرات را بخواند در هر شبی یا در هر روزی ، دربهشت از جماعتی باشد که به زیارت حضرت رسول صلی الله علیه وآله مشرف می شوند

سورة ق

از حضرت امام محمدباقر علیه السلام منقول است : هر که مداومت نماید سوره ق را در نمازهای واجب و مستحب ، خدا روزی او را فراخ گرداند ، ونامه اش را به دست راست او دهد ، و او را حساب آسان بکند

سورة الذاریات

از امام صادق علیه السلام منقول است : هر که سوره ذاریات را در روز یا در شب بخواند ، خدا امر معیشت او را به اصلاح آورد ، و وسعت دهد روزی او را ، و منور گرداند قبر او را به چراغی که نور بخشد تا روز قیامت

سورة الطور

از امام محمد باقر علیه السلام و امام جعفر صادق علیه السلام منقول است : هر که سوره طور را بخواند ، حق تعالی خیر دنیا و آخرت را برای او جمع نماید

سورة النجم

از حضرت صادق علیه السلام منقول است : هرکه سوره نجم را در هر شب یا در هر روز بخواند ، در میان مردم به خیر و نام نیک تعیش و زندگی نماید ، و گناهانش آمرزیده شود ، و محبوب دلهای مردم گردد

سورة اقتربت

از حضرت صادق علیه السلام منقول است : هر که سوره اقتربت الساعة را بخواند ، چون از قبر بیرون آید بر ناقه ای از ناقه های بهشت سوار شود

اسم اعظم در چهار سوره

شفا و درمان به قرآن

کلمات قصار حضرت رسول اکرم صلی الله علیه و آله درفضائل قرآن

( القرآن هو الدواء ) قرآن دواست

( القرآن غنی لا فقر بعده و لا غنی دونه ) قرآن غنائی است که پس از آن فقری نیست و غنائی جز آن نیست

لا فاقة لعبد یقرء القرآن و لا غنی له بعده بنده ای که قرآن خواند فقیر نشود و او را بالاتر از قرآن بی نیازی ای نیست

ان هذه القلوب تصدء کما یصدء الحدید قیل فما جلاءها قال ذکر الموت و تلاوة القرآن دلها مانند آهنگ زنگ می زند ، گفتند صیقل آن چیست ؟ گفت یاد مرگ و خواندن قرآن .

اقرء و القرآن و عملوا به و لا تجفوا عنه و تغلو فیه و لا تاکلوا به لا تستکثروا به قرآن بخوانید و بدان عمل کنید و از آن دورنشوید و در آن غلو نکنید ، به وسیله قرآن نان نخورید و به کمک آن فزونی مجوئید

حضرت صادق علیه السلام از پدرانش علیهم السلام حدیث کند که مردی از درد سینه به پیغمبر صلی الله علیه و آله شکایت کرد ، حضرت فرمودند : به وسیله قرآن شفا بجوی زیرا خدای عز و جل فرماید : ( و شفاء لما فی الصدور ) ( و این قرآن شفا است برای آن چه در سینه ها است )

بی نیازی با خواندن قرآن

معاویة بن عمار گوید : امام صادق علیه السلام فرمود : هر که قرآن بخواند او بی نیاز شود و نیازی پس از آن نیست ، و گرنه ( اگر قرآن بی نیازش نکند ) هیچ چیز او را بی نیاز نکند

سفارش روزی پنجاه آیه قرآن خواندن

حضرت صادق علیه السلام فرمود : قرآن عهد خداوند و فرمان اوست است به خلقش پس سزاوار است برای شخص مسلمان که در این عهد و فرمان خدا نظر افکند و روزی پنجاه آیه از آن بخواند

فضیلت خانه هایی که در آن ها قرآن خوانده شود

پیغمبر اسلام صلی الله علیه و آله فرمود : خانه های خود را با تلاوت قرآن روشن کنید و آن ها را گورستان نکنید چنانچه یهود و نصاری کردند ، در کلیساها و عبادتگاههای خود نماز کنید ، ولی خانه های خویش را معطل گذارند ( و در آن عبادتی انجام ندهند ) زیرا که هرگاه در خانه بسیار تلاوت قرآن شود خیر و برکتش زیاد شود ، و اهل آن به وسعت رسند ، و آن خانه برای اهل آسمان درخشندگی دارد چنان چه ستارگان آسمان برای اهل زمین می درخشند

ثواب خواندن ده تا هزار آیه در شب

حضرت باقر علیه السلام فرمود : که رسول خدا صلی الله علیه وآله فرموده : هر کس در یک شب ده آیه از قرآن بخواند از غافلین نوشته نشود ، و هر کس پنجاه آیه بخواند درزمره ذاکرین نوشته شود و هر کس صد آیه بخواند در زمره قانتین نوشته شود ، و هر که دویست آیه بخواند از خاشعین نوشته شود ، و هر که سیصد آیه بخواند از فائزین نوشته شود ، و هر که پانصد آیه بخواند از جمله مجتهدین نوشته شود ، و هر که هزار آیه بخواند برای او ( ثواب انفاق ) یک قنطار از طلا نوشته شود ، و هر قنطار پانزده هزار مثقال طلا است ، که هر مثقالی بیست و چهار قیراط است ، که کوچکترین آن ها به اندازه کوه احد و بزرگترین آن ها به اندازه آن چه میان زمین و آسمان است

ثواب خواندن صد آیه از قرآن

و به سند معتبر ازحضرت امیرالمومنین علیه السلام منقول است : هر که صد آیه بخواند از هر جای قرآن که باشد ، و بعد از آن هفت مرتبه ( یا الله ) بگوید ، اگر بر سنگی دعا کند خدا آن را بشکافد

و به سند معتبر از حضرت امام موسی کاظم علیه السلام منقول است : هر که از بلیه ای ترسد ، و صد آیه بخواند از هر جای قرآن که خواهد ، بعد از آن سه مرتبه بگوید : ( اللهم اکشف عنی البلاء ) خدا آن بلا را دفع نماید

فضائل و فوائد بعضی از آیات و صد و چهارده سوره قرآن کریم

سوره های الفاتحة تا الاعراف

۱ - سورة الفاتحة

به سند معتبر منقول است که حضرت امام رضا علیه السلام فرمود : ( بسم الله الرحمن الرحیم ) نزدیکتر است به اسم اعظم الهی از سیاهی چشم به سفیدی چشم

امام صادق علیه السلام فرمودند : اسم اعظم خداوند در سوره حمد است

به سند معتبر از حضرت امام صادق علیه السلام منقول است که به بعضی از اصحاب خود فرمود : می خواهی به تو تعلیم کنم اسم اعظم الهی را ، بخوان سوره حمد ، و سوره قل هو الله احد و آیة الکرسی ، و سوره انا انزلناه فی لیلة القدر را ، پس رو به قبله کن و هر حاجتی را داری از خدا بطلب

در روایتی منقول است که ابوذر پرسید یا رسول الله انبیاء چند نفرند فرمود : ۱۲۴ هزار ، گفتم مرسل از آن ها چنداند فرمود ۳۱۳ نفر ، گفتم خدا چند کتاب نازل نمود ، فرمود ۱۰۴ کتاب ، بر آدم ده صحف و بر شیث پنجاه صحیفه و او اول کسی بود که به قلم نوشت و بر ابراهیم ده صحف و تورات و انجیل و زبور و فرقان در خبر آمده هر کس فاتحه الکتاب را بخواند گویا تمام کتبی که از آسمان آمده خوانده و هر کس معنای آن را بداند گویا معنای تمام آن ها را دانسته است علی علیه السلام فرمود : اگر معانی فاتحة الکتاب را می نوشتم ۷۰ بار شتر می شد

به سند معتبر از حضرت صادق علیه السلام منقول است : هر که را علتی عارض شود در همان وقت هفت مرتبه سوره حمد را بخواند ، اگر علتش برطرف شد اکتفا نماید ، و اگر نه هفتاد مرتبه بخواند ، و من ضامنم از برای او عافیت را

و ایضا به سند دیگر منقول است که : سوره حمد را بر دردی هفتاد مرتبه نمی خوانند مگر آن که آن درد ساکن می شود

و ایضا به سند معتبر از حضرت صادق علیه السلام منقول است که : اگر سوره حمد را بر میتی هفتاد مرتبه بخوانند و روح به او برگردد عجب نخواهد بود

و به سند معتبر از حضرت امام محمد باقر علیه السلام منقول است که : هر که را سوره حمد عافیت ندهد ، او را هیچ چیز عافیت نمی دهد

و ایضا منقول است که حضرت صادق علیه السلام به بعضی از اصحاب خود که شکایت کرد از تب فرمود : بندهای پیراهنت را بگشا و سر در گریبان کن و اذان و اقامه بگو ، و هفت مرتبه سوره حمد را بخوان آن شخص چنان کرد و شفا یافت

از لب اللباب قطب راوندی از حضرت رسول الله صلی الله علیه وآله روایت نموده که ملکی بر آن حضرت نازل شد و گفت به درستی که خداوند تو را به دو سوره بشارت می دهد که قبل از توبه پیامبری اعطا نفرموده : فاتحة الکتاب و خاتمه های سوره بقره ، و از آن حضرت روایت است که فرمودند : فضل سوره حمد مانند فضل حاملین عرش می باشد کسی که سوره حمد را بخواند ثواب حاملین عرش الهی به او عطا می شود و نیز روایت است که فرمودند : اگر فاتحة الکتاب در یک کفه میزان قرار گیرد و بقیه قرآن در کفه دیگر ، به درستی که فاتحة الکتاب هفت برابر بر کفه دیگر رجحان دارد

کلیدهای گشایش

بنام خداوندی که همه ی کلیدهای گشایش در دست اوست

دِ بُدّدو بیا که برات کلیدهای گشایش آوردم نه یکی و نه دوتا بلکه شومصدتا

مفاتيح الفرج

کلیدهای گشایش

این آیات و سوره ها گشایش دهنده هستند ،

اونجایی که نوشته قول 3 مرات یعنی 3 مرتبه باید تکرار بشه .

١- الفاتحه

٢- الله الله ربى لا أشرك به شيئا

٣- لا إله إلا أنت سبحانك إنى كنت من الظالمين

٤- حسبنا الله ونعم الوكيل

٥- لا حول ولا قوة إلا بالله العلى العظيم

٦- أستغفر الله العظيم الذى لا إله إلا هو الحى القيوم وأتوب إليه

٧- لا إله إلا الله العظيم الحليم لا إله إلا الله رب العرش العظيم لا إله إلا الله رب السماوات والأرض رب العرش الكريم

٨- اللهم إنى أعوذ بك من الهم والحزن وأعوذ بك من العجز والكسل وأعوذ بك من الجبن والبخل وأعوذ بك من غلبة الدين وقهر الرجال

٩- ياحى ياقيوم برحمتك أستغيث اصلح لى شأنى كله ولا تكلنى إلى نفسى طرفة عين

١٠- اللهم رحمتك ارجوك فلا تكلنى إلى نفسى طرفة عين ﻗﻮل 3 ﻣﺮﺍﺕ : ﻭﻟﻢ ﺃﻛﻦ ﺑﺪﻋﺎﺋﻚ ﺭﺏ ﺷﻘﻴﺎ ...

ﻗﻮل 3 ﻣﺮﺍﺕ (یعنی گفتن سه مرتبه ) : ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺍﻧﻚ ﻋﻔﻮ ﻛﺮﻳﻢ ﺗﺤﺐ ﺍﻟﻌﻔﻮ ﻓﺎﻋﻒ ﻋﻨﺎ ...

ﻗﻮل 3 ﻣﺮﺍﺕ : ﺣﺴﺒﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﻫو ﻋﻠﻴﻪ ﺗﻮﻛﻠﺖ ﻭﻫﻮ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﺮﺵ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ

ﻗﻮل 3 ﻣﺮﺍﺕ : ﺳﺒﺤﺎﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻭ ﺑﺤﻤﺪﻩ ﺳﺒﺤﺎﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ﻋﺪﺩ ﺧﻠﻘﻪ ﻭﺭﺿﺎ ﻧﻔﺴﻪ ﻭﺯﻧﺔ ﻋﺮﺷﻪ ﻭﻣﺪﺍﺩ ﻛﻠﻤﺎﺗﻪ

قول 3 مرات : لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين..

ﻗﻮل 3 ﻣﺮﺍﺕ : ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺣﺪﻩ ﻻ ﺷﺮﻳﻚ ﻟﻪ ﻟﻪ ﺍﻟﻤﻠﻚ ﻭﻟﻪ ﺍﻟﺤﻤﺪ ﻭﻫﻮ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﺷﻲﺀ ﻗﺪﻳﺮ

قول 3 مرات : اللهم صل على سيدنا محمد في كل وقت وحين

ﻗﻮل 3 ﻣﺮﺍﺕ : ﻳﺎ ﺣﻲ ﻳﺎ ﻗﻴﻮﻡ ﺑﺮﺣﻤﺘﻚ ﺃﺳﺘﻐﻴﺚ ﺃﺻﻠﺢ ﻟﻲ ﺷﺄﻧﻲ ﻛﻠﻪ ﻭﻻ ﺗﻜﻠﻨﻲ ﺇﻟﻰ ﻧﻔﺴﻲ ﻃﺮﻓﺔ ﻋﻴﻦ

ﻗﻮل 3 ﻣﺮﺍﺕ : ﻻ ﺣﻮﻝ ﻭﻻ ﻗﻮﺓ ﺇﻻ ﺑﺎﻟﻠﻪ ﺍﻟﻌﻠﻲ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ

قول 3 مرات : استغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه

قول 3 مرات : قل هو الله احد الله الصمد لم یلد و لم یولد و لم یکن له کفوا احد

ﻗﻮل 3 ﻣﺮﺍﺕ : ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺃﺭﻧﻲ ﻋﺠﺎﺋﺐ ﻗﺪﺭﺗﻚ ﻓﻲ ﺗﺤﻘﻴﻖ ﻣﺎ ﺃﺗﻤﻨﻰ

ﻗﻮل 3 ﻣﺮﺍﺕ : ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺃﺭﺯﻗﻨﻲ ﺑﻤﺎ ﻻ ﺃﻋﺮﻑ ﻛﻴﻒ ﺃﻃﻠﺒﻪ ﻣﻨﻚ ﻓﺄﻧﺖ ﺃﻋﻠﻢ ﺑﻤﺎ ﺗﺤﺘﺎﺟﻪ ﻧﻔﺴﻲ

قول 3 مرات : سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

جهت رغبت به نمــاز

جهت رغبت به نمــاز

امام صادق (ع) ;

چون کسی نسبت به نماز بی رغبت باشد سوره مومنون را با اخلاص و باتوجه به معانی آیات هفت نوبت بخواند نسبت به نماز راغب گردد

جهت توانگر شدن

جهت فراخی روزی

هر کس در هر گوشه از خانه خود صد بار ( یا رزّاق ) گوید روزی اهل آن خانه وسعت یابد .

جهت توانگر شدن

در نصف شب دوشنبه به صحن مسجد یا به فضای گشاده زیر آسمان رود و دست رو به طرف آسمان کند و صد مرتبه بگوید

( یا وهاب ) البته توانگری یابد.

اسرار یس

بنام خدا که آرام بخش دلهاست

سلام . بدو بیا که یکی از اسرار سوره یس رو برات ترجمه کردم . اگر مرتب این دستور رو انجام بدی ، خُدّام نورانی و زیبای سوره یس رو در خواب می بینی و بهت اسراری رو میگن که کلی خوش به حالت میشه . الان یاد فیلم « مردی که زیاد می دانست » افتادی ؟!

و اما اسرار یس

تقرا بعد صلاة الصبح یس عدد اربع مرات وتکرر لفظ (یس) سبع مرات وادا وصلت الى قوله تعالى(ذلک تقدیر العزیز العلیم) کررها 14 مرة وادا وصلت الى قوله تعالى (سلام قول من رب رحیم ) کررها 36 مرة وادا وصلت الى قوله تعالى ( بلى وهو الخلاق العلیم) کررها 71 مرة ثم تقرا الفاتحة مرة وتقول (بسم الله الرحمن الرحیم )احدى عشر مرة ثم تدعو بما تشاء یستجاب لک بادن الله . وادا داومت علیه زاروک الخدام فی منامک واعطوک اسرارا لا تحصى .

بعد نماز صبح ، سوره یس را 4 مرتبه بخوان

و لفظ (یس) رو هفت مرتبه تکرار کن

و آیه ( بسم الله الرحمن الرحیم ) را یازده بار میگویی .

و وقتی رسیدی به کلام خدا ( ذلک تقدیر العزیز العلیم ) آن را 14 مرتبه تکرار کن.

و هنگامی که رسیدی به کلام خدا ( سلام قول من رب رحیم ) آن را 36 مرتبه تکرار کن

و هنگامی که رسیدی به کلام خدا ( بلی و هو الخلاق العلیم ) آن را 71 مرتبه تکرار کن ، سپس سوره فاتحه را یک بار بخوان

سپس دعا کن آنچه را میخواهی که به اذن خدا برای تو مستجاب میشود .

و اگر مداومت کنی ( به این دستور ادامه دهی ) خدام این سوره در خواب به دیدن تو می آیند و به تو اسراری رو عطا میکنند که قابل شمارش نیست .

ثواب گفتن بعضی از اذکار

ثواب گفتن بعضی از اذکار

ثواب کسی که لا اله الا الله بگوید

ابوحمزه گوید : شنیدم حضرت باقر علیه السلام می فرمود : هیچ چیز ثوابش بزرگتر از این نیست که انسان گواهی دهد به یگانگی خداوند ( لا اله الا الله بگوید ) همانا با خداوند عز و جل هیچ چیز برابری نکند ، و احدی با او در کارها شرکت نجوید

ثواب گفتن لا اله الا الله وحده وحده وحده

امام باقر علیه السلام فرمودند : جبرئیل نزد رسول خدا آمد و گفت : اگر شخصی از امت تو ( لا اله الا الله وحده وحده وحده ) بگوید ، خوشبخت خواهد شد

ثواب صد بار گفتن ( لا اله الا الله الملک الحی المبین )

امام صادق علیه السلام فرمودند : کسی که صد بار ( لا اله الا الله الملک الحق المبین ) بگوید ، خدای عزیز ، غالب او را از فقر پناه داده و وحشت قبرش را از بین ببرد و بی نیازی را به دست آورده و دربهشت را کوبیده است

ثواب کسی که بگوید : ( اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شریک . )

حضرت امام باقر علیه السلام فرمودند : هر که بگوید : اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شریک له و اشهد ان محمدا عبده و رسوله خداوند برای او هزار هزار حسنه بنویسد

ثواب کسی که بگوید ( اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شریک له الها واحدا . )

حضرت صادق علیه السلام فرمودند : هر که هر روز ده بار بگوید :

اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شریک له الها واحدا احدا صمدا ، لم یتخذ صاحبة و لا ولدا خداوند برای او چهل و پنج هزار حسنه بنویسد ، و چهل و پنج هزار سیئه از او محو کند و چهل و پنج هزار درجه برای او بالا برد و این ذکر که ده بار گفته شود در آن روز برای او پناه گاهی محکم در برابر سلطان و شیطان باشد ، و هیچ گناه کبیره ای پیرامون او را فرا نگیرد

و ایضا در روایت دیگر وارد شده است که : هر که هر روز این دعا را بخواند ، چنان باشد که در آن روز دوازده مرتبه ختم قرآن کرده باشد ، و حق تعالی در بهشت خانه ای برای او بنا فرماید

ثواب کسی که یا الله یا الله بگوید

حضرت صادق علیه السلام فرمودند : هر که ده بار بگوید یا الله یا الله یا ده بار بگوید یا رب یا رب باو گفته می شود : بله حاجتت چیست ؟

ثواب زیاد گفتن تسبیحات اربعه

امام صادق علیه السلام فرمودند : رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند : زیاد بگوئید : سبحان الله والحمد لله و لا اله الا الله و الله اکبر زیرا این ذکرها باقیات و صالحات می باشند

ثواب صد بار تکبیر ، تسبیح ، تحمید و تهلیل

امام صادق علیه السلام از پدرانش روایت نموده است که حضرت رسول اکرم صلی الله علیه و آله فرمودند : هر کس صد بار تکبیر ( الله اکبر ) بگوید ، از آزاد کردن صد بنده بالاتر است ، و کسی که صد بار تسبیح ( سبحان الله ) بگوید ، بالاتر از بردن صد شتر به حج است ، و کسی که صد بار تحمید ( الحمدلله ) بگوید ، بالاتر از بردن صد اسب با زین ، دهنه و رکاب آن در راه خداست ، و کسی که صد بار لا اله الا الله بگوید ، عمل او بدتر از عمل سایر مردم است مگر کسی که بیش از این بگوید

ثواب کسی که بگوید : ( ما شاء الله لاحول و لا قوة الا بالله )

حضرت صادق علیه السلام فرمودند : هرگاه مردی دعا کند و پس از دعا بگوید : ( ما شاء الله لا حول و لا قوة الا بالله ) خدای عز و جل فرماید :

بنده مومن دل به من نهاد و تسلیم امر من گردید و حاجتش را برآورید

ثواب گفتن ( الحمدلله علی . )

امام صادق علیه السلام فرمودند : هر کس روز هفت بار بگوید : ( الحمد لله علی کل نعمة کانت او هی کائنة ) شکر گذشته ها و آینده ها را بجاآورده است

ثواب گفتن ( سبحان الله و . )

امام صادق علیه السلام فرمودند : کسی که بگوید : ( سبحان الله و بحمده سبحان الله العظیم و بحمده ) خداوند سه هزار حسنه برای او نوشته و سه هزار درجه او را بالا می برد ، و از این ذکر پرنده ای می آفریند که خدا او را تسبیح می کند و پاداش این تسبیح برای او خواهد بود

ثواب چهار بار ( الحمد لله رب العالمین ) در صبح و شب

امام صادق علیه السلام فرمودند : کسی که درصبح چهار بار بگوید : ( الحمد لله رب العالمین ) بی تردید شکر آن روز را به جا آورده است و کسیکه در شب آن را بگوید شکر آن شب را به جا آورده است

در خواص بسم الله الرحمن الرحیم

در خواص بسم الله الرحمن الرحیم

امام هفتم موسی بن جعفر علیه السلام فرموده : هر کس را گرفتاری رسد که او را غمگین کند یا گرفتاری به او رسد ، سرش را به آسمان بلند کند و سه بار بگوید :

( بسم الله الرحمن الرحیم ) جز این که خداوند گرفتاری او را بردارد و غم او را انشاء الله ببرد

ثواب بسم الله گفتن هنگام ورود به مستراح

امیرالمومنین علیه السلام فرمود : زمانی که کشف عورت برای بول یا غیر از آن می کنی ( بسم الله ) بگو شیطان چشم بر هم می گذارد تا کارتان تمام شود

ثواب بودن نام خدا به هنگام وضو

امام صادق علیه السلام فرمودند : کسی که هنگام وضو نام خدا را ببرد و ( بسم الله الرحمن الرحیم ) بگوید ، تمام بدنش پاک می شود و این کفاره گناهان بین دو وضو خواهد بود و کسی که نام خدا را نبرد ، فقط آن مقدار از بدنش که آب به آن می رسد پاک می شود

شفا و درمان با ذکر

شفا و درمان با ذکر

جناب علامه مجلسی رحمة الله علیه در بحار از رسول خدا صلی الله علیه و آله روایت کرده فرمود : چون مرا به آسمان دنیا بردند ، قصری از یک پارچه گوهر سرخ دیدم و آن قصر چهل درب داشت بالای هر دری جای بلندی بود که چهل فرش سندش و استبرق آنجا افکنده بودند و بالای هر فرشی حورالعینی نشسته بود از جبرئیل پرسیدم این قصر از کیست ؟ گفت : از کسی که بعد از نماز صبح چهل بار بگوید : یا باسط الیدین بالرحمة . و چون به آسمان دوم رسیدیم بر قصری گذشتم که هفتاد درب داشت نزد هر دری هفتاد درخت اززیتون و از انجیر ، در زیر هر درختی سریری نهاده و بالای هر سریری فرشی افتاده و بر هر فرشی حوریه ای نشسته به جبرئیل گفتم : این قصر از کیست ؟ گفت : از کسی که بعد از نماز ظهر هفتاد بار بگوید : یا واسع المغفرة اغفرلی . و چون به آسمان سوم رسیدم قصری از یاقوت دیدم که هفتصد در داشت و بر هر دری حوری مثل آفتاب درخشان نشسته از جبرئیل پرسیدم این قصر از کیست ؟ گفت از کسی که بعد ازنماز عصر هفده بار بگوید : لا اله الا الله قبل کل احد لا اله الا الله بعد کل احد لا اله الا الله یبقی ربنا و یفنی کل احد .

و چون به آسمان چهارم رسیدم گذشتم به قصری که دیوارهای آن از زمرد و زبرجد بود و هزار و چهارصد درب داشت برهر دری هزار علم نصب بود و در زیر هر علمی هزار حوریه مثل ماه تابان نشسته بود از جبرئیل پرسیدم این قصر از کیست ؟ گفت از کسی که بعد از نماز مغرب چهل بار بگوید : یا کریم العفو انشر علی رحمتک یا ارحم الرحمین .

و چون به آسمان پنجم رسیدم به قصری رسیدم که در آن از نعمتها و ولدان ناشمار بود گفتم این قصر از کیست ؟ گفت : از کسی که بعد از نماز عشا هفتاد بار بگوید : یا عالم خفیتی اغفرلی خطیئتی .

و چون به آسمان ششم رسیدم قبه سفیدی دیدم که بادهای بهشت بر آن میوزید ، و هفتاد هزار درب از طلا در آن بود و نزد هر دری چندین هزار حوریه زیر درختان تکیه کرده بودند پرسیدم از کیست ؟ گفت : از کسی که چون از خواب بیدار گردد سه بار بگوید :

یا حی یا قیوم یا حیا لا یموت ارحم عبدک الخاطی ء المعترف بذنبه یا ارحم الراحمین .

و چون مرا به آسمان هفتم بالا بردند ، به قصری از لولو سفید برخوردم که از وصف بیرون است ، گفتم : حبیبم جبرئیل ، این ازکیست ؟ گفت : برای کسی که هر روز پانزده مرتبه بخواند :

سبحان الله بعدد ما خلق سبحان الله بعدد ما هو خالق الی یوم القیمة .

ذکر برخواستن از مجلس

امام پنجم علیه السلام فرمود هر کس خواهد بکیل تمام مزد برد ، باید هرگاه می خواهد از مجلس برخیزد بگوید :

سبحان ربک رب العزة عما یصفون و سلام علی المرسلین و الحمد لله رب العالمین

امام صادق علیه السلام فرمود : البته صاعقه ( بلای ناگهانی ) به مومن و کافر می رسد ولی به ذاکر نمی رسد

با این ذکر از هفتاد نوع بلا ایمن شوید

حضرت صادق علیه السلام فرمود : چون نماز مغرب و صبح را خواندی پس هفت بار بگو : بسم الله الرحمن الرحیم لا حول و لا قوة الا بالله العلی العظیم خداوند متعال از او هفتاد نوع بلا را دفع می کند که کمترین آن ها جذام و برص ( پیسی ) و دیوانگی است

با این ذکر از نود و نه بلا ایمن شوید

از حضرت امام جعفر بن محمد صادق علیه السلام روایت نموده اند که فرمودند هر کس که هرروز سی مرتبه بگوید : بسم الله الرحمن الرحیم ، الحمدلله رب العالمین ، تبارک الله احسن الخالقین ، لا حول و لا قوة الا بالله العلی العظیم ، خداوند نود و نه بلا را از او دور فرماید که کمترین آن ها جنون باشد

ثواب صلوات فرستادن

ثواب صلوات فرستادن و سلام کردن بر ( پیامبر صلی الله علیه و آله و دوستی او )

امیرالمومنین علیه السلام فرمودند : صلوات فرستادن بر پیامبر صلی الله علیه وآله گناهان را از بین می برد ، بهتر از نابود کردن آب آتش را سلام کردن بر پیامبر صلی الله علیه و آله برتر از آزاد کردن چند برده است دوست داشتن رسول خدا صلی الله علیه و آله برتراز فدا کردن جانهاست یا فرمودند : برتر از شمشیر زدن در راه خداست

ثواب یک بار بر پیامبر صلی الله علیه و آله صلوات فرستادن

امام صادق علیه السلام فرمودند : هنگامی که پیامبر صلی الله علیه و آله را یاد کردند ، زیاد بر او صلوات بفرستید زیرا همانا کسی که یک بار بر پیامبر صلی الله علیه و آله صلوات بفرستد ، خداوند در هزار صف از فرشتگان هزار بار بر او صلوات می فرستد و آفریده ای از آفریدگان خدا باقی نماند ، مگر این که به خاطر صلوات خدا و صلوات فرشتگانش ، بر او صلوات می فرستند و جز نادان مغرور که خدا و رسول از او بیزارند ، کسی از این ثواب رو نمی گرداند

از ثواب این صلوات غافل نباشید که یکی از اسرارآل محمد صلی الله علیه و آله است

اللهم صل علی محمد و آل محمد فی الاولین و صل علی محمد و آل محمد فی الاخرین و صل علی محمد و آل محمد فی الملا الاعلی و صل علی محمد و آل محمد فی المرسلین اللهم اعظ محمدا الوسیلة و الشرف و الفضیلة و الدرجة الکبیرة اللهم انی آمنت بمحمد و لم اره فلا تحرمنی یوم القیامة رویته و ارزقنی صحبته و توفنی علی ملته و اسقنی من حوضه مشربا رویا سائغا هنیئا لا اظما بعده ابدا انک علی کل شی ء قدیر اللهم کماآمنت بمحمد صلی الله علیه و آله و لم اره فعرفنی فی الجنان وجهه اللهم بلغ روح محمد عنی تحیة کثیرة و سلاما .

همانا کسی که سه بار در بامداد و سه بار در شب با این ذکر صلوات بفرستد ، گناهانش از بین رفته و خطاهایش محو می گردد ؛ سرورش دوام یافته و دعایش مستجاب می شود ؛ به آرزویش رسیده و رزقش زیاد می گردد؛ در مقابل دشمنش یاری گردیده ، اسباب همه خیرها برایش مهیا شده و از دوستان پیامبرش در بهشتهای اعلی قرار داده می شود

برآورده شدن صد حاجت از دنیا و آخرت

امام صادق علیه السلام فرمودند : کسی که در یک روز صد بار بگوید ( رب صل علی محمد و اهل بیته ) ، خداوندصد حاجت او را بر می آورد که سی تای آن مربوط به دنیا و هفتاد تای آن مربوط به آخرت است

آمرزش گناهان با این طریق صلوات

از امام صادق علیه السلام پرسیدند چگونه بر محمد و آل او صلوات بفرستیم فرمود شما می گوئید :

صلوات الله و صلوات ملائکته و انبیائه و رسله و جمیع خلقه علی محمد و آل محمد و السلام علیه و علیهم و رحمة الله و برکاته .

گفته شد ثواب کسی که به این طریق بگوید چه می باشد ، فرمود : بیرون شدن از گناهان است ، به خدا قسم مثل روزی که او را مادر زائیده

ثواب صلوات در جمعه

ثواب صلوات بر پیامبر صلی الله علیه و آله در روز جمعه پس از نماز عصر

امام باقر علیه السلام فرمودند : هنگامی که در روز جمعه نماز عصر را خواندی ، بگو :

اللهم صل علی محمد و آل محمد الاوصیاء المرضیین بافضل صلواتک و بارک علیهم بافضل برکاتک و السلام علیهم و علی ارواحهم و اجسادهم و رحمة الله و برکاته .

همانا کسی که پس از نماز عصر این صلوات را بفرستد ، خداوند صد هزار حسنه برای او نوشته ، صد هزار گناه او را پاک کرده ، به واسطه آن صد هزار حاجت او را برآورده نموده صد هزار درجه برای او می نویسد

ثواب گفتن ( اللهم صل علی محمد و آل محمد ) هنگام رکوع ، سجده و قیام

امام باقر علیه السلام فرمود : کسی که در رکوع ، سجده و قیامش بگوید ( اللهم صل علی محمد و آل محمد ) خداوند برای او همانند ثواب رکوع ، سجده و قیام را می نویسد

با ذکرصلوات بر محمد و آل محمد پرده وحائل برطرف می شود

حضرت صادق علیه السلام فرمود : پیوسته دعا محجوب است ( و میان آن با استجابتش حجاب و پرده ای حائل است ) تا بر محمد و آلش صلوات فرستاده شود ( که آن گاه پرده و حائل برطرف شود )

بالا رفتن دعا برای اجابت با ذکر صلوات بر محمد وآل محمد

حضرت صادق علیه السلام فرمود : هر که دعائی کند و نام پیغمبر صلی الله علیه و آله را نبرد ، آن دعا بالای سرش ( چون پرنده ای ) بچرخد ، و چون نام پیغمبر صلی الله علیه و آله را برد دعا بالا رود

کفایت خرج و معونة دنیا و آخرت با ذکر صلوات

حضرت صادق علیه السلام فرمود : مردی نزد پیغمبر صلی الله علیه و آله آمد عرض کرد : ای رسول خدا من یک سوم صلواتم را برای شما قرار دهم ، نه بلکه نیمی از صلواتم را مخصوص شما گردانم ، نه بلکه تمامی آن را از آن شما گردانم ، رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود : در این صورت خرج و معونة دنیا آخرت تو کفایت شود ، در این هنگام مردی عرضه داشت : خدا تو را نیکی دهد ، چگونه دعایش را به او اختصاص می دهد ؟ امام صادق علیه السلام فرمود : چیزی از خدا نمی خواهد ، مگر این که قبل از آن بر محمد و آل محمد صلوات می فرستد

خدا و فرشتگان بر صلوات فرست صلوات می فرستد

حضرت صادق علیه السلام فرمود : رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود : هر که بر من صلوات فرستد خدا و فرشتگان بر او صلوات فرستند ، هر که خواهد کم فرستد و هر که خواهد بیش

صلوات بر محمد و آل محمد از بین برنده نفاق

حضرت صادق علیه السلام فرمود : رسول خدا صلی الله علیه واله فرمود : آوازهای خود را به صلوات بر من بلند کنید ، زیرا که آن نفاق را برطرف سازد

ثواب کسی که از ده تا صد مرتبه صلوات بفرستد

اسحاق بن فروخ گوید : حضرت صادق علیه السلام فرمود : ای اسحاق بن فروخ هر که ده بار بر محمد و آل محمد صلوات بفرستد ، خداوند و فرشتگان او صد بار بر او صلوات فرستند ، و هر که صد بار بر محمد و آل محمد صلوات فرستد خداوند و فرشتگانش هزار بار بر او صلوات فرستند ( صلوات از خدا آمرزش و رحمت است و صلوات فرشتگان درخواست فروفرستادن رحمت می باشد )

سورة المُعَوَّذَتَین

۱۱۳ و ۱۱۴ - سورة المُعَوَّذَتَین

به سند معتبر از امام صادق علیه السلام منقول است که : سبب نزول معوذتین آن بود که حضرت رسول صلی الله علیه وآله تب به هم رسانیدند ، جبرئیل این دو سوره را آورد و تعویذ آن حضرت کرد

و از حضرت امام رضا علیه السلام به سند معتبر منقول است : هر که صداعی یا غیر آن عارض شود دستهای خود را بگشاید و سوره فاتحه و قل هو الله احد و قل اعوذ برب الناس و قل اعوذ برب الفلق بخواند و دست بر روی خود بکشد ، آن آزار برطرف شود

و ایضا از حضرت امام رضا علیه السلام به سند معتبر منقول است : هیچ کس نیست که از دوران کودکی بعهده گیرد که در هر شب سوره قل اعوذ برب الفلق و سوره قل اعوذ برب الناس را هر کدام سه بار بخواند و سوره قل هو الله احد را صد بار و اگر نتواند پنجاه بار بخواند ، جز این که خدای عز وجل از او بگرداند هر نوع دیوانگی و جن زدگی و پیش آمدهائی که کودکان دچار شوند ، و نیز مرض تشنگی و فاسد شدن معده و جوشش خون را تا زمانی که بدان مداومت کند تا به پیری رسد ، و اگر خود را بخواندن آن پایبند کند یا دیگری برآن وادارش کند ( یعنی اگر خودش سواد ندارد یا خواندن نتواند بر او بخوانند ) تا روزی که خدای عز و جل جانش را بگیرد محفوظ ماند

و از حضرت امام محمد باقر علیه السلام منقول است : هر که در نماز ( وتر ) معوذتین و قل هو الله احد بخواند ، به او خطاب کنند که : ای بنده خدا بشارت باد تو را که خدا وتر تو را قبول کرد

و به سند صحیح از حضرت صادق علیه السلام منقول است : هر که بعد از نماز جمعه سوره حمد را یک مرتبه ، و هر یک از موذتین و قل هو الله احد را هفت مرتبه و آیة الکرسی ، و آیه سخره ، و آخر سوره توبه ( لقد جائکم رسول من انفسکم ) تا آخر سوره هر یک را یک مرتبه بخواند ، کفاره گناهان او باشد از جمعه تا جمعه

و از معمر بن خلاد منقول است که : در خدمت حضرت امام رضا علیه السلام بودم در راه خراسان ، و وکیل خرج آن حضرت بودم ، مرا امر فرمود که غالیه ای درست کن ، چون درست کردم و در شیشه کردم ، حضرت را بسیار خوش آمد ، فرمود : ای معمر چشم حق است از برای رفع تاثیر چشم در کاغذی سوره حمد و قل هو الله احد و معوذتین را بنویس ، و در غلاف شیشه غالیه بگذار

و از حضرت صادق علیه السلام منقول است که فرمود : تاثیر چشم زدن حق است ، و ایمن نیستی که چشم تو در خودت یا در دیگری تاثیر کند ، پس اگر از تاثیر چشم ترسی ، سه مرتبه بگو : ما شاء الله لا قوة الا بالله العلی العظیم و اگر یکی از شما زینتی کند خوش آیند باشد ، چون از منزل خود بیرون رود قل اعوذ برب الناس و قل اعوذ برب الفلق بخواند که از چشم به او ضرر نرسد

و از حضرت امام محمد باقر علیه السلام منقول است : کسی که در خواب ترسد ، در وقت خواب معوذتین و آیة الکرسی بخواند

قطب راوندی قدس سره روایت نموده : کسی که سوره قل یا ایها الکافرون را بخواند پس برای او شفا است از کفر و رحمت است به ثبات بر ایمان و کسی که سوره فلق را بخواند پس برای او شفا است از سحر و رحمت است به ثبات بر عافیت و کسی که سوره ناس را بخواند پس برای او شفا است از کید شیطان و رحمت است به ثبات بر الهام ( آن چه خداوند بر دل افکند )

خواص سوره های قرآن

سورة هود

از امام محمد باقر علیه السلام منقول است : هر که سوره هود را هر جمعه بخواند ، حق تعالی او را در قیامت در زمره پیغمبران مبعوث گرداند ، و در قیامت گناهی از او ظاهر نشود

و به سند معتبر از حضرت امیرالمومنین علیه السلام منقول است : هر که از غرق شدن ترسد این آیات را بخواند :

بسم الله مجریها و مرسها ان ربی لغفور رحیم

و ما قدروالله حق قدره و الارض جمیعا قبضته یوم القیمة و السموات مطویات بیمینه سبحانه و تعالی عما یشرکون

سورة یوسف

از امام صادق علیه السلام منقول است : هر که سوره یوسف را بخواند در هر روز یا در هر شب چون در قیامت مبعوث شود ، جمال او مانند حضرت یوسف باشد ، و در آن روز به او فزعی و خوفی نرسد و از همسایگان بندگان صالح خدا باشد

سورة الرعد

از حضرت صادق علیه السلام منقول است : هر که بسیار سوره رعد را بخواند ، هرگز صاعقه ای به او نرسد اگرچه ناصبی باشد ؛ و اگر مومن باشد خدا او را داخل بهشت گرداند بی حساب ، و شفاعت او را قبول فرماید در اهل بیت و برادران مومنش

از شیخ بهاء الدین نقل شده جهت حمل زنان این آیه را :

و لو ان قرانا سیرت به الجبال او قطعت به الارض اوکلم به الموتی بل لله الامر جمیعا افلم یایئس الذین امنوا ان لو یشاء الله لهدی الناس جمیعا .

به حروف مقطعه ( ول و ان ق ران ا تا آخر ) بنویسید و بر پهلوی زن بندند حامله شود انشاء الله ، فرمودند به نهصد زن دادم حامله شدند

سورة ابراهیم و سورة حجر

از امام صادق علیه السلام منقول اسن : هر که سوره ابراهیم و سوره حجر را در دو رکعت نماز در هر جمعه بخواند ، هرگز به او فقر و دیوانگی و بلیه عظیمی نرسد

سورة نحل

از حضرت صادق علیه السلام منقول است : هر که سوره نحل را در هر ماه بخواند ، در دنیا به قرض مبتلا نشود ، و هفتاد نوع ازبلا از او دور گردد که سهل تر آن ها دیوانگی و خوره و پیسی باشد ، و مسکن او در جنت عدن باشد که در میان بهشت ها واقع است

سورة بنی اسرائیل ( اسری )

از حضرت صادق علیه السلام منقول است : هر که سوره بنی اسرائیل را در هر شب جمعه بخواند نمیرد ، تا قائم آل محمد صلی الله علیه و آله رادریابد و از اصحاب او باشد

جابر گوید : شنیدم حضرت باقر علیه السلام می فرمود : هرکس همه مسبحات ( یعنی سوره هائی که اول آن سبح یا یسبح است ) پیش از آن که بخوابد آن ها را بخواند ، آن کس نمیرد تا حضرت قائم علیه السلام را درک کند و اگر بمیرد در جوار نبی اکرم حضرت محمد صلی الله علیه و آله خواهد بود

و منقول است که عمر بن حنظله به حضرت صادق علیه السلام شکایت نمود از صداع حضرت فرمود : دست بر بالای سرت بگذار ، و این دو آیه را بخوان :

قل لو کان معه الهة کما یقولون اذا لا بتغوا الی ذی العرش سبیلا و اذا قیل لهم تعالوا الی ما انزل الله و الی الرسول رایت المنافقون یصدون عنک صدودا

در حدیثی به سند معتبر مردی در حضور امیرالمومنین علیه السلام برخواست و عرض کرد : یا امیرالمومنین برای ایمنی از دزدی چیزی بفرما زیرا که پیوسته پشت سر هم شبها از من دزدی شود ، فرمود : چون به بستر خواب رفتی این آیه را بخوان :

قل ادعو الله اوادعوا الرحمن ایا ما تدعوا فله الاسماء الحسنی و لا تجهر بصلاتک و لا تخافت بها و ابتغ بین ذالک سبیلا ، و قل الحمد لله الذی لم یتخذ ولدا و لم یکن له شریک فی الملک و لم یکن له ولی من الذل و کبره تکبیرا

و ایضا اگر بر مکانی یا متاعی که از دزد یا آتش گرفتن بترسید این دو آیه را ( آیه ۱۱۰ و ۱۱۱ سوره اسرا ) با آیة الکرسی بر حلقه های در و بر قفل آن بخوانید انشاء الله از دزد و آتش گرفتن حفظ بماند

سورة الکهف

از حضرت صادق علیه السلام منقول است که : هر که سوره کهف را در هر شب جمعه بخواند ، نمیرد مگر شهید ، و خدا او را در زمره شهدا محشور گرداند و در قیامت با شهیدان بایستد

و به سند معتبر از آن حضرت منقول است : هر که سوره کهف را در شب جمعه بخواند ، کفاره گناهانی باشد که جمعه تا جمعه کرده است و در روایت دیگر وارد شده است که : کسی که در روز جمعه بعد از نماز ظهر و عصر بخواند همین ثواب را داشته باشد

امیرالمومنین علیه السلام فرمودند : هیچ بنده ای آیه

قل انما انا بشر مثلکم یوحی الی انما الهکم اله واحد فمن کان یرجوا لقاء ربه فلیعمل عملا صالحا و لا یشرک بعبادة ربه احدا

را نمی خواند ، مگر این که نوری خواهد داشت از خوابگاه خود تا کعبه و اگر از اهل مکه باشد نور او تا بیت المقدس خواهد بود

و از حضرت رسول اکرم صلی الله علیه و آله منقول است که : هر که آیة ( قل انما انا بشر مثلکم ) را تا آخر سوره بخواند در وقت خواب ، از خوابگاه او تا کعبه نوری ساطع گردد که میان او پر باشد از ملائکه ، و استغفار از برای او کنند تا صبح

و در حدیث دیگر از حضرت صادق علیه السلام وارد شده است : که فرمود : هیچ کس نیست که آیه آخر سوره کهف یعنی آیه ( قل انما انا بشر مثلکم ) را هنگام خوابیدنش بخواند جز این که در هر ساعتی که بخواهد از خواب بیدار شود

سورة مریم

از حضرت صادق علیه السلام منقول است : هر که مداومت نماید بر سوره مریم ، نمیرد تا آن چه خواهد در خود و مال و فرزند ببیند ، و در آخرت به او بدهند مثل ملکی که حضرت سلیمان علیه السلام در دنیا داشته است ، و در آخرت از یاران آن حضرت عیسی علیه السلام خواهد بود

سورة طه

از حضرت صادق علیه السلام منقول است : ترک مکنید سوره طه را که خدا این سوره را دوست می دارد ، و هر که این سوره را می خواند دوست می دارد ، و کسی که بر قرائتش مداومت نماید حق تعالی در قیامت نامه اش را به دست راستش دهد .

و از او به آن چه که در اسلام ( موقع مسلمان بودن ) عمل نموده محاسبه نمی فرماید و در آخرت آن قدر مزد به او عطا فرماید که او راضی شود

ثواب صلوات بر پیامبر صلی الله علیه و آله

ثواب صلوات بر پیامبر صلی الله علیه و آله

محمد بن مسلم از یکی از دو امام باقر و صادق علیه السلام حدیث کند که رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند : در روز قیامت من در کنار ترازوی اعمال هستم کسی که گناهانش سنگینتر از کارهای نیکش باشد ، صلواتهایی که بر من فرستاده است می آورم تا کارهای نیکش را سنگینتر نمایم

فضیلت صلوات بر محمد و آل محمد در اول و آخر هر دعا

حضرت صادق علیه السلام فرمود : هر که به درگاه خدای عز و جل حاجتی دارد باید به صلوات بر محمد و آلش شروع کند ، و سپس حاجت خود را بخواهد ، و در آخر هم به صلوات بر محمد و آل محمد پایان دهد ، زیرا که خدای عز و جل کریم تر از آن است که دو طرف ( دعا ) را بپذیرد ، و وسط ( دعا ) را واگذارد ( و به اجابت نرساند ) زیرا صلوات بر محمد و آل محمد محجوب نیست ( و بدون برخورد به حجابی بالا رود )

فضیلت ذکر صلوات بر محمد و آل محمد در خانه خدا

عبدالسلام بن نعیم گوید : به امام صادق علیه السلام عرض کردم : من وارد خانه خدا شدم و هیچ دعائی به خاطر نداشتم جز صلوات بر محمد و آل محمد ، فرمود : آگاه باش که هیچ کس مانند تو ( در فضیلت و ثواب ) از آن جا بیرون نیامده است

صلوات بر محمد و آل محمد هنگام یاد کردن خدا

عبدالله بن عبدالله دهقان گوید : خدمت حضرت رضا علیه السلام شرفیاب شدم ، پس آن حضرت به من فرمود : معنای گفتار خداوندچیست ؟ ( که فرماید : ) ( و یاد کرد نام پروردگارش را پس صلوات به جا آورد ) ( سوره اعلی آیه ۱۵ ) ؟ من عرض کردم : یعنی هر زمان نام پروردگارش را به یاد آورد برخاست پس نماز خواند ( و صلوة به معنای نماز است ) فرمود : ( اگر این طور باشد ) پس خدا به حقیقت تکلیفی نابجا و بیرون از طاقت و توانائی کرده است ؟ عرض کردم : قربانت پس معنای آن چگونه است ؟ فرمود : هرگاه نام پروردگارش را یاد کند بر محمد و آل او صلوات فرستد

خواص سوره های قران

۲۱ - سورة الانبیاء

ازحضرت صادق علیه السلام منقول است که : هر که سوره انبیا را بخواند از روی محبت و خواهش ، در باغستانهای بهشت با همه پیغمبران رفاقت کند ، و در دنیا در نظر مردم با هیبت باشد

۲۲ - سورة الحج

از حضرت صادق علیه السلام مروی است : هر که سوره حج را در هر سه روز یک مرتبه بخواند ، در آن سال توفیق حج بیابد ، و اگر در آن سفر بمیرد داخل بهشت شود ، راوی پرسید که : اگر مخالف ( ولایت ) باشد چطور ؟ فرمود که عذابش تخفیف می یابد

۲۳ - سورة المومنون

از امام صادق علیه السلام منقول است : کسی که سوره مومنین را قرائت نماید ، خداوند او تا آخر عمر سعادتمند می نماید و اگر بر قرائت آن در هر جمعه مداومت نماید ، منزل او در فردوس اعلا همراه با پیامبران و رسولان خواهد بود

۲۴ - سورة النور

از حضرت صادق علیه السلام منقول است فرمود : حفظ کنید اموال و فروج خود را از حرام به تلاوت سوره نور ، و به این سوره زنان خود را نیز از حرام حفظ نمائید ، به درستی که هر که این سوره را درهرشب یا در هر روز مداومت نماید ، هیچ یک از اهل خانه او زنا نکند تا او بمیرد ، و چون بمیرد ، هفتاد هزار ملک تا قبر او را مشایعت نمایند ، و از برای او دعا کنند و استغفار نمایند تا به قبرش گذارند

و به سند معتبر منقول است که : شخصی از وجع و ضعف چشم به حضرت امام موسی علیه السلام شکایت نمود ، حضرت فرمود : آیه نور را سه مرتبه در جامی بنویس ، پس آن را بشور ، در شیشه ای ضبط کن و مکرر به دیده بکش ، راوی گوید که صد میل کمتر کشیدم دیدم ام صحیح تر از اول شد

در حدیثی به سند معتبر منقول است : مردی در حضور امیرالمومنین علیه السلام برخاست و عرض کرد : ای امیرمومنان برای بنده گریخته دستوری فرما فرمود : بخوان این آیه را :

او کظلمات فی بحر لجی یغشه موج من فوقه موج من فوقه سحاب ظلمات بعضها فوق بعض اذا اخرج یده ، لم یکد یرها و من لم یجعل الله له نورا فماله من نور

و آن مرد آن را گفت و بنده فراریش به سوی او بازگشت

۲۵ - سورة الفرقان

از امام موسی علیه السلام منقول است که : ترک مکن تلاوت سوره فرقان را ، به درستی که هر که درهر شب این سوره را بخواند حق تعالی او را حساب و عذاب نکند و منزلش درفردوس اعلی باشد

۲۶ و ۲۷ و ۲۸ - سورة الطواسین

امام صادق علیه السلام فرمودند : کسی که سوره های طواسین ( سه سوره نمل ، شعرا و قصص ) را در شب جمعه بخواند ، از دوستان خدا و در پناه او خواهد بود ، هیچ گاه دچار فلاکت نخواهد شد ؛ در آخرت به اندازه رضایت و حتی بالاتر از رضایت او از بهشت به او خواهند داد ؛ و خداوند صد همسر از حورالعین به او عطا می نماید .

۲۹ و ۳۰ - سورة العنکبوت و الروم

به سند معتبر از حضرت صادق علیه السلام منقول است : هر که سوره عنکبوت و روم را در شب بیست و سوم ماه مبارک رمضان بخواند ، و الله که اهل بهشت است ، و در این حکم استثنا نمی کنم و نمی ترسم که خدا در این قسم بر من گناهی بنویسد ، و این دو سوره را نزد حق تعالی منزلت عظیم هست

۳۱ - سورة لقمان

از حضرت امام محمد باقر علیه السلام منقول است : هر که سوره لقمان را در شب بخواند ، حق تعالی در آن شب ملکی چند موکل گرداند بر او که او را از شیطان و لشکرهایش حفظ کند تا صبح ، و اگر در روز بخواند او را از شیطان و لشکرهایش حفظ نمایند تا شب

۳۲ - سورة السجده

از حضرت صادق علیه السلام منقول است : هر که سوره سجده را در هر جمعه بخواند ، حق تعالی نامه اش را به دست راست او دهد و او را حساب نفرماید هر چند گناه کار شد و در بهشت از رفقای محمد صلی الله علیه وآله و اهل بیت او علیهم السلام بوده باشد

۳۳ - سورة الاحزاب

عبدالله بن سنان می گوید : امام صادق علیه السلام فرمودند : کسی که سوره احزاب را زیاد بخواند ، در روز قیامت در پناه حضرت محمد صلی الله علیه و آله و ازواج او می باشد ، سپس آن حضرت علیه السلام فرمود : رسواییهای مردان و زنان قریش و غیر آن ها در سوره احزاب است ای ابن سنان ! همانا سوره احزاب زنهای قریش را رسوا نمود و این سوره طولانی تر از سوره بقره بود ولی آن را ناقص و تحریف نمودند

ختم انعام و اعراف و انفال و یونس

۶- سورة انعام

به سند معتبر از امام صادق علیه السلام منقول است : سوره انعام یک دفعه نازل شد ، و هفتاد هزار ملک آن را مشایعت کردند تا نزد حضرت رسول صلی الله علیه و آله آوردند ، پس این سوره را تعلیم نمائید و بزرگ دارید ، که اسم اعظم الهی درهفتاد موضع این سوره هست ، و اگر مردم بدانند در قرائتش چه فضیلت و ثواب هست هرگزترک ننمایند قرائتش را

و از عبدالله بن عباس منقول است : کسی که سوره انعام را هر شب بخواند ، در روز قیامت از جمله ایمنان باشد ، و به دیده خود هرگز جهنم را نبیند

و به سند معتبر از امام رضا علیه السلام منقول است که : سوره انعام را یک دفعه نازل ساختند و هفتاد هزار ملک مشایعت آن کردند ، و آواز بلند کرده بودند به تسبیح و تکبیر و تهلیل تا نزد حضرت رسول صلی الله علیه و آله آوردند پس هر که این سوره را بخواند ، آن هفتاد هزار ملک تسبیح بگویند از برای او تا روز قیامت

و از امام محمد باقر علیه السلام منقول است : اگر علتی داشته باشی که خوف هلاک از آن داشته باشی ، سوره انعام را بخوان که مکروهی به تو نمی رسد از آن علت

۷ - سورة الاعراف

به سند معتبر از امام صادق علیه السلام منقول است : هر که سوره اعراف را در هر ماه بخواند ، در روز قیامت از جمله جماعتی باشد از دوستان خدا که حق تعالی در شان ایشان فرموده است که : خوفی بر ایشان نیست و اندوهناک نمی شوند و اگر در هر جمعه بخواند او را درقیامت حساب نکنند ، و به درستی که آیات محکمات در آن بسیار است ، پس قرائت این سوره را ترک منمائید که گواهی می دهد در قیامت برای کسی که آن را خوانده باشد

در حدیثی به سند معتبر منقول است : مردی درحضور امیرالمومنین علیه السلام برخاست و عرض کرد : یا امیرالمومنین مرا آگاه کن از آن چه برای محافظت از سوختن و غرق شدن است ؟ فرمود : این آیات را بخوان :

ان ولیی الله الذی نزل الکتاب و هو یتولی الصالحین .

و آیه و ما قدروا الله حق قدره و الارض جمیعا قبضته یوم القیمة و السموات مطویات بیمینه سبحانه و تعالی عما یشرکون .

پس هر که این آیات را بخواند از سوختن و غرق شدن ایمن است گوید پس مردی آن را خواند و آتش در خانه های همسایگانش درگرفت و خانه او هم وسط آن خانه ها بود و ( از برکت آن آیات که خوانده بود ) آسیبی به او نرسید

و ایضا به سند معتبر از امیرالمومنین علیه السلام منقول است : هرکس دربیابانی خالی از سکنه شبی را به سر برد و این آیه را بخواند :

ان ربکم الله الذی خلق السموات و الارض فی ستة ایام ثم استوی علی العرش یغشی الیل النهار یطلبه حثیثا و الشمس و القمر و النجوم مسخرات بامره الا له الخلق و الامر تبارک الله رب العالمین

فرشتگان او را محافظت کنند و شیاطین از او دور شوند

سوره های الانفال تا فاطر

۸ و۹ - سورة الانفال و سورة البرائة

از حضرت صادق علیه السلام منقول است : هر که سوره انفال و سوره توبه را در هر ماه بخواند هرگز نفاق بر او راه نیابد ، و از شیعه حضرت امیرالمومنین علیه السلام باشد

در حدیثی به سند معتبر منقول است مردی درحضور امیرالمومنین علیه السلام برخواست و عرض کرد : ای امیرمومنان سرزمین ما جای درندگان است و درندگان به خانه من در آیند و تا شکار خود را نگیرند از آن جا نگذرند ، فرمود این دو آیه را بخوان :

لقد جاءکم رسول من انفسکم عزیز علیه ما عنتم حریص علیکم بالمومنین روف رحیم فان تولوافقل حسبی الله لا اله الا هو علیه توکلت و هو رب العرش العظیم .

پس آن مرد این دو آیه را خواند و درندگان از او دور شدند

۱۰ - سورة یونس

از حضرت صادق علیه السلام منقول است : هر که سوره یونس را هر دو ماه یا سه ماه یک بار بخواند ، بیم آن نیست که از جمله جاهلان گردد ، و در قیامت از جمله مقربان باشد

ختم سوره

ختم سوره حمد جهت فتح امور

از روز جمعه هر روزی ۴۱ بار تا چهل و یکروز بخواند بی فاصله ، و اگر فاصله شود باید از سر گیرد و هر روز بعد از ختم این دعا را سیزده بار بخواند :

یا مفتح فتح یا مفرج فرج یا مسبب سبب یا میسر یسر یا مسهل سهل یا متمم تمم و حسبنا الله و نعم الوکیل .

هر کس این را با خلوص و تقوی و حضور قلب بجا آرد ، از توانگری بجائی رسد که ضبط نتواند کرد

علامه مجلسی قدس سره گوید : بعد از نماز صبح جمعه با غسل بعد از تسبیح فاطمه زهرا علیهاالسلام صد بار بگوید : ( الحمد لله رب العالمین علی کل حال ) و صد صلوات فرستد و با کسی سخن نگوید ( مجرب است )

۲ - سورة البقرة

از حضرت رسول الله صلی الله علیه و آله روایت است که فرمودند : سوره بقره را یاد بگیرید ، پس به درستی که خواندن سوره بقره برکت است وترک خواندن آن حسرت می باشد و ساحران راهی بر سوره بقره ندارند .

۲ و ۳ - سورة البقرة و آل عمران

به سند معتبر از حضرت امام جعفر صادق علیه السلام منقول است : هر که سوره بقره و آل عمران را بخواند ، این دو سوره در قیامت بر سر او سایه افکنند مانند دو ابر یا دو عبا

ثواب خواندن چهار آیه اول سوره بقرة ، آیة الکرسی و دو آیه پس از آن و سه آیه آخر این سوره

امام زین العابدین علیه السلام نقل می نمایند که رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند : کسی که چهار آیه اول سوره بقره ، آیة الکرسی و دو آیه بعد از آن و سه آیه آخر این سوره را قرائت نماید ، خودش و مالش دچار هیچ گونه آفتی نخواهند شد؛ شیطان به او نزدیک نشده و قرآن را فراموش نخواهد کرد

از حضرت امام رضا علیه السلام منقول است : هر که آیة الکرسی را در وقت خواب بخواند از فالج شدن ایمن گردد ، و هر که بعد از نماز بخواند هیچ صاحب نیشی به او ضرر نرساند

و به سند معتبر از حضرت محمد باقر علیه السلام منقول است : هر که یک مرتبه آیة الکرسی بخواند ، حق تعالی از او برگرداند هزار بلا از بلاهای دنیا ، و هزاربلا از بلاهای آخرت را که از سهل ترین بلاهای دنیا فقر و احتیاج باشد ، و کمترین بلاهای آخرت عذاب قبر باشد

و به سند دیگر منقول است که : شخصی به حضرت صادق علیه السلام از تب شکایت کرد ، حضرت فرمود : آیة الکرسی را در ظرفی بنویس ، و به آب حل کن و بخور

و از حضرت امام موسی علیه السلام منقول است که : یکی از پدرانم شنید کسی سوره فاتحه می خواند ، فرمود : شکر خدا کرد و مزد یافت ، بعد از آن شنید که قل هو الله احد می خواند ، فرمود : ایمان آورد و ایمن شد ، بعد از آن شنید سوره انا انزلناه می خواند ، فرمود : تصدیق پیغمبر کرد آمرزیده شد ، بعد از آن شنید آیة الکرسی می خواند ، فرمود : به به نازل شد برات بیزاری این مرد از جهنم

و به سند معتبر از حضرت امیرالمومنین علیه السلام منقول است : کسی که چشمش آزاری داشته باشد آیة الکرسی بخواند و در خاطر خود قرار دهد برطرف می شود ، به توفیق الهی عافیت می یابد انشاء الله ؛ و هر که پیش از طلوع آفتاب یازده مرتبه سوره قل هو الله احد و یازده مرتبه سوره انا انزلناه و یازده مرتبه آیة الکرسی بخواند ، خدا مالش را از تلف حفظ نماید؛ و چون کسی خواهد از خانه بیرون رود ، چند آیه آل عمران را یعنی ( ان فی خلق السموات و الارض ) تا آخر سوره با آیة الکرسی و سوره انا انزلنا و سوره حمد بخواند که موجب قضای حاجتهای دنیا و آخرت می گردد

و ایضا به سند معتبر از حضرت رضا علیه السلام منقول است که حضرت رسول صلی الله علیه و آله فرمود : هر که صد مرتبه آیة الکرسی بخواند ، چنان باشد که مدت حیات خود عبادت کرده باشد

و از حضرت رسول صلی الله علیه و آله منقول است که : حق تعالی فرمود : به تو و امت تو گنجی از گنجهای عرش خود را کرامت کرده ام ، فاتحة الکتاب و خاتمه سوره بقره یعنی آمن الرسول تا آخر سوره

و به سند معتبر از حضرت رسول صلی الله علیه و آله منقول است : هر که بعد از نماز واجب آیة الکرسی بخواند تا وقت نماز دیگر در امان خدا باشد

و ایضا حدیث دیگر منقول است : یا علی بر تو باشد به تلاوت آیة الکرسی بعد از نماز فریضه ، به درستی که محافظت و مداومت نمی نماید بر خواندن آن مگر پیغمبری یا صدیقی یا شهیدی

و به سند معتبر از حضرت امام جعفر صادق علیه السلام منقول است : چون حقتعالی امر فرمود که سوره فاتحه و آیه شهد الله و آیة الکرسی و قل اللهم مالک الملک را به زمین آوردند ، ایشان در عرش الهی در آویختند و گفتند : پروردگارا ما را به کجا می فرستی ، به نزد اهل خطاها و گناهان می فرستی ، حق تعالی وحی فرمود به ایشان که : بروید به زمین ، به عزت و جلال خود قسم می خورم هر که از آل محمد صلی الله علیه و آله و شیعیان ایشان شماها را تلاوت نمایند بعد از نمازهای واجب ، البته به سوی او نظر نمایم به نظر مخفی خود ، یعنی الطاف خاصه خود را شامل حال او گردانم ، هر روز هفتاد نظر و در هر نظر کردنی هفتاد حاجت او را برآورم ، و توبه او را قبول کنم هر چند معصیت بسیار کرده باشند

و به سند معتبر از حضرت امام علی نقی علیه السلام منقول است که : اشجع سلمی به حضرت صادق علیه السلام گفت : بسیار سفر می کنم ، و در بیابانهای مخوف واقع می شوم ، می خواهم چیزی تعلیم من فرمائی که موجب ایمنی من گردد ، حضرت فرمود : هرگاه خوف بر تو غالب گردد دست راست خود را بالای سر خود بگذار و به آواز بلند این آیه را بخوان :

( افغیر دین الله یبغون و له اسلم من فی السموات و الارض طوعا و کرها و الیه یرجعون )

اشجع گفت : چون به سفر رفتم به وادی رسیدم که می گفتند : جن در آن جا بسیار است ، ناگاه شنیدم شخصی می گوید : بگیریدش من آیه را خواندم ، دیگری گفت ، چگونه بگیریمش و حال آن که پناه به آیه طیبه برد

در حدیثی به سند معتبر منقول است : مردی عرض کرد یا امیرالمومنین حیوانی که زیر پای من هست چموشی می کند و من از آن ترسانم ، فرمود : در گوش راستش این آیه را بخوان :

و له اسلم من فی السموات و الارض طوعا و کرها و الیه یرجعون

و آن مرد این آیه را خواند و آن حیوان برای او رام گردید

و ایضا در حدیثی به سند معتبر منقول است : مردی عرضکرد : ای امیرمومنان در شکم من آب زردی است ( که موجب بیماری من شده است ) آیا شفائی دارد ؟ فرمود : آری ( بی پول ) و بدون صرف کردن درهمی و نه دیناری ، بنویس آیة الکرسی را بر شکمت و آن را بشوی و بیاشام و آن را در شکمت ذخیره کن ( محتمل است مقصود این باشد که تا مقداری از زمان روی آن چیزی مخور که در شکمت بماند ) بخواست خدای عز و جل بهبودی یابی ، و آن مرد انجام داد و بخواست خداوند بهبودی یافت

۴ - سورة النساء

از امیرالمومنین علیه السلام منقول است : هر که سوره نساء را در هر جمعه بخواند ، از ضغطه یعنی فشار قبر ایمن گردد

۵ - سورة المائدة

به سند معتبر از حضرت امام محمد باقر علیه السلام منقول است : هر که سوره مائده را در هر روز پنج شنبه بخواند ، ایمانش به ظلم و گناه آلوده نشود ، و هرگز به خدا مشرک نشود

برکت با خواندن سوره حمد

برکت با خواندن سوره حمد

در کلامی از پیامبر اکرم صلی الله علیه و اله و سلم آمده است: هرکس، هنگامی که وارد خانه خود می شود، سوره حمد و توحید را قرائت نماید خداوند فقر را از خانه او دور کرده و برکت زندگی او را به حدّی زیاد می کند که به همسایگانش نیز می رسد.

پیامبر گرامی اسلام صلی الله علیه و آله وسلم فرمود: فضیلت سوره حمد مانند فضیلت حاملان عرش است، هر کس آن را قرائت کند، ثوابی مانند ثواب حاملان عرش به او داده می شود.

از حضرت امام صادق علیه السلام روایت شده است:‌ «هرکس سوره حمد را قرائت کند، به لطف و عنایت الهی، درهای خیر دنیا و آخرت به روی او گشوده خواهد شد.»

فوايد نام های الهی

فوايد نام های الهی:

اَللهُ (اسم ذات پروردگار است).

1) اگر كسي روزانه 1000 مرتبه اين اسم را تكرار كند، الله تعالي به او يقين كامل عطا مي كند.

2) هر كس قبل از نماز جمعه غسل كرده و 200 مرتبه آن را در خلوت تكرار كند، مقصود او آسان گردد هر چند مشكل باشد.

3) اگر بر مريضي كه طبيب از علاجش عاجز آمده است خوانده شود، تندرست گردد؛ به شرطي كه اجلش نرسيده باشد.

اَلرَّحْمَنُ بسيار رحم كننده

1) هر كس پس از نماز 100 مرتبه اين اسم را تكرار كند، غفلت و فراموشي قلب او از بين مي رود.

2) كسي كه اين اسم را به كثرت ذكر كند، از هر مكروهي محفوظ مي ماند.

3) اگر اين اسم را با مشك و زعفران نوشته و در خانه‌ي شخص بداخلاق دفن كند حيا، ترحّم و مسكنت در او پيدا شود.

اَلرَّحِيْمُ مهربان بزرگ

1) اگر كسي روزانه اين اسم را 100 مرتبه تكرار كند، در قلب او شفقّت و نرمي پيدا مي شود.

2) اگر شخصي از امر ناگواري مي ترسد «اَلرَّحْمَنُ الرَّحِيْمُ» را به كثرت ذكر كند يا نوشته و آن را نزد خود نگه دارد.

3) اگر شخص اين را نوشته و بشويد و آبش را در پاي درخت بريزد، پر بار گردد.

4) اگر اين را در آب حل كرده و به شخصي بنوشاند، در دل او محبت كاتب پيدا مي شود. همچنين اگر نام طالب و مطلوب را همراه نام مادرش بنويسد، در محبت او سرگردان خواهد شد، به شرطي كه محبت جائز باشد.

اَلْمَلِكُ پادشاه حقيقي

كسي كه هنگام ظهر 120 مرتبه اين اسم را تكرار كند، الله تعالي به او صفاي قلب و غنا عطا مي فرمايد؛ خواه غناء ظاهري باشد يا غناء باطني.

اَلْقُدُّوْسُ ذات پاك از هر عيب و زشتي

پس از نماز جمعه 185 مرتبه سُبُّوْحٌ قُدُّوْسٌ رَّبُّ الْمَلَائِكَةِ وَ الرُّوْحِ را تكرار كند و آنگاه آن را بر ناني بنويسد؛ هر كس كه اين نان را بخورد، از تمام آفات محفوظ مانده و توفيق عبادت براي او ميسر مي گردد.

اَلسَّلَامُ ذات بي عيب

اگر بر بالين بيمار نشسته و هر دو دست را به آسمان بلند كرده و 136 مرتبه با صداي بلند اين اسم را تكرار كند تا مريض هم بشنود، انشاء الله شفا خواهد يافت.

اَلْمُؤْمِنُ بخشنده امن و ايمان

1) كسي كه اين اسم را به كثرت ذكر كند، قوت ايمان مي يابد.

2) اگر كسي 36 مرتبه آن را تكرار كند مال و جان او از هر خطري در امان خواهد بود.

اَلْمُهَيْمِنُ نگهبان

اگر كسي غسل كرده و دو ركعت نماز ادا كند سپس100 مرتبه در خلوت با حضور قلب اين اسم را تكرار كند، صاحب همت عالي مي گردد.

اَلْعَزِيْزُ بر همه غالب

هر كس 40 روز، روزانه 41 مرتبه اين اسم را تكرار كند، غناء ظاهري و باطني و عزت نصيب او مي گردد و محتاج كسي نمي شود.

اَلْجَبَّارُ از همه زبر دست تر

اگر كسي در صبح و شام 216 مرتبه اين اسم را تكرار كند، از شرّ ظالمان محفوظ مي ماند.

اَلْمُتَكَبِّرُ صاحب عظمت و بزرگي

1) از كثرت ذكر اين اسم، بزرگي و بركت حاصل مي شود.

2) اگر در شب زفاف قبل از مباشرت 10 مرتبه آن را تكرار كند، خداوند پسران نيك بخت به او عطا خواهد كرد.

اَلْخَالِقُ آفريننده

تا هفت روز پي در پي روزانه 100 مرتبه اين اسم را تكرار كند، از تمام آفات در امان ماند.

اَلْبَارِئُ الْمُصَوِّرُ دهنده ي جان و سازنده صورت

1) از كثرت ذكر اين اسم، ايجاد صنايع عجيب آسان مي گردد.

2) اگر زن عقيم هفت روز روزه گرفته و با آب افطار كند و پس از افطار 21 مرتبه آن را تكرار نمايد، انشاء الله صاحب فرزند مي شود.

اَلْغَفَّارُ بسیار آمرزنده

هر كس پس از نماز جمعه 100 مرتبه اين اسم را تكرار كند، آثار مغفرت ظاهر گرديده، هر تنگي رفع شده و رزق و روزي بسيار به او عطا مي شود.

اَلْقَهَّارُ بر همه غالب

1) از كثرت ذكر اين اسم محبت دنيا و عظمت ماسوي الله از دل بيرون مي رود.

2) بر دشمنان غلبه مي يابد.

3) اگر آن را بر ظرف چيني نوشته و به كسي كه به سبب سحر بر زن قادر نيست بنوشاند، سحر دفع مي گردد.

اَلْوَهَّابُ از همه عطا كننده تر

1) از كثرت ذكر اين اسم غنا، استجابت دعا، هيبت و بزرگي حاصل مي گردد.

2) اگر در سجده‌ي آخر نماز اشراق 14 مرتبه اين اسم را تكرار كند، به اهداف خود مي رسد.

اَلرَّزَّاقُ روزي دهنده همه

قبل از نماز صبح در هر چهار گوشه‌ي خانه 10 مرتبه اين اسم را تكرار كند؛ از گوشه‌ي سمت قبله به جانب راست حركت كند؛ وسعت رزق حاصل گردد.

اَلْفَتَّاحُ گشاینده (پیروزکننده)

پس از نماز صبح دست خود را بر سينه نهاده و 70 مرتبه اين اسم را تكرار كند، در تمام امور آساني حاصل شده و طهارت، نورانيت قلب و آساني رزق فراهم گردد.

اَلْعَلِيْمُ داراي علم وسيع

از كثرت ذكر اين اسم، حقايق آشكار شده و حافظه قوي گردد.

اَلْقَابِضُ تنگ كننده رزق

تا چهل روز بر لقمه‌ي نان اين اسم را نوشته و بخورد؛ از گرسنگي و تنگدستي در امان خواهد ماند.

اَلْبَاسِطُ توسعه دهنده رزق

هر كس پس از نماز چاشت 10 مرتبه اين اسم را تكرار كند، رزق و روزي اش وسيع خواهد شد.

اَلْخَافِضُ پَست كننده

براي ادا شدن حاجت 500 مرتبه اين اسم را تكرار كند.

اَلرَّافِعُ بلند كننده

براي در امان ماندن از ظالمان، 70 مرتبه اين اسم را تكرار كند.

اَلْمُعِزُّ عزت دهنده

اگر در شب دوشنبه و جمعه پس از نماز مغرب، 40 مرتبه اين اسم تكرار شود، هيبت در قلوب پيدا خواهد شد.

اَلْمُذِلُّ ذليل كننده

1) هر كس 75 مرتبه اين اسم را تكرار كرده، آنگاه سر به سجده گذاشته و دعا كند، از حسد حسودان محفوظ مي ماند.

2) كسي كه حقّش به دست ديگري است و او از اداي حق سرپيچي مي كند، از كثرت ذكر اين اسم، حق را ادا كند.

اَلسَّمِيْعُ شنونده هر چيز

هر كس روز پنجشنبه پس از نماز اشراق 500 مرتبه اين اسم را خوانده و آنگاه دعا كند، دعايش مستجاب مي شود.

اَلْبَصِيْرُ بيننده هر چيز

تكرار 100 مرتبه‌ي اين اسم پس از نماز جمعه موجب صفاي بصيرت و توفيق اعمال نيك مي گردد.

اَلْحَكَمُ حاكم مطلق

اگر كسي در نيمه شب وضو گرفته و با حضور قلب اين اسم را تا دير وقت ذكر كند، الله تعالي قلب او را محل اسرار قرار مي دهد.

اَلْعَدْلُ عادل

هر كس در شب جمعه اين اسم را بر 20 قطعه‌ي نان نوشته و بخورد، قلوب مخلوق براي او مسخر گردد.

اَللَّطِيْفُ با لطف وكرم

اگر كسي اين اسم را 133 مرتبه تكرار كند، رزق و روزي اش وسيع گشته و تمام امورش به لطف پروردگار انجام مي شود.

اَلْخَبِيْرُ آگاه و با خبر

1) هر كس تا 7 روز اين اسم را بسيار ذكر كند، اخبار مخفي براي او آشكار مي گردد.

2) اگر كسي در دست ظالمي گرفتار باشد، با ذكر بسيار اين اسم از شرّ او رهايي مي يابد.

اَلْحَلِيْمُ بسيار بردبار

1) اگر رئيسي اين اسم را به كثرت بخواند، رياستش حفظ شده و آسايش مي يابد.

2) اگر آن را بر كاغذي نوشته سپس شسته و آبش را بر ابزار و آلات پيشه خود بپاشد، در پيشه‌ي او بركت حاصل مي شود؛ اگر كشتي باشد، از غرق شدن محفوظ مي گردد و اگر جانور باشد، از هر آفتي در امان مي ماند.

اَلْعَظِيْمُ بسيار بزرگ

كثرت ذكر اين اسم باعث عزت و شفاي از هر بيماري مي گردد.

اَلْغَفُوْرُ بسيار آمرزنده

اگر سه مرتبه اين اسم را نوشته و به مريض تب دار ببندد، تب از بين مي رود.

اَلشَّكُوْرُ قدر دان

كسي كه تنگي نفس يا خستگي مفرط دارد اين اسم را نوشته سپس شسته و بر بدن خود بريزد و نيز از آن بنوشد، فايده مي يابد. اگر بينايي چشم او كم باشد آن را به چشم خود بمالد، بينايي او تقويت مي يابد.

اَلْعَلِيُّ بسيار برتر و بلند تر

1) اگر اين اسم را بنويسد و به طفل ببندد، از شرّ دشمنان مصون مي ماند.

2) اگر مسافر نزد خود نگه دارد، به زودي نزد عزيزان خود برمي گردد و اگر محتاج باشد، غني مي شود.

اَلْكَبِيْرُ بسيار بزرگ

1) از كثرت ذكر اين اسم، باب علم و معرفت باز گردد.

2) اگر بر چيز خوردني نوشته و به زوجين بخوراند، با هم الفت يابند.

اَلْحَفِيْظُ نگهبان همه

اگر شخصي اين اسم را بسيار تكرار كند يا نوشته و نزد خود نگه دارد، از هر ترسي محفوظ مي ماند؛ حتي اگر در ميان درندگان به خواب رود، به او آسيبي نمي رسد.

اَلْمُقِيْتُ توانايي و قوت دهنده

1) اگر روزه دار اين اسم را بر خاك خوانده و يا بنويسد، سپس آن خاك را خيس كرده و ببويد، قوت و غذائيت حاصل مي شود.

2) اگر مسافر هفت بار بر كوزه خوانده و از آن كوزه آب بخورد، از وحشت سفر در امان مي ماند.

اَلْحَسِيْبُ كافي براي همه

اگر از معامله با كسي ترس بدحسابي دارد يا در معامله با برادري مي ترسد، قبل از طلوع و پس از غروب آفتاب تا هفت روز 30 مرتبه اين اسم را تكرار كند.

اَلْجَلِيْلُ عامل مرتبت خدای بزرگوار به ذات وجمیع صفات

اگر اين اسم را بسيار تكرار كند يا با مشك و زعفران نوشته و همراه خود نگه دارد، قدر و منزلتش زياد گردد.

اَلْكَرِيْمُ با كرم و احسان

اگر هنگام خواب اين اسم را به كثرت تكرار كند، مردم او را بسيار اكرام كنند.

اَلرَّقِيْبُ كاملاً نگهبان

1) از كثرت ذكر اين اسم، مال و عيال محفوظ مي گردد.

2) اگر كسي كه چيزي را گم كرده است اين اسم را بسيار تكرار كند، انشاء الله به آن دست مي يابد.

3) اگر احتمال سقط جنين وجود دارد 7 مرتبه آنرا تكرار كند، سقط نمي گردد.

4) اگر مادري براي فرزندش كه به سفر مي رود نگران است، دست خود را به گردن او گذاشته و 7 مرتبه آن را تكرار كند، از هر آسيبي در امان مي ماند.

اَلْمُجِيْبُ قبول كننده دعا و نماز ، اجابت كننده

هنگام دعا، ذكر كردن اين اسم موجب استجابت آن مي گردد.

اَلْوَاسِعُ صاحب وسعت و گنجايش

كثرت ذكر اين اسم، باعث غناي ظاهري و باطني و بردباري خواهد شد.

اَلْحَكِيْمُ داناي حقيقت هر چيز

از ذكر بسيار اين اسم، مشكلات رفع و دروازه‌ي علم و حكمت گشوده مي شود.

اَلْوَدُوْدُ بسيار دوست دار

اگر 1000 مرتبه بر غذا خوانده و به همراه همسرش بخورد، محب و فرمانبردار مي شود.

اَلْمَجِيْدُ بسيار بزرگ

اگر شخصي كه مبتلا به برص (پيسي) است ايام بيض(ايام البيض: روزهاي 13، 14 و 15 هر ماه قمري كه ماه، زايدالنور است) را روزه گرفته و هنگام افطار اين اسم را به كثرت ذكر كند، انشاء الله تندرست خواهد شد.

اَلْبَاعِثُ زنده كننده مردگان

اگر شخصي هنگام خواب دست خود را بر سينه نهاده و 100 مرتبه اين اسم را تكرار كند، قلب او از علم و حكمت نوراني گردد.

اَلشَّهِيْدُ حاضر وناظر

اگر پيشاني فرزند نافرمان يا همسر نافرمان را گرفته و اين اسم را بخواند، يا 1000 مرتبه خوانده و بدمد، فرمانبردار خواهد شد.

اَلْحَقُّ بر حق

بر چهار گوشه‌ي كاغذ نوشته و در آخر شب آن را در كف دست نهاده و به جانب آسمان بلند كند، براي مهمات كفايت خواهد كرد.

اَلْوَكِيْلُ كار ساز بزرگ

كثرت ذكر اين اسم براي برآورده شدن هر حاجتي مفيد است.

اَلْقَوِيُّ توانا و نيرومند

اگر شخص كم همت اين اسم را بخواند، با همت گردد؛ اگر كم زور بخواند، زورمند گردد؛ اگر مظلوم با غرض مغلوب كردن ظالم بخواند، بر ظالم غالب مي شود.

اَلْمَتِيْنُ صاحب قوت شديد

خواص اين اسم مثل خواص القوي است. اگر بر مرد يا زن فاجر خوانده شود، از فجور باز گردد.

اَلْوَلِيُّ حمايت كننده و دوست

1) كسي كه اين اسم را به كثرت ذكر كند، محبوب گردد.

2) كسي كه مشكلي دارد، در شب جمعه 1000 مرتبه آن را بخواند.

اَلْحَمِيْدُ سزاوار ستايش

از كثرت ذكر اين اسم، اخلاق، كردار و گفتار پسنديده حاصل گردد.

اَلْمُحْصِيْ در دائره شمار آورنده

بر 20 قطعه‌ي نان 20 مرتبه اين اسم را بخواند، خلق براي او مسخر مي گردد.

اَلْمُبْدِئُ از ابتدا آفريننده

اگر در آخر شب بر شكم زن حامله اين اسم را بخواند، حمل محفوظ مي ماند.

اَلْمُعِيْدُ دوباره برگرداننده و آفريننده

اگر سخني را فراموش كرده است اين اسم را بسيار ذكر كند ـ خواه تنها خواه همراه يا مُبْدِئُ ـ ان شاء الله تعالي يادش خواهد آمد.

اَلْمُحْيِيْ زنده كننده

اگر كسي انديشه‌ي مفارقت و جدايي از كسي يا خوف حبس دارد، اين اسم را به كثرت ذكر كند.

اَلْمُمِيْتُ موت دهنده

كسي كه هميشه اسراف مي كند يا نفس او فرمانبردار نيست، اين اسم را بسيار ذكر كند.

اَلْحَيُّ دائماً زنده

هر كس اين اسم را به كثرت ذكر كند يا نوشته سپس در آب انداخته و آب آن را بنوشد، از امراض نجات يابد.

اَلْقَيُّوْمُ قائم كننده و نگاه دارنده همه

كثرت ذكر اين اسم براي رفع بي خوابي مفيد است. يَا حَيُّ يَا قَيُّوْمُ را از طلوع فجر تا طلوع آفتاب بخواند، مستعد و آماده‌ي طاعت و عبادت خواهد شد.

اَلْوَاجِدُ يابنده هر چيز

بر تكه‌ي نان اين اسم را خوانده و بخورد، قوّت قلب حاصل مي گردد.

اَلْمَاجِدُ صاحب عزت و بزرگي

هر كس اين اسم را هميشه ذكر كند، قلبش نوراني گردد.

اَلْوَاحِدُ يك و يكتا

اگر كسي 1000 مرتبه اين اسم را بخواند، حبّ مخلوق از قلب او خارج مي گردد.

اَلصَّمَدُ بي نياز

اگر در آخر شب 125 مرتبه اين اسم را تكرار كند، آثار صدق نمايان شود و هرچه بيشتر آن را ذكر كند، اثر گرسنگي از بين مي رود.

اَلْقَادِرُ توانا و با قدرت

1) هر كس دو ركعت نماز خوانده و اين اسم را 100 مرتبه تكرار كند، قوت مي يابد.

2) اگر هنگام وضو گرفتن اين اسم را به كثرت بخواند بر دشمنان پيروز خواهد شد.

اَلْمُقْتَدِرُ صاحب قدرت كامله

اگر هنگامي كه از خواب بلند مي شود اين اسم را بسيار تكرار كند هر مرادي كه دارد الله تعالي تدبيرش را آسان مي گرداند.

اَلْمُقَدِّمُ مقدم و پيش كننده

هرگاه به ميدان جنگ مي رود اين اسم را بسيار تكرار كند، قوت و نجات خواهد يافت.

اَلْمُؤَخِّرُ عقب و پس راننده

هر كس اين اسم را بسيار ذكر كند توفيق توبه مي يابد.

اَلْاَوَّلُ اوّلي خدای همیشه ابد بوده بدون کمال بدایت

اگر مسافر در هر جمعه 1000 مرتبه اين اسم را تكرار نمايد به زودي نزد عزيزان خود باز خواهد گشت.

اَلْآخِرُ از همه آخر

اگر هر روز 1000 مرتبه اين اسم را تكرار كند ماسوي الله از دل خارج مي گردد.

اَلظَّاهِرُ آشكار

اگر هنگام اشراق به كثرت اين اسم را ذكر كند، نور ولايت در قلب او ظاهر مي گردد.

اَلْبَاطِنُ پنهان

اين اسم را هر روز سه دفعه به اندازه‌ي يك ساعت تكرار كند، انس و الفت حاصل خواهد شد.

اَلْوَالِيُّ متصرف با اقتدار

كثرت ذكر اين اسم، انسان را از خطر رعد و برق محفوظ مي گرداند.

اَلْمُتَعَالِ از همه بلندتر و برتر

از كثرت ذكر اين اسم رفعت و درستي حاصل گردد.

اَلْبَرُّ داراي اعمال نيك و اخلاق نيك

اگر هفت مرتبه اين اسم را تكرار كند و به بچه بدمد، نيك بخت خواهد شد.

اَلتَّوَّابُ بسيار زود توبه قبول كننده

1) اگر كسي پس از نماز اشراق 360 مرتبه اين اسم را ذكر كند توفيق توبه يابد.

2) اگر بر ظالم ده مرتبه بخواند از شرّ او رهايي مي يابد.

اَلْمُنْتَقِمُ توانا بر انتقام

شخصي كه نتواند از دشمن انتقام بگيرد اين را بسيار بخواند؛ الله تعالي انتقام او را مي گيرد.

اَلْعَفُوُّ بسيار عفو كننده

از كثرت ذكر اين اسم گناهان بخشيده شده و رضاي الهي حاصل گردد.

اَلرَّؤُوْفُ مشفق و مهربان

هنگام خشمگين شدن ـ خود و يا ديگري ـ ده مرتبه بخواند و درود شريف را نيز ده مرتبه بخواند، خشم فرو مي نشيند.

مَالِكُ الْمُلْكِ مالك كليه كائنات

اگر كسي بر ذكر اين اسم مداومت ورزد، توانگري يابد.

ذُوالْجَلَالِ وَالْاِكْرَامِ صاحب جلال و كرم

از ذكر بسيار اين اسم، عزت و بزرگي حاصل شود.

اَلْمُقْسِطُ عادل و با انصاف

هر كس اين اسم را بسيار ذكر كند، از وسوسه در عبادت در امان مي ماند.

اَلْجَامِعُ جمع كننده اشياء متفرقه

اگر اين اسم را مداوم ذكر كند، با احباب خود جمع گردد و اگر كسي كه چيزي را گم كرده، اين اسم را بخواند، به آن دست مي يابد.

اَلْغَنِيُّ بي نياز

ذكر اين اسم باعث رفع بلا و مصيبت مي گردد.

اَلْمُغْنِيْ بي نياز كننده

1) اگر 1000 مرتبه اين اسم را تكرار كند، توانگري حاصل شود.

2) براي غناي ظاهري و باطني و اداي قرض، اين اسم را پس از نماز صبح 1100 مرتبه خوانده و اول و آخر هر كدام، ده بار درود بخواند. اين عمل را پي در پي انجام دهد تا به هدفش برسد.

3) اگر هنگام جماع در دل خود بخواند، زن به او محبت مي كند.

اَلْمُعْطِيْ دهنده ی مصالح معاش هر چه خواهد مر بندگان را

ذكر اين اسم براي حصول هر مرادي مفيد است.

اَلْمَانِعُ باز دارنده قدرت و صاحب قدرت

كسي كه به مراد خود نمي رسد، اين اسم را صبح و شام بخواند، مرادش حاصل مي گردد.

اَلضَّارُّ توانا بر زيان رساندن

در شب جمعه 100 مرتبه اين اسم را تكرار نمايد، از هرگونه ضرري محفوظ مي ماند.

اَلنَّافِعُ نفع رساننده

از هر چيزي كه نفع خواهد، اين اسم را در دل بخواند.

اَلنُّوْرُ نور تمام

از كثرت ذكر اين اسم، قلب نوراني گردد.

اَلْهَادِيْ راهنمای راه درست

اگر كسي اين اسم را بخواند يا نوشته و نزد خود نگه دارد، بصيرت و فهم صحيح يابد و ذكر آن براي اهل حكومت نيز مناسب است.

اَلْبَدِيْعُ آفريننده بدون طرح قبلي

اگر اين اسم را 1000 مرتبه تكرار كند، حاجتش بر آورده و ضررش دفع خواهد شد.

اَلْبَاقِيْ هميشه باقي

هر كس 1000 مرتبه اين اسم را تكرار كند، از ضرر و غم خلاصي يابد.

اَلْوَارِثُ بعد از همه باقي و موجود

اگر كسي بين نماز مغرب و عشاء، 1000 مرتبه اين اسم را تكرار نمايد، حيرت او دور مي گردد.

اَلرَّشِيْدُ راستي و نيكي پسند

اگر پس از نماز عشاء، 100 مرتبه اين اسم را بخواند، عمل او مقبول مي گردد.

اَلصَّبُوْرُ صاحب تحمل و برداشت

اگر قبل از طلوع آفتاب 100 مرتبه اين اسم را تكرار كند، هيچ گونه ضرر و آسيبي به او نخواهد رسيد.

فوايد نام هاي باري تعالي بي شمار است؛ ما در اين مطلب به ذكر همين اندازه اكتفا مي كنيم.

اسماء الله

الله: وهو الإسم الأعظم الذي تفرد به الحق سبحانه وخص به نفسه وجعله أول أسمائه، وأضافها كلها إليه فهو علم على ذاته سبحانه.

الرحمن: كثير الرحمة وهو اسم مقصور على الله عز وجل ولا يجوز أن يقال رحمن لغير الله، وذلك لأن رحمته وسعت كل شيء وهو أرحم الراحمين.
الرحيم: هو المنعم أبدا، المتفضل دوما، فرحمته لا تنتهي.
الملك: هو الله، ملك الملوك، له الملك، وهو مالك يوم الدين، ومليك الخلق فهو المالك المطلق.
القدوس: هو الطاهر المنزه عن العيوب والنقائص وعن كل ما تحيط به العقول.
السلام: هو ناشر السلام بين الأنام وهو الذي سلمت ذاته من النقص والعيب والفناء.
المؤمن: هو الذي سلم أوليائه من عذابه، والذي يصدق عباده ما وعدهم.
المهيمن: هو الرقيب الحافظ لكل شيء، القائم على خلقه بأعمالهم، وأرزاقهم وآجالهم، المسؤول عنهم بالرعاية والوقاية والصيانة.
العزيز: هو المنفرد بالعزة، الظاهر الذي لا يقهر، القوي الممتنع فلا يغلبه شيء وهو غالب كل شيء.
الجبار: هو الذي تنفذ مشيئته، ولا يخرج أحد عن تقديره، وهو القاهر لخلقه على ما أراد.
المتكبر: هو المتعالى عن صفات الخلق المنفرد بالعظمة والكبرياء.
الخالق: هو الفاطر المبدع لكل شيء، والمقدر له والموجد للأشياء من العدم، فهو خالق كل صانع وصنعته.
البارىء: هو الذي خلق الخلق بقدرته لا عن مثال سابق، القادر على إبراز ما قدره إلى الوجود.
المصور: هو الذي صور جميع الموجودات، ورتبها فأعطى كل شيء منها صورة خاصة، وهيئة منفردة، يتميز بها على اختلافها وكثرتها.
الغفار: هو وحده الذي يغفر الذنوب ويستر العيوب في الدنيا والآخرة.
القهار: هو الغالب الذي قهر خلقه بسلطانه وقدرته، وصرفهم على ما أراد طوعا وكرها، وخضع لجلاله كل شيء.
الوهاب: هو المنعم على العباد، الذي يهب بغير عوض ويعطي الحاجة بغير سؤال، كثير النعم، دائم العطاء.
الرزاق: هو الذي خلق الأرزاق وأعطى كل الخلائق أرزاقها، ويمد كل كائن لما يحتاجه، ويحفظ عليه حياته ويصلحه.
الفتاح: هو الذي يفتح مغلق الأمور، ويسهل العسير، وبيده مفاتيح السماوات والأرض.
العليم: هو الذي يعلم تفاصيل الأمور، ودقائق الأشياء وخفايا الضمائر، والنفوس، لا يغرب عن ملكه مثقال ذرة، فعلمه يحيط بجميع الأشياء.
القابض الباسط: هو الذي يقبض الرزق عمن يشاء من الخلق بعدله، والذي يوسع الرزق لمن يشاء من عباده بجوده ورحمته فهو سبحانه القابض الباسط.
الخافض الرافع: هو الذي يخفض الأذلال لكل من طغى وتجبر وخرج على شريعته وتمرد، وهو الذي يرفع عباده المؤمنين بالطاعات وهو رافع السماوات.
المعز المذل: هو الذي يهب القوة والغلبة والشدة لمن شاء فيعزه، وينزعها عمن يشاء فيذله.
السميع: هو الذي لا يخفى عليه شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع البصير.
البصير: هو الذي يرى الأشياء كلها ظاهرها وباطنها وهو المحيط بكل المبصرات.
الحكم: هو الذي يفصل بين مخلوقاته بما شاء ويفصل بين الحق والباطل لا راد لقضائه ولا معقب لحكمه.
العدل: هو الذي حرم الظلم على نفسه، وجعله على عباده محرما، فهو المنزه عن الظلم والجور في أحكامه وأفعاله الذي يعطي كل ذي حق حقه.
اللطيف: هو البر الرفيق بعباده، يرزق وييسر ويحسن إليهم، ويرفق بهم ويتفضل عليهم.
الخبير: هو العليم بدقائق الأمور، لا تخفى عليه خافية، ولا يغيب عن علمه شيء فهو العالم بما كان ويكون.
الحليم: هو الصبور الذي يمهل ولا يهمل، ويستر الذنوب، ويؤخر العقوبة، فيرزق العاصي كما يرزق المطيع.
العظيم: هو الذي ليس لعظمته بداية ولا لجلاله نهاية، وليس كمثله شيء.
الغفور: هو الساتر لذنوب عباده المتجاوز عن خطاياهم وذنوبهم.
الشكور: هو الذي يزكو عنده القليل من أعمال العباد، فيضاعف لهم الجزاء، وشكره لعباده مغفرته لهم.
العلي: هو الرفيع القدر فلا يحيط به وصف الواصفين المتعالي عن الأنداد والأضداد، فكل معاني العلو ثابتة له ذاتا وقهرا وشأنا.
الكبير: هو العظيم الجليل ذو الكبرياء في صفاته وأفعاله فلا يحتاج إلى شيء ولا يعجزه شيء (ليس كمثله شيء).
الحفيظ: هو الذي لا يغرب عن حفظه شيء ولو كمثقال الذر فحفظه لا يتبدل ولا يزول ولا يعتريه التبديل.
المقيت: هو المتكفل بإيصال أقوات الخلق إليهم وهو الحفيظ والمقتدر والقدير والمقدر والممدد.
الحسيب: هو الكافي الذي منه كفاية العباد وهو الذي عليه الإعتماد يكفي العباد بفضله.
الجليل: هو العظيم المطلق المتصف بجميع صفات الكمال والمنعوت بكمالها المنزه عن كل نقص.
الكريم: هو الكثير الخير الجواد المعطي الذي لا ينفذ عطاؤه وهو الكريم المطلق الجامع لأنواع الخير والشرف والفضائل المحمود بفعاله.
الرقيب: هو الرقيب الذي يراقب أحوال العباد ويعلم أقوالهم ويحصي أعمالهم وهو الحافظ الذي لا يغيب عنه شيء.
المجيب: هو الذي يقابل الدعاء والسؤال بالعطاء والقبول ولا يسأل سواه.
الواسع: هو الذي وسع رزقه جميع خلقه وسعت رحمته كل شيء المحيط بكل شيء.
الحكيم: هو المحق في تدبيره اللطيف في تقديره الخبير بحقائق الأمور العليم بحكمه المقدور فجميع خلقه وقضاه خير وحكمة وعدل.
الودود: هو المحب لعباده، والمحبوب في قلوب أوليائه.
المجيد: هو البالغ النهاية في المجد، الكثير الإحسان الجزيل العطاء العظيم البر.
الباعث: هو باعث الخلق يوم القيامة، وباعث رسله إلى العباد، وباعث المعونة إلى العبد.
الشهيد: هو الحاضر الذي لا يغيب عنه شيء، فهو المطلع على كل شيء مشاهد له عليم بتفاصيله.
الحق: هو الذي يحق الحق بكلماته ويؤيد أولياءه فهو المستحق للعبادة.
الوكيل: هو الكفيل بالخلق القائم بأمورهم فمن توكل عليه تولاه وكفاه، ومن استغنى به أغناه وأرضاه.
القوي: هو صاحب القدرة التامة البالغة الكمال غالب لا يغلب فقوته فوق كل قوة.
المتين: هو الشديد الذي لا يحتاج في إمضاء حكمه إلى جند أو مدد ولا إلى معين.
الولي: هو المحب الناصر لمن أطاعه، ينصر أولياءه، ويقهر أعداءه، والمتولي الأمور الخلائق ويحفظهم.
الحميد: هو المستحق للحمد والثناء، الذي لا يحمد على مكروه سواه.
المحصي: هو الذي أحصى كل شيء بعلمه، فلا يفوته منها دقيق ولا جليل.
المبدىء: هو الذي أنشأ الأشياء واخترعها ابتداء من غير سابق مثال.
المعيد: هو الذي يعيد الخلق بعد الحياة إلى الممات في الدنيا، وبعد الممات إلى الحياة يوم القيامة.
المحيي: هو خالق الحياة ومعطيها لمن شاء، يحيي الخلق من العدم ثم يحييهم بعد الموت.
المميت: هو مقدر الموت على كل من أماته ولا مميت سواه، قهر عباده بالموت متى شاء وكيف شاء.
الحي: هو المتصف بالحياة الأبدية التي لا بداية لها ولا نهاية فهو الباقي أزلا وأبدا وهو الحي الذي لا يموت.
القيوم: هو القائم بنفسه، الغني عن غيره، وهو القائم بتدبير أمر خلقه في إنشائهم ورزقهم.
الواجد: هو الذي لا يعوزه شيء ولا يعجزه شيء يجد كل ما يطلبه، ويدرك كل ما يريده.
الماجد: هو الذي له الكمال المتناهي والعز الباهي، له العز في الأوصاف والأفعال الذي يعامل العباد بالجود والرحمة.
الواحد: هو الفرد المتفرد في ذاته وصفائه وأفعاله، واحد في ملكه لا ينازعه أحد، لا شريك له سبحانه.
الصمد: هو المطاع الذي لا يقضى دونه أمر، الذي يقصد إليه في الحوائج فهو مقصد عباده في مهمات دينهم ودنياهم.
القادر: هو الذي يقدر على إيجاد المعدوم وإعدام الموجود على قدر ما تقتضي الحكمة، لا زائدا عليه ولا ناقصا عنه.
المقتدر: هو الذي يقدر على إصلاح الخلائق على وجه لا يقدر عليه غيره.
المقدم: هو الذي يقدم الأشياء ويضعها في مواضعها، فمن استحق التقديم قدمه.
المؤخر: هو الذي يؤخر الأشياء فيضعها في مواضعها المؤخر لمن شاء من الفجار والكفار وكل من يستحق التأخير.
الأول: هو الذي لم يسبقه في الوجود شيء فهو أول قبل الوجود.
الآخر: هو الباقي بعد فناء خلقه، البقاء الأبدي يفنى الكل وله البقاء وحده، فليس بعده شيء.
الظاهر: هو الذي ظهر فوق كل شيء وعلا عليه، الظاهر وجوده لكثرة دلائله.
الباطن: هو العالم ببواطن الأمور وخفاياها، وهو أقرب إلينا من حبل الوريد.
الوالي: هو المالك للأشياء المتصرف فيها بمشيئته وحكمته، ينفذ فيها أمره، ويجري عليها حكمه.
المتعالي: هو الذي جل عن إفك المفترين، وتنزه عن وساوس المتحيرين.
البر: هو العطوف على عباده ببره ولطفه، ومن على السائلين بحسن عطائه، وهو الصدق فيما وعد.
التواب: هو الذي يوفق عباده للتوبة حتى يتوب عليهم ويقبل توبتهم فيقابل الدعاء بالعطاء، والتوبة بغفران الذنوب.
المنتقم: هو الذي يقسم ظهور الطغاة، ويشدد العقوبة على العصاة، وذلك بعد الإعذار والإنذار.
العفو: هو الذي يترك المؤاخدة على الذنوب ولا يذكرك بالعيوب فهو يمحو السيئات ويتجاوز عن المعاصي.
الرؤوف: هو المتعطف على المذنبين بالتوبة، الذي جاد بلطفه ومن بتعطفه، يستر العيوب ثم يعفو عنها.
مالك الملك: هو المتصرف في ملكه كيف يشاء لا راد لحكمه، ولا معقب لأمره.
ذو الجلال والإكرام: هو المنفرد بصفات الجلال والكمال والعظمة، المختص بالإكرام والكرامة وهو أهل لأن يجل.
المقسط: هو العادل في حكمه، الذي ينتصف للمظلوم من الظالم، ثم يكمل عدله فيرضي الظالم بعد إرضاء المظلوم.
الجامع: هو الذي جمع الكمالات كلها، ذاتا ووصفا وفعلا، الذي يجمع بين الخلائق المتماثلة والمتباينة، والذي يجمع الأولين والآخرين.
الغني: هو الذي لا يحتاج إلى شيء، وهو المستغني عن كل ما سواه، المفتقر إليه كل من عاداه.
المغني: هو معطي الغنى لعباده، يغني من يشاء غناه، وهو الكافي لمن شاء من عباده.
المعطي المانع: هو الذي أعطى كل شيء، ويمنع العطاء عن من يشاء ابتلاء أو حماية.
الضار النافع: هو المقدر للضر على من أراد كيف أراد، والمقدر النفع والخير لمن أراد كيف أراد كل ذلك على مقتضى حكمته سبحانه.
النور: هو الهادي الرشيد الذي يرشد بهدايته من يشاء فيبين له الحق، ويلهمه اتباعه، الظاهر في ذاته، المظهر لغيره.
الهادي: هو المبين للخلق طريق الحق بكلامه يهدي القلوب إلى معرفته، والنفوس إلى طاعته.
البديع: هو الذي لا يماثله أحد في صفاته ولا في حكم من أحكامه، أو أمر من أموره، فهو المحدث الموجد على غير مثال.
الباقي: هو وحده له البقاء، الدائم الوجود الموصوف بالبقاء الأزلي، غير قابل للفناء فهو الباقي بلا انتهاء.
الوارث: هو الأبقى الدائم الذي يرث الخلائق بعد فناء الخلق، وهو يرث الأرض ومن عليها.
الرشيد: هو الذي أسعد من شاء بإرشاده، وأشقى من شاء بإبعاده، عظيم الحكمة بالغ الرشاد.
الصبور: هو الحليم الذي لا يعاجل العصاة بالنقمة، بل يعفوا ويؤخر، ولا يسرع بالفعل قبل أوانه.