FARIBA9999
˙·٠•●معجزه قرآن و ادعیه ●•٠·˙ | اردیبهشت ۱۴۰۱

دعای محافظت در برابر سحر و جادو

دعای محافظت در برابر سحر و جادو

علی بن حسین بن باقی رحمۀ الله علیه در مصباح خود پس از ذکر فاطمه علیها السلام گوید : در برخی کتاب­های اصحاب رحمهم الله حدیثی که به این صورت ذکر شده یافتم که با اسناد متصل از عبدالله بن حسن از پدرش از جدّش حسن بن علی از مادرش فاطمه علیها السلام روایت می­کند که فرمود : رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم به من فرمود : ای فاطمه آیا دعایی به تو یاد دهم که کسی به آن دعا نمی­کند مگر اینکه برایش اجابت شود و در صاحب این دعا هیچ گونه سحر و جادویی و هیچ چیزی عمل نمی­کند و شیطان متعرض او نمی­گردد و هیچ دعایی از او برگردانده نمی­شود و همه حاجت­های دور و نزدیکش که برای آن به سوی خداوند رو می­کند، برآورده می­شود ؟ گفتم : بله ای پدرم ، این در نزد من از دنیا و آنچه در دنیاست خوشایندتر است. پیامبر فرمود :

بسم الله الرحمن الرحیم

یَا اللَّهُ یَا أَعَزَّ مَذْکُورٍ وَ أَقْدَمَهُ قِدَماً فِی الْعِزِّ وَ الْجَبَرُوتِ یَا اللَّهُ یَا رَحِیمَ کُلِّ مُتَرَحِّمٍ وَ مَفْزَعَ کُلِّ مَلْهُوفٍ یَا اللَّهُ یَا رَاحِمَ کُلِّ حَزِینٍ یَشْکُو بَثَّهُ وَ حُزْنَهُ إِلَیْهِ یَا اللَّهُ یَا خَیْرَ مَنْ طُلِبَ الْمَعْرُوفُ مِنْهُ وَ أَسْرَعَهُ إِعْطَاءً یَا اللَّهُ یَا مَنْ تَخَافُ الْمَلَائِکَهُ الْمُتَوَقِّدَهُ بِالنُّورِ مِنْهُ أَسْأَلُکَ بِالْأَسْمَاءِ الَّتِی یَدْعُوکَ بِهَا حَمَلَهُ عَرْشِکَ وَ یُسَبِّحُونَ بِهَا شَفَقَهً مِنْ خَوْفِ عَذَابِکَ وَ بِالْأَسْمَاءِ الَّتِی یَدْعُوکَ بِهَا جَبْرَئِیلُ وَ مِیکَائِیلُ وَ إِسْرَافِیلُ إِلَّا أَجَبْتَنِی وَ کَشَفْتَ کُرْبَتِی یَا إِلَهِی وَ سَتَرْتَ ذُنُوبِی یَا مَنْ یَأْمُرُ بِالصَّیْحَهِ فِی خَلْقِهِ فَإِذا هُمْ بِالسَّاهِرَهِ أَسْأَلُکَ بِذَلِکَ الِاسْمِ الَّذِی تُحْیِی بِهِ الْعِظَامَ وَ هِیَ رَمِیمٌ أَنْ تُحْیِیَ قَلْبِی وَ تَشْرَحَ صَدْرِی وَ تُصْلِحَ شَأْنِی یَا مَنْ خَصَّ نَفْسَهُ بِالْبَقَاءِ وَ خَلَقَ لِبَرِیَّتِهِ الْمَوْتَ وَ الْحَیَاهَ یَا مَنْ فِعْلُهُ قَوْلٌ وَ قَوْلُهُ أَمْرٌ وَ أَمْرُهُ مَاضٍ عَلَی مَا یَشَاءُ وَ أَسْأَلُکَ بِاسْمِکَ الَّذِی دَعَاکَ بِهَا خَلِیلُکَ حِینَ أُلْقِیَ فِی النَّارِ فَاسْتَجَبْتَ لَهُ وَ قُلْتَ- یا نارُ کُونِی بَرْداً وَ سَلاماً عَلی إِبْراهِیمَ وَ بِالاسْمِ الَّذِی دَعَا بِهِ مُوسَی مِنْ جَانِبِ الطُّورِ الْأَیْمَنِ فَاسْتَجَبْتَ لَهُ دُعَاءَهُ وَ بِالاسْمِ الَّذِی کَشَفْتَ بِهِ عَنْ أَیُّوبَ الضُّرَّ وَ تُبْتَ عَلَی دَاوُدَ وَ سَخَّرْتَ لِسُلَیْمَانَ الرِّیحَ تَجْرِی بِأَمْرِهِ وَ الشَّیَاطِینَ وَ عَلَّمْتَهُ مَنْطِقَ الطَّیْرِ وَ بِالاسْمِ الَّذِی وَهَبْتَ لِزَکَرِیَّا یَحْیَی وَ خَلَقْتَ بِهِ عِیسَی مِنْ رُوحِ الْقُدُسِ مِنْ غَیْرِ أَبٍ وَ بِالاسْمِ الَّذِی خَلَقْتَ بِهِ الْعَرْشَ وَ الْکُرْسِیَّ وَ بِالاسْمِ الَّذِی خَلَقْتَ بِهِ الرُّوحَانِیِّینَ وَ بِالاسْمِ الَّذِی خَلَقْتَ بِهِ الْجِنَّ وَ الْإِنْسَ وَ بِالاسْمِ الَّذِی خَلَقْتَ بِهِ جَمِیعَ الْخَلْقِ وَ جَمِیعَ مَا أَرَدْتَ مِنْ شَیْ ءٍ وَ بِالاسْمِ الَّذِی قَدَرْتَ بِهِ عَلَی کُلِّ شَیْ ءٍ أَسْأَلُکَ بِهَذِهِ الْأَسْمَاءِ لَمَّا أَعْطَیْتَنِی وَ قَضَیْتَ بِهَا حَوَائِجِی

اصبغ نقل کرد : این تعویذ را از امیر مؤمنان علیه السلام گرفتم و ایشان به من فرمودند : ای اصبغ این تعویذ برای جلوگیری از جادو و ترس از حاکم است ، هفت مرتبه می­گویی :

بِسْمِ اللَّهِ وَ بِاللَّهِ سَنَشُدُّ عَضُدَکَ بِأَخِیکَ وَ نَجْعَلُ لَکُما سُلْطاناً فَلا یَصِلُونَ إِلَیْکُما بِآیاتِنا أَنْتُما وَ مَنِ اتَّبَعَکُمَا الْغالِبُونَ

«به نام خدا و با استعانت از خدا، فرمود : به زودی بازویت را به برادرت نیرومند خواهیم کرد و برای شما هر دو، تسلّطی قرار خواهیم داد که با آیات ما، به شما دست نخواهند یافت شما و هر که شما را پیروی کند چیره خواهید بود.»

و آن در برابر آب جادوگر می­خوانی و بعد از نماز شب تا قبل از نماز روز آن را هفت مرتبه می­خوانی که انشاءالله تعالی آسیبی به تو نمی­رساند.

از حضرت صادق (علیه‌السلام) روایت شده : حضرت سجاد (علیه‌السلام) می‌فرمود : هرگاه این کلمات را بگویم ، اگر جن و انس به زیان من گرد آیند باکی ندارم :

بِسْمِ اللّٰهِ وَبِاللّٰهِ، وَمِنَ اللّٰهِ، وَ إِلَى اللّٰهِ، وَفِی سَبِیلِ اللّٰهِ، وَعَلَىٰ مِلَّةِ رَسُولِ اللّٰهِ صَلَّى اللّٰهُ عَلَیْهِ وَآلِهِ . اللّٰهُمَّ إِلَیْکَ أَسْلَمْتُ نَفْسِی، وَ إِلَیْکَ وَجَّهْتُ وَجْهِی، وَ إِلَیْکَ أَلْجَأْتُ ظَهْرِی، وَ إِلَیْکَ فَوَّضْتُ أَمْرِی، اللّٰهُمَّ احْفَظْنِی بِحِفْظِ الْإِیمانِ مِنْ بَیْنِ یَدَیَّ وَمِنْ خَلْفِی، وَعَنْ یَمِینِی وَعَنْ شِمالِی، وَمِنْ فَوْقِی وَمِنْ تَحْتِی، وَما قِبَلِی، وَادْفَعْ عَنِّی بِحَوْ لِکَ وَقُوَّتِکَ، فَإِنَّهُ لَاحَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلّا بِکَ.

ختم توسل به حضرت زهرا سلام الله علیها

 

ختم توسل به حضرت زهرا سلام الله علیها

به گفته مرحوم خویی آمده است که ایشان فرمودند :

به سند معتبر از یکی از اولیاءالله مرویست که هر گاه ترا حاجتی باشد

بسوی خداوند عالمیان و بسیار منتظر شده باشی 

دو رکعت نماز حاجت بجا آور و بعد از سلام ( سه مرتبه الله اکبر )،

تسبیحات فاطمه زهرا را بخوان

(۳۴ مرتبه الله اکبر ، ۳۳ مرتبه الحمد لله، ۳۳ مرتبه سبحان الله)،

و بعد از آن پیشانی را به مهر میگذاری و یکصد بار میگوئی

يا مَوْلاتِي يا فاطِمَةُ أَغِيثِينِي

سپس صورت(گونه) راست را به زمین میگذاری و یکصد بار همین را میگوئی

و بعد صورت(گونه) چپ را به زمین میگذاری و یکصد بارهمین را میگوئی

بعد از ان باز به سجده برو و پیشانی را بر مهر میگذاری و یکصد و ده بار همین را میگوئی

که در مجموع چهارصدو ده مرتبه می شود،

بعد از اتمام حاجت خود را به قاضی الحاجات عرض کن

که البته براورده می شود (انشاءالله )

 

 

حاجت خواستن به وسیله صلوات

 

حاجت خواستن به وسیله صلوات

 

 اگر برای هر معصوم به تعداد شماره نام او که بر اساس حروف ابجد محاسبه شده صلوات بفرستی

هر حاجتی داشته باشی برآورده خواهد شد

 

1- نام مبارك پيامبر اعظم صلي الله عليه و آله و سلم =  92

2- نام مبارك اميرالمومنين عليه السلام =  110

3- نام مبارك حضرت فاطمه زهراء عليها السلام  = 135

4- نام مبارك امام حسن عليه السلام  = 118

5- نام مبارك امام حسين عليه السلام  = 128

6- نام مبارك امام سجاد عليه السلام  = 110

7- نام مبارك امام محمد باقر عليه السلام  =  92

8- نام مبارك امام صادق عليه السلام  = 353

9- نام مبارك امام كاظم عليه السلام  = 116

10- نام مبارك امام رضا عليه السلام  =  110

11- نام مبارك امام جواد عليه السلام  = 92

12 - نام مبارك امام هادي عليه السلام = 110

13 - نام مبارك امام حسن عسكري عليه السلام = 118

14- نام مبارك امام عصر عليه السلام =  59

 

دعاى ارزشمند از پيامبر

 

دعاى ارزشمند از پيامبر

  

دعاى ارزشمند و والايى از پيامبر صلى الله عليه و آله و سلم

رسول خدا صلى الله عليه و آله و سلم فرمود: هر كه با اين عبارات خدا را بخواند، او را پاسخ مى دهد. به آن كه مرا به حقيقت پيامبرى داد، اگر اين نام ها را بر ورق هاى آهن بخوانند، نرم خواهد گرديد و اگر بر آب روان بخوانند، سخت خواهد شد چندان كه بر آن بتوان پاى نهاد - و اگر بر ديوانه اى ، هشيار خواهد گرديد و اگر بر  زن بار دارى كه زادن بر او سخت است ، خداوند آن را آسان خواهد ساخت و اگر مردى چهل شب جمعه آن را بخواند، خداوند همه ى گناهان مردمى و خدايى او را خواهد بخشود.

سلمان فارسى كه رحمت حق بر او باد گفت : يا رسول الله ، پدر و مادرم فداى شما باد! آيا با اين دعا اين همه پاداش مى دهند؟! فرمود: اى ابا عبدالله ، مردم را بدان تشويق نكنيد كه بيم دارم بندگى را، به اميد آن ، رها سازند. سپس فرمود:


اى ابا عبدالله ،خداوند گوينده ى اين كلمات و خاندان او و مربى شهر و همه ى همشهريان او را مى آمرزد؛ ان شاء الله تعالى.
 

 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

اللَّهُمَّ أَنْتَ اللَّهُ وَ أَنْتَ الرَّحْمَنُ وَ أَنْتَ الرَّحِيمُ- الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّرُ الْأَوَّلُ الْآخِرُ الظَّاهِرُ الْبَاطِنُ الْحَمِيدُ الْمَجِيدُ الْمُبْدِئُ الْمُعِيدُ الْوَدُودُ الشَّهِيدُ الْقَدِيمُ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ الْعَلِيمُ الصَّادِقُ الرَّءُوفُ‏ الرَّحِيمُ الشَّكُورُ الْغَفُورُ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِينُ الرَّقِيبُ الْحَفِيظُ ذُو الْجَلالِ وَ الْإِكْرامِ الْعَظِيمُ الْعَلِيمُ الْغَنِيُّ  الْوَلِيُّ الْفَتَّاحُ الْمُرْتَاحُ الْقَابِضُ الْبَاسِطُ الْعَدْلُ الْوَفِيُّ الْوَلِيُّ الْحَقُّ الْمُبِينُ الْخَلَّاقُ الرَّزَّاقُ الْوَهَّابُ التَّوَّابُ الرَّبُّ الْوَكِيلُ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ الدَّيَّانُ الْمُتَعَالِي الْقَرِيبُ الْمُجِيبُ الْبَاعِثُ الْوَارِثُ الْوَاسِعُ الْبَاقِي الْحَيُّ الدَّائِمُ الَّذِي لَا يَمُوتُ الْقَيُّومُ النُّورُ الْغَفَّارُ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ الْأَحَدُ الصَّمَدُ. لَمْ يَلِدْ وَ لَمْ يُولَدْ  وَ لَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُواً أَحَدٌ ذُو الطَّوْلِ الْمُقْتَدِرُ عَلَّامُ الْغُيُوبِ الْبَدِي‏ءُ الْبَدِيعُ الْقَابِضُ الْبَاسِطُ الدَّاعِي الظَّاهِرُ الْمُقِيتُ الْمُغِيثُ الدَّافِعُ الضَّارُّ النَّافِعُ الْمُعِزُّ الْمُذِلُّ المُطْعِمُ الْمُنْعِمُ الْمُهَيْمِنُ الْمُكَرِّمُ الْمُحْسِنُ الْمُجْمِلُ الْحَنَّانُ الْمُفْضِلُ الْمُحْيِي الْمُمِيتُ الْفَعَّالُ لِمَا يُرِيدُ مَالِكُ الْمُلْكِ- تُؤْتِي الْمُلْكَ مَنْ تَشاءُ وَ تَنْزِعُ الْمُلْكَ مِمَّنْ تَشاءُ وَ تُعِزُّ مَنْ تَشاءُ وَ تُذِلُّ مَنْ تَشاءُ بِيَدِكَ الْخَيْرُ إِنَّكَ عَلى‏ كُلِّ شَيْ‏ءٍ قَدِيرٌ تُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهارِ وَ تُولِجُ النَّهارَ فِي اللَّيْلِ وَ تُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَ تُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ وَ تَرْزُقُ مَنْ تَشاءُ بِغَيْرِ حِسابٍ- فالِقُ الْإِصْباحِ وَ فالِقُ الْحَبِّ وَ النَّوى‏- يُسَبِّحُ لَهُ ما فِي السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ وَ هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ اللَّهُمَّ مَا قُلْتُ مِنْ قَوْلٍ أَوْ حَلَفْتُ مِنْ حَلْفٍ أَوْ نَذَرْتُ مِنْ نَذْرٍ فِي يَوْمِي هَذَا وَ لَيْلَتِي هَذِهِ فَمَشِيَّتُكَ بَيْنَ يَدَيْ ذَلِكَ كُلِّهِ مَا شِئْتَ مِنْهُ كَانَ وَ مَا لَمْ تَشَأْ مِنْهُ لَمْ يَكُنْ فَادْفَعْ عَنِّي بِحَوْلِكَ وَ قُوَّتِكَ فَإِنَّهُ لَا حَوْلَ وَ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ الْعَلِيِّ الْعَظِيمِ اللَّهُمَّ بِحَقِّ هَذِهِ الْأَسْمَاءِ عِنْدَكَ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ اغْفِرْ لِي وَ ارْحَمْنِي وَ تُبْ عَلَيَّ وَ تَقَبَّلْ مِنِّي وَ أَصْلِحْ لِي شَأْنِي وَ يَسِّرْ أُمُورِي وَ وَسِّعْ عَلَيَّ فِي رِزْقِي وَ أَغْنِنِي بِكَرَمِ وَجْهِكَ عَنْ جَمِيعِ خَلْقِكَ وَ صُنْ وَجْهِي وَ يَدَيَّ وَ لِسَانِي عَنْ مَسْأَلَةِ غَيْرِكَ وَ اجْعَلْ لِي مِنْ أَمْرِي فَرَجاً وَ مَخْرَجاً فَإِنَّكَ تَعْلَمُ وَ لَا أَعْلَمُ وَ تَقْدِرُ وَ لَا أَقْدِرُ وَ أَنْتَ عَلَى كُلِّ شَيْ‏ءٍ قَدِيرٌ بِرَحْمَتِكَ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ وَ صَلَّى اللَّهُ عَلَى سَيِّدِ الْمُرْسَلِينَ مُحَمَّدٍ النَّبِيِّ وَ آلِهِ الطَّيِّبِينَ‏

 

دعای ترک مشروبات الکلی

 

دعای ترک مشروبات الکلی

نوشتن و حمل آیات ذیل ، یا آیات را با گلاب و زعفران بنویسید و در آب زده تا نوشته ها در آب محو شود سپس از آن بخورید و غسل کنید ، که آن باعث ترک فعل میکردد.

قبل از نوشتن هر دعا باید آیت الکرسی و چهار قل خوانده شود و با وضو  و رو به قبله بنویسید 

 

بسم الله الرحمن الرحیم

یا ایها الناس قد جاءتکم موعظة من ربکم و شفاء لما فی الصدور و هدی و رحمة للمؤمنین یا ایها الذین امنوا انما الخمر المیسر و الا نصاب و الازلام رجس من عمل الشیطان فاجتنبوه لعلکم تفلحون انما یرید الشیطان ان یوقع بینکم العدواة و البغضاء فی الخمر و المسیر و یصدکم عن ذکر الله و عن الصلوة فهل منتهون واما ینزغنک من الشیطان نزع فا ستعذ باللّٰه انه سمیع علیم و قل رب اعوذ بک من همزات الشیاطین و اعوذ بک رب ان یحضرون قل جاء الحق ما یبدی البطل و ما یعید ذلک الفضل من اللّٰه و کفی بالله علیماً و توکل علی اللّٰه و کفی باللّٰه وکیلاً و للّٰه علم السموات و الارض و اللّٰه کل شی قدیر

 

برای دیدن عاقبت امور


لروية عاقبة الامور

برای دیدن عاقبت امور 

بسم الله الرحمن الرحيم و الصلاة و السلام على سيدنا محمد و على ال بيته و صاحبه و سلم

هذا ذكر قرآني : الآيه 70 من سورة الحج ، كرر هذه الآيه 201 مره ، ليلة الخميس

این ذکر قرانی : شب پنجشنبه آیه 70 سوره حج را 201 بار بخوان 

( الم تعلم أن الله يعلم ما في السماء والأرض ان ذلك في كتاب ان ذلك على الله يسير )

 

 فائدة مجربة كثيراً ،وسترى ماتريد معرفته بعد ليله او ليلتين .
لكن لاتنسى النوم على وضوء وقراءة المعوذتين .

 فائده ی بسیار تجربه شده است و بزودی آنچه که میخواهید را از آن آگاه شوید را بعد از یک یا دو شب می بینید ولی فراموش نشود که با وضوء بخوابید و سوره های معوذتین را بخوانید 

 

ترجمه از فاطمه علوی

دعای چهل کلید

 

دعای چهل کلید

 دعای چهل کلید هزاران خواص دارد از قبیل: گشایش بخت ، گشایش کار ، اصلاح بین زن و شوهر ، محبت و جلب معشوقه ، باطل سحر و جادو ، دفع مشکلات و…

طریقه عمل این طور است که شما در روز جمعه این دعا را بر روی ظرف آبی بخوانید با طهارت و نیت پاک و صاف و با توکل بر خدا سپس با این آب غسل می کنید به هر نیتی که انجام دهید روا میگردد برای گشایش کار و بخت از این طریق می توان انجام داد برای محبت نیز آن آب را یا با شربت یا با چای و … به طرف بدهید بخورد …

 

دعای چهل کلید

دعای مخصوص بی بی دوعالم حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها به نیت مشکل بر گلاب خوانده شود اگر مریض است بخورد و اگر به نیت حاجت است گلاب را به صورت خود بمالد و اگر به نیت مهر و محبت بین زن و شوهر خواهد به نبات و گلاب خوانده و هر دو بخورند انشاءالله محب هم شوند خواص این چهل کلید زیاد است و در این اندک نمی گنجد هر کسی به نیت مهم خود بخواند انشاءالله به اجابت نزدیک است

 

۱- بسم الله الرحمن الرحیم

۲- فتح آیه اول (( اِنّا فَتَحنا لَکَ فَتحاً مُبيناً ))

۳- زمر آیه ۷۳ (( سَلامٌ عَلَيکُم طِبتُم فَادخُلوها خالِدينَ ))

۴- توبه آیه ۱۲۸ (( لَقَد جائَکُم رَسولٌ مِن اَنفُسِکُم عَزيزٌ عَلَيهِ ماعَنِتُّم

حَريصٌ عَلَيکُم بِالمومِنينَ رَؤُفٌ رَحيمٌ ))

۵- آل عمران ۱۹۱ ((رَبَّنا ماخَلَقنا هذا باطِلاً سُبحانَکَ فَقِنا عَذابَ النّار))

۶- انعام ۸۳ (( وَ تِلکَ حُجَتُنا آتَيناها اِبراهيمَ عَلي قَومِهِ نَرفَعُ دَرَجاتِ مَن نَشاءُ ))

۷- انعام ۸۳ ((اِنَّ رَبُّکَ حَکيمٌ عَليمٌ ))

۸- اسراء ۸۱ (( َ وَ قُل جاءَ الحَقّ وَ زَهَقَ الباطِل اِنَّ الباطِلَ کانَ زَهوقاً ))

۹- اسراء ۸۲ (( وَ نُنَزِّلُ مِنَ القُرانِ ما هُوَ شِفاءٌ وَ رَحمَةٌ لِلمومِنينَ

وَ لايَزيدُ الظّالمينَ اِلّا خَساراً))

۱۰- انبیاء ۶۹ (( قُلنا يا نارُ کوني بَرداً وَ سَلاماً عَلي اِبراهيمَ))

۱۱- انبیاء ۷۰ (( وَ اَرادوا بِهِ کَيداً فَجَعلناهُمُ الاَخسَرينَ ))

۱۲- انبیاء ۸۷ ((فَنادي فِي الظُّلُماتِ اَن لا اِلهَ اِلّا سُبحانَکَ اِنّي کُنتُ مِنَ الظّالِمينَ ))

۱۳- سوره الممتحنة آیه ۱۰ (( وَ لا تُمسِکوا بِعِصَمِ الکَوافِرِ ))

۱۴- سوره الاعراف آیه ۱۲۰ (( وَ اُلقيءَ السَّخَرَةُ ساجِدينَ))

۱۵- سوره البقرة آیه ۱۶۵(( وَ مِنَ النّاسِ مَن يَتَّخِذَ مِن دونِ اللهِ اَنداداً

يُحِبُّونَهُم کَحُبِّ الله وَ الَّذينَ آمَنوا اَشَدُّ حُبّاً لِلّهِ))

وَلَوْ یَرَى الَّذِینَ ظَلَمُواْ إِذْ یَرَوْنَ الْعَذَابَ أَنَّ الْقُوَّةَ لِلّهِ جَمِیعاً وَأَنَّ اللّهَ شَدِیدُ الْعَذَاب ))

۱۶- سوره غافر آیه ۴۴ ((أُفَوِّضُ أَمْرِی إِلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ بَصِیرٌ بِالْعِبَاد ))

۱۷- سوره البقرة آیه ۱۵۶ ((إِنَّا لِلّهِ وَإِنَّـا إِلَیْهِ رَاجِعون

بَنَيناها بَينَ آدَمَ وَ حَوا وَ بَينَ يوسُفَ وَ زُلَيخا وَ فاطِمَةَالزَهرا وَ عَليٍ المُرتَضي

۱۸- وَ بِحَقِّ مُحَمَدٍ المُصطَفي صَلَي اللهُ عَلَيهِ وَ آلِهِ و سلم

۱۹- وَ بِحَقِّ جَبرَئيل وَ ميکائيل و اِسرافيل و عِزرائيل

۲۰- يا حَنّان يا مَنّان يا دَيّان يا بُرهان يا رِضوان ياسُلطان يا غُفران

۲۱- بِسمِ الله الرَّحمنِ الرَحيم اِذا جاءَنَصرُاللهِ وَ الفَتح

۲۲- سوره الصف آیه ۱۳ (( و اُخری تُحِبّونَها نَصْرٌ مِّنَ اللَّهِ وَفَتْحٌ قَرِیبٌ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِین ))

۲۳- سوره البقرة آیه ۲۲۳ (( نساؤُکُم حَرثَکُم اَنّی شِئتُم و قَدَّموا لِاَنفُسِکُم واتَّقوا اللهَ ))

و اعلَموا اَنَّکم مُلاقوه وَ بَشِّرِ الْمُؤْمِنِین ))

۲۴- یس ۱و۲ (( یس والقران الحکیم ))

۲۵- دو آیه اول سوره اخلاص يا اَيُّها الَّذينَ آمَنوا قُل هُوَ اللهُ اَحَد اَللهُ

۲۶- سوره اخلاص آیه ۳و۴ لَم يَلِد وَ لَم يولَد وَ لَم يَکُن لَهُ کُفُواً اَحَد

۲۷- لَيسَ کَمِثلِهِ شَيءٌ وَ هُوَ السَّميعُ البصیر

۲۸- سوره ناس دو آیه اول قُل اَعوذُ بِرَبِّ النّاس ملک الناس

۲۹- سوره فلق دو آیه اول قُل اَعوذُ بِرَبِّ الفَلَق مِن شَرِّ ما خَلَق

۳۰- سوره الرعد آیه ۴۳ (( قُل کَفي بِاللهِ شَهيداً بَيني وَ بَینَکُم ))

۳۱- سوره الاسراء آیه ۸۱ ((قُل جاءَالحَقّ وَ زَهَقَ الباطِل اِنَّ الباطِلَ کانَ زَهوقاً ))

۳۲- سوره سبا آیه ۲۶ (( قُل يَجمَع بَينَنا وَ بَينَکُم هُم يَفتَح بَينَنا وَ بَينَکُم وَ هُوَ الفَتّاحُ العَليم))

۳۳- سوره الملک آیه ۲۸ ((قُلْ أَرَأَیْتُمْ إِنْ أَهْلَکَنِیَ اللَّهُ وَمَن مَّعِیَ أَوْ رَحِمَنَا

فَمَن يُجيرُالکافِرينَ مِن عَذابٍ اَليم ))

۳۴- سوره الملک آیه ۳۰ ((قُل اَرَاَيتُم اَن اَصبَحَ ماؤُکُم غَوراً فَمَن يَاتيکُم بِماءٍ مَعينٍ

قُلنا يا نارُ کوني بَرداً وَ سَلاماً عَلي اِبراهيم وَآلِ اِبراهيم))

۳۵- سوره کافرون دو ایه اول قُل يا اَيُّهَا الکافِرون لااَعبُدُ ما تَعبُدون

۳۶- سوره البقرة آیه ۶۵ ((فَقُلْنَا لَهُمْ کُونُواْ قِرَدَةً خَاسِئِین ))

۳۷- سوره الانعام آیه ۱۱ ((قُلْ سِیرُواْ فِی الأَرْضِ ثُمَّ انظُرُواْ کَیْفَ کَانَ عَاقِبَةُ الْمُکَذِّبِین ))

۳۸- سوره الانبیاء آیه ۴۲ (( قُلْ مَن یَکْلَؤُکُم بِاللَّیْلِ وَ النَّهَارِ مِنَ الرَّحمن ))

۳۹- سوره الکهف آیه ۱۰۳ آیه ۱۰۴ قُل هَل نُنَبِئَکُم بِالاَخسَرينَ اَعمالاً

الذینَ ضَلَّ سَعیَهُم فی الحَیوةِ الدُّنیا و هُم یَحسَبونَ اَنَّهُم یَحسَنونَ صُنعاً

۴۰- سوره الصافات آیه ۱۸۰ ۱۸۲ سُبحانَ رَبُّکَ رَبُّ العِزَّةِ عَمّا يَصِفونَ

وَ سَلامٌ عَلي المُرسَلينَ وَالحَمدُ لِلّهِ رَبُّ العالَمين

 

 

همزاد

همزاد چیست

حدیث از حضرت امام صادق (ع) فرمودند: زوجین قبل از زناشویی این دعا را بخوانند :

« اَلّلهُمَّ بِاَمانَتِکَ اَخَذْتُها وَ بِکَلِماتِکَ اِسْتَحْلَلْتُها فَاِنْ قَضَیْتَ لى مِنْها وَلََاجْعَلْهُ مُبارَکا تَقیـا مِنْ شیعَهِ آلِ مُحَمَّدٍ وَلا تَجْعَلْ لِلشَّیطانِ فیـهِ شَرَکا وَلانَصیبا.»

(وسائل الشیعه، ج ۲۰، ص ۱۱۶٫)

خداوندا با اعتماد بر تو او را گرفتم و با کلمات تو او را بر خویش حلال ساختم ؛ بعد اگر مقرر فرموده ای کـه از او فرزندی برایم بـه وجود آید او را با برکت و پرهیزکار و از پیروان و شیعیـان آل محمد (که درود و سلام تو برآنان باد) قرار بده و برای شیطان در فرزندم بهره و نصیبی قرار نده.

حدیث مؤید آن است، کـه اگر انسان هنگام زناشویی رعایت نکند امکان دارد نطفه ای کـه منعقد مـی شود، در آن نطفه شیطان بهره ای بگیرد کـه همان «همزاد» تلقی مـی شود.

در صورتی کـه همزاد سفلی باشد ، جنس آن از جن هست و اگر علوی باشد جنس آن از ملک فرشته هست . خلقت همزاد سفلی از آتش هست زیرا جن از آتش بدون دود خلق شده هست ( سوره الرحمن آیـه ی ۱۶ ) همزاد ملک خلقتش از نور هست .دو همزاد سفلی و علوی از این جهت کـه مـی توانند بـه هر شکلی در آیند وجه اشتراک دارند با این تفاوت کـه همزاد جنی مـی تواند خود را بـه شکل برخی حیوانات ظاهر کند ولی همزاد علوی یـا فرشته ای کـه نام او از انسان استخراج مـی شود بـه هر شکلی مـی تواند در آید اما بـه شکل نجس العین ظاهر نمـی شود، مانند سگ و خوک.

انسان در طول عمری کـه خداوند بـه او عنایت فرموده حالاتی دارد:

۱-دوران لعب کـه ۸ سال اول عمر است.

۲-دوران لهو کـه ۸ سال دوم عمر است. (از سن ۸ که تا ۱۶ سالگی)

۳–دوران زینت کـه ۸ سال سوم عمر است. (از سن ۱۶ که تا ۲۴ سالگی)

۴-دوران تفاخر کـه ۸ سال چهارم عمر است. (از سن ۲۴ که تا ۳۲ سالگی)

۵- ۸ سال پنجم کـه دوران تکاثر از علم است. (از سن ۳۲ که تا ۴۰ سالگی)

هر انسانی در هر یک از این دوره ها حالاتی دارد، مانند شرف، عروج، هبوط، صعود، نزول، فرح و ترح.نام تابع مسمـی و ذات است. همزاد جنی و ملکی تابع نام است، لذا همزاد انسان ۴۰ساله اقتداری را دارد کـه همزاد فردی کـه دوران تفاخر و زینت را طی مـی کند، ندارد.

همزاد هر انسانی بـه تبع آن شخص مـی تواند عامل خیر باشد مانند همزاد نیکان و صالحان، بـه همـین دلیل گاه برای ما اتفاق افتاده کـه نزد بزرگی مـی رویم و بی اختیـار احساس آرامش مـی کنیم.

همچنین طبیعت همزادهای هر فردی با طبیعت و مزاج آن فرد موافق است. مثلاً طبیعت برخی از افراد گرم و مرطوب ، سرد و مرطوب و یـا گرم و خشک و یـا سرد و خشک هست .

همزادهای انسان ها هم بـه طبع طبیعت هر انسانی این چنین هستند .به همـین دلیل هست که برخی از ارواح با بعضی دیگر سازش دارند مثل سازش روح با بدن مثالی یـا سازش همزاد ملکی با موکلی بـه نام عتید و سازش همزاد جنی با موکلی بـه نام رقیب کـه این دو موکل ( عتید و رقیب ) از آیـات قرآن استخراج مـی شود

در قرآن کریم سوره ی ق آیـات ۱۷ و ۱۸ مـی خوانیم: هنگامـی کـه دو ملک (عتید و رقیب) راست و چپ کـه ملازم انسانند اعمال او را دریـافت مـی دارند. سخنی (از خیر و شر) بر زبان نیـاورد جز آنکه همان دم فرشته ای مراقب و حاضر بر انجام مأموریت است.در روایـات اسلامـی نیز بـه دو همزاد ملکی و جنی اشاره شده است.

ابوحامد غزالی در کتاب احیـاء العلوم از قول جابربن عبدالله مـی نویسد : چون حضرت آدم (ع) بـه زمـین آمد اظهار داشت : ای پروردگار کـه مـیان من و این بنده دشمنی انداخته ای اگر مرا در برابر او یـاری نکنی تحمل او را ندارم. گفت : تو را هیچ فرزندی متولد نشود مگر آن کـه فرشته ای بـه حمایت او بگمارم. ابو ایوب بن یزید نیز گفته هست : بـه ما چنین رسیده هست که با فرزندان آدمـیان ، جنیـان (همزادان) زایند بعد با ایشان ببالند .

تصرفات جنیـان بر دو گونـه هست یکی تصرفات همزاد و دیگری تصرفات اجانین غیر همزاد است. همزادانی کـه نام های غیر رحمانی دارند گاهی در صاحب خود تصرفات شیطانی مـی کند و این کـه گاه مـی بینم اشخاصی با اسم رحمانی جن زده شده اند این ها تصرفات همزاد نیست بلکه تصرفات سایر اجانین است. مزاحمت های اجانین بـه صورت های متعدد است:

۱-اگر در وجودی تصرف کنند خواب از او گرفته مـی شود و به تعبیر علمای علوم غریبه « عقد النوم » شده است.

۲-تصرف بـه صورتی هست که انسان را از لذات زناشویی محروم مـی کند کـه به تعبیر دانشمندان این علوم مـی گویند فلانی مربوط گردیده (یعنی بسته شده است)

۳- بستن بـه صورتی هست که مذکر متمایل بـه مؤنث یـا مؤنث متمایل بـه مذکر نمـی شود، این را بخت بستگی مـی گویند.

۴-تصرفات ارواح و اجانین بـه این گونـه هست که عامل آنـها را بـه جهت بستن کار مطلوب استخدام مـی کند، یـا آن کـه فردی را کـه اراده خروج از شـهر یـا کشوری را دارد او را عقدالطریق مـی کند.

۵-گاهی تصرفات جنیـان معلول عمل عامل نیست بلکه معلول عمل خود شخص هست مانند زنی کـه خواسته یـا ناخواسته بدون گفتن نام خدا آب داغی را در مکانی کـه مسکن اجانین یـا اطفال آنـها و یـا پیران و جوانان آنان هست مـی ریزد کـه باعث صدمـه بر آنان مـی شود کـه در این صورت جن ها دست بـه انتقام مـی زنند مثلاً نمـی گذارند برای این فرد بچه ای ایجاد شود. در همان ابتدای انعقاد نطفه بچه را ساقط مـی کنند کـه برای این فرد لازم هست چله بُری شود.

انواع همزاد : همزاد دارای ۴ نوع است: همزاد آتشی ، همزاد بادی ، همزاد آبی، همزاد خاکی.

اشکال همزاد: همزاد در اوایل بـه شکل بخار بـه نظر مـی رسد و رنگی تقریبا نیلی دارد، مانند ابر، و شکل آن موهوم بنظر خواهد آمد. هر چه عامل در عمل تسخیر قوی تر باشد و از قدرت بالایی برخوردار باشد، شکل و شمایل همزاد منسجم تر بـه نظر خواهد رسید و شبیـه تر بـه موجودی زنده دیده خواهد شد.

وصف همزاد: همزاد با آدمـی زاده شده و در کنار او زندگی مـی کند، و بعد از مرگ آدمـی نیز زندگی همزاد بـه پایـان رسیده و یـا تغییر شکل مـی دهد.به گفته ی مرتاضان هندی بعد از مرگ آدمـی ،همزاد او نمـی مـیرد بلکه زنده مانده و در هوا مشغول گشت و گذار خواهد بود.کارهایی کـه همزاد مـی تواند انجام دهد:۱- بین دو نفر محبت و یـا دشمنی ایجاد کند، بسته بـه حکم شما دارد.۲- از جایی طرحی برداشته و برای شما بیـاورد.۳- شخص و یـا شی ء گمشده را پیدا کند.۴- از آینده خبر دهد.۵- دفینـه و گنج های پنـهان را بـه شما نشان دهد.۶- از گذشته هر چه بخواهید بـه شما خواهد گفت.

فطرت همزاد : برخی از همزادها بنا بر طبیعتشان دوست دارند کـه همـیشـه مشغول انجام کار باشند و خود را سرگرم کند. بعد باید همـیشـه کاری را بـه او بدهید در غیر این صورت اسمـی بـه او بدهید که تا ورد زبان کند. برخی از همزادها سرسخت هستند و برخی شوخ طبع. تمام حالات همزاد بسته بـه حالات عامل دارد.والله مستعان.

توانگری زاید الوصف

ختم دولت عظیمه مجرب

با سلام این ختم بتوسط خود بنده نیز مجرب و تجربه شده است و بعد از هشت ماه تحولات بزرگی را به چشم شاهد بودم که باور کردنی نبود. نظریه ای دارم اما نمی توانم آن را ثابت کنم و آن اینست که ختم و دعاهایی که در سطح جامعه کمتر استفاده شده است و به عقیده ام ختم هایی که هنوز جزو اسرار بوده اند در کتب خطی و گنجینه ها بوده اند و به دست همه نیفتاده اند و کوچه بازاری و تجاری نشده اند قدرت بیشتری دارند ، زیرا مجرب بودن آن ها محدود به خواص انگشت شماری در تاریخ بوده است که همان تعدادِ اندک و معدودِ نیکان، میراث دارِ این گنجینه ها بوده اند و ما اکنون میراث خواران آن هستیم. (نظر مرحوم حسین ربیعی)

توانگری زاید الوصف

گویند خواندن این دعا بجهت دولت عظیمه و قضا حوائج و اداء دین مفید است

چنانچه حضرت رسول خدا ص ان را تعلیم یک اعرابی فرمودند و میراث بسیاری باو رسید و هفت خم زر پیدا کرد از برکت آن .

بسم الله الرحمن الرحیم

اللهمَ اِنّی اَسئَلُکَ یا فارِِجُ الهُمُومَ و یا کاشِفُ الغُمُوم و یا حَیُّ یا قَیُوم یا رَحمَنَ الدُنیا و رَحیمِهُما یا اَحَدُ یا صَمَدُ یا فَردَ یا وِترَ یا ذالجلالِ و الاِکرام یا اللهُ یا رَبُّ یا مالِکُ یا مَن لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَدٌ یا رَبُّ الاَربابَ وَ یا مالِکَ الرِقابَ و یا مَنشِیَ السَحابَ الثِقالِ یا مُسَبَبَّ الاَسبابَ و یا مُفتَحُ الَابوَابَ صَلِّ علی مُحَمَّد والِه اِفتَحَ لِیّ اَبوَابَ کَرامِتِکَ وَ اَبوُابِ رَحمَتِکَ و اَبوُابِ فَضلِکَ وَ اَبوُابِ نِعمَتِکَ واَبوُابِ خَیرِکَ و اَبوُابِ شُکرَک و اَبوُابِ عِنایَتِکَ وَ اَبوُابِ عافِیَتِکَ و اَبوُابِ اِحسانِکَ و اَبوُابِ اَمنِکَ یا رَئوفَ یا رَحیمُ یا سَمیعَ الدُعاء یا لَطیفَاً لِعِباِد صَلِّ علی مُحَمَّد والِه اِسمَع کَلامِی وَاستَجِبُ دُعائی اللهُمَّ اِنِّی اَعُوذَ بِکَ مِن شَرِالجِنَ و الاِنس وَ اَعوذُ بِکَ مِن البُخْلِ وَ الجُبْنِ وَ اَعوذُ مِن غَلَبَهُ الدَینِ وَ قَهرَالرَجال بِرَحمَتِکَ یا اَرحَمَ الرَاحِمین وَ صَلِّ علی مُحَمَّد والِه.

از روز جمعه هر روز 41 بار تا 41 روز بخواند بدون فاصله انداختن و اگر فاصله شود باید از سر گیرد و هر روز بعد از ختم این دعا را 13 بار بخواند .

یا مُفَتِّح فَتِّح یا مُفَرِّج فَرِّج یا مُسَبِّب سَبِّب

یا مُیَسِّر یَسِّر یا مُسَهِّل سَهِّل یا مُتَمِّم تَمِّم و حَسبُنا الله ُ و نِعمَ الوَکیل

هر کسی این را با خلوص و تقوی و حضور قلب به جا آورد از توانگری به جایی رسد

که بیان نتوان کرد .

منبع : شفاء و درمان با قرآن

نشانه های طلسم و سحر خوراکی

عوارض و نشانه های طلسم و سحر خوراکی

مشکلات گوارشی شدید و اینکه شخص احساس قولنج و دلپیچه و گرفتگی و انقباضات شدید در معده خواهد داشت و این فرایند مداوم است.


سرگیجه های مداوم و مستمر
گریه های بدون دلیل
احساس حالت تهوع مداوم و مکرر خصوصا در اثنای طلسم شدن
نفس نفس زدن بیش از حد از بینی و زیاد شدن آب دهان
درد شدید در ناحیه شکمی
احساس حرارت و تهوع شدید
سرو صدای ناحیه شکمی (بطن) و زیاد شدن گازهای شکمی در زمان طلسم
دردهای شدید مقطعی
خروج رایحه کریهه (بوهای ناخوشایند) از معده از طریق دهان
عدم رغبت به خوردن و آشامیدن
امساک مزمن (نخوردن و نیاشامیدن) در بعضی حالات
ضعف قوه بینایی و اینکه در چشم خود نوری را مشاهده مینماید
از علامات و نشانه های مهم سحر و طلسم خوردنی سیاه شدن چهره است. این علامت در زمان باطل شدن طلسم از بین میرود و رنگ رخسار و صورت شخص طلسم شده به حالت عادی خود برمیگردد.

عوارض طلسم در هنگام خواب عبارتند از:
حالت خفگی و اینکه فرد احساس میکند که حرارت جسمش زیاد شده
گریه در خواب
دیگر اینکه فرد طلسم شده خوابهای پریشان پی در پی و مستمر میبیند
خواب ماهی میبیند ، خواب باران میبیند ، خواب دریا و اینکه در حال غرق شدن در دریاست

پیدا کردن اموال گم شده یا دزدیده شده

دستور مجرب برای پیدا کردن اموال گم شده یا دزدیده شده که بسیار مجرب هست

پیدا کردن اموال گم شده یا دزدیده شده

روی یک نخ هفت مرتبه سوره ضحی رو بخونید و بعد از هر مرتبه این دعا رو نیز بخونید

اللهم یا جامع الناس لا رَیبَ فیه اِجمَع علی(علا) فلان بن فلانه ضالتهُ او ما سَرقَ مِنه فَانه مِن فَضلِکَ و عَطاءَکَ وَ لا حول وَ لاقوه الا بِک وَ صَل الله علی(علا) سیدنا محمدٍ وآله وَ سَلم تسلیما

بجای فلان بن فلان اسم صاحب مال و مادرش نوشته میشود

با هر بار خواندن سوره ضحی و دعای مذکور
یک گره به نخ بزنید و این کار رو تا هفت مرتبه انجام بدید
تا اینکه هفت گره بر روی نخ ایجاد شود
سپس نخ رو در همان محل سرقت در هوای باز آویزان کنید تا باد مرتبا آنرا حرکت دهد

و سپس بعد از وصل کردن نخ در محل سرقت
361 مرتبه هم این آیه را به نیت پیدا شدن وسیله سرقت شده بخوانید

إِنَّهُ عَلَىٰ رَجْعِهِ لَقَادِرٌ +دعایی که بعد از سوره ضحی ذکر شد