FARIBA9999
˙·٠•●معجزه قرآن و ادعیه ●•٠·˙ | خرداد ۱۳۹۷

آیه جهت بستن زبان دشمن

 

 آیه جهت بستن زبان دشمن 

در کتاب سرالمکتوم مى خوانیم : بعد از سه روز روزه گرفتن ، آیه زیر را نوشته در میان شیشه قرار داده در زمینى دفن کند زبان دشمنش بسته مى شود، و اگر بخواهد باز کند باید آیه را بیرون آورد.

یا معشر الجن و الانس ان استطعتم ان تنفذوا من اقطار السموات و الارض فانفذوا لا تنفذون الا بسلطان .

آیه اى دیگر به جهت بستن زبان دشمن بسیار مجرب است ، این آیه را بخواند و بر او بدمد.

الیوم نختم على افواههم و تکلمنا ایدیهم و تشهد ارجلهم بما کانوا یکسبون

(سوره یس ، آیه 65)

آیه جهت بلند شدن از مجلس

 

آیه جهت بلند شدن از مجلس 

هر که بخواهد در قیامت ثواب کامل بیابد در هنگامى که مى خواهد از مجلس برخیزد، بگوید:

سبحان ربک رب العزه عما یصفون و سلام على المرسلین و الحمدللّه رب العالمین .

جهت بخت گشایی و عزت و محبت و آشتی

آیه به جهت محبت و دوستى 

از رسول اکرم صلى اللّه علیه و آله روایت شده است هر که خواهد کسى را به دوستى و محبت خود مایل سازد این آیه را خوانده به طعامى بدمد و به او بخوراند که موثر خواهد بود.

بسم اللّه الرحمن الرحیم

ان لا تعلوا على و اتونى مسلمین لو لا ان ربطنا على قلبها لتکون من المومنین .

 

 آیه جهت عزیز و محترم شدن 

گویند هر کس (آیه الکرسى ) (آیات 255 تا 257) سوره بقره را بنویسد و بر بازوى خود بندد، به هر جا رود عزیز و محترم باشد.

 

آیه جهت آشتى نمودن به جهت آشتى کردن آیه 115 سوره انعام را سه بار بخواند و بر روى آن کس دمد البته آشتى کند و عذر خواهد مجرب است .

و تمت کلمت ربک صدقا و عدلا لامبدل لکلماته و هو السمیع العلیم

 

حرز و دعای بخت گشائی سریع و مجرب و موثر

هر گاه بخت دختری بسته شده باشد یا آنرا بسته باشند دعای ذیل را بنویسد و برگردن آویزد ظرف دو ماه انشاء الله شوهردار خواهد شد و اورا بخواهند و آن دعای مجرب این است:((لا اله الا الله و الله اکبر اسئلک من فضلک و رحمتک فانها بیدک لا تملکها من احد غیرک و صلی الله علی محمد و آله اجمعین)) 

توجه شود:

شرایط عمومی  نگاشتن دعا حتما رعایت شود.

معوذتین را صبح و شب (قبل از خواب)  بخواند و البته آنرا در کاغذ بدون خط بنویسد و همیشه به همراه خود داشته باشد. (بسیار مهم)

در سایر زمانها مثل مسئله ماهانه خانمها حرز را کماکان برگردن داشته باشند.التماس دعا

 

دعای بخت گشایی و ازدواج سریع , دعای گشایش بخت , دعای ازدواج مجرب

دعای بخت گشایی و ازدواج سریع ذیل بسیار مجرب است. برای کسی که دوست دارد بزودی ازدواج کند و بخت نیک داشته باشد این دعا را ورد زبان سازد و بر آن مداومت نماید به زودی به مراد خود خواهد رسید:

بعد از نماز صبح ۹۹ بار بگوید: یا حنان یا منان. و سپس بگوید:

اللهم یا حنان یا منان صلی على محمد وآل محمد وتحنن علی ومن علی بإمرأه مؤمنة (رجل مؤمن) تحفظنی وأحفظها إنک إذا تحننت ومننت على أحد رحمته یا رؤف یا رحیم.

 

 

انواع جنیان و اسامی آنها

 

ابو علي سينا در رساله ي « حدود » نوشته : جن حيواني است هوايي ، ناطق ، داراي جسمي لطيف و شفاف و داراي قدرت شكل دهي به جسم خود به اشكال مختلف است

انسان از چهار عنصر خاك ، اب ، باد و اتش تشكيل شده در حالي كه جن فاقد عنصر خاك ميباشد و عنصر غالب در جن اتش ميباشد به همين علت قوه ي جاذبه ي زمين روي انان اثر ندارد

در تفسير منهج الصادقين از تاليفات ملا فتح الله كاشاني امده است : ميان خلقت جان « پدر جنيان » و حضرت ادم « پدر ادميان » شصت هزار سال فاصله بوده و در روايتي ديگر ، علامه مجلسي در سماء العالمِ بحار الانوار از حضرت امير المومنين علي (ع) روايت كرده : هفت هزار سال قبل از خلقت ادم ، بر روي زمين دو طايفه زندگي ميكردند ، طايفه ي جن و طايفه ي نسناس
 

 نسناس طايفه اي بودند كه قدري به انسان شباهت داشتند و داراي يك دست و يك پا و بجاي دهان ، منقار داشتند و مانند چارپايان ميچريدند ، اغلب اين دو طايفه ، در جنگ و نزاع بودند اما فساد و سركشي جنيان بيشتر بود و خداوند جمعي از فرشتگان را به جنگ انان فرستاد


در اين جنگ جمع كثيري از جنيان كشته شدند جمعي نيز اسير و تعدادي نيز به جنگل ها و صحرا ها گريختند . به اذن خداوند كودكان و خردسالان و زنان و مومنين جنيان ، امان داده شدند . يكي از كودكان جنيان بنام « عزازيل » همين تخم جن ، شيطان لعنت الله عليه بود كه خداوند دو فرشته را مامور نگهداري و تربيت او نمود

فرشتگان ، اورا به اسمان ها بردند ، شيطان بواسطه ي تعليماتي كه گرفته بود و كثرت عبادت و بندگي خدا ، به درجه و مقامي رسيد كه همچو فرشتگان مقرب درگاه الهي گرديد ولي پس از هفت هزار سال عبادت ، هنگامي كه حضرت ادم خلق گرديد تمام فرشتگان كه شيطان نيز در بين انان بود ، بر ادم سجده نمودند ولي شيطان ، بخاطر خباثت و شرارت نهفته در ذاتش ، از امر خداوند سر پيچي كرد

جنيان چون مانند فرشتگان معصوم نيستند و دچار خطا و لغزش ميشوند ، بهمين خاطر بود كه ابليس مغرور به جنس خود كه از اتش بود به درگاه الهي عرض كرد : چگونه من كه از جنس اتش و برترم بر ادم كه از جنس خاك است سجده كنم

از حضرت امام صادق (ع) نقل شده  كه : پس اينكه ابليس از بارگاه الهي رانده شده ، قادر بود تا هفت اسمان بالا برود و به سخنان فرشتگان گوش كند و خبر هاي اسماني را كسب كند ( استراق سمع = دزديده گوش كردن ) اما با تولد حضرت مسيح (ع) از بالا رفتن به سه اسمان بالايي منع شد و فقط ميتوانست تا چهار اسمان بالا برود و وقتي حضرت رسول اكرم (صل الله عليه و اله ) بدنيا امد ، ابليس از صعود به تمام طبقات اسمان ها منع شد و از ان پس فرشتگان ، شياطين جن را با تير هاي شهاب از در هاي اسمان راندند و براي هميشه از صعود به اسمان ها محروم شدند

از پيامبر اكرم (ص) نقل شده كه فرمودند : خداوند جنيان را بر پنج گروه افريده ، گروهي از انان مانند باد در هوا در حركتند و گروهي شبيه مار ها و گروهي عقرب ها و گروهي ديگر حشرات زميني و گروهي ديگر همچون ادميان هستند كه ثواب و عقاب دارند

«شيرين يربوع» نوعي از جن است كه به شكل زنان و در بيشه زار ها و بيابانها زندگي ميكند اين نوع جن اگر بر انساني دست يابد با او بازي بازي ميكند ، مانند گربه با موش ، تا او را بتدريج بكشد و اگر ببيند كسي زيبا روي است ، مفتون و شيفته ي او شده ولي همچنان به اذيت و ازار ميپردازد

شيرين يربوع تا مدت زمان طولاني با « سعلات » همدم بود و زندگي ميكرد . فرزندان سعلات را كه از شيرين يربوع متولد شده اند بني سعلات گويند

نوع ديگري از جن وجود دارد بنام «الزولاب» كه در يمن بسر ميبرد و گاها در اطراف مصر هم ديده شده و بسيار شهوت ران است و همين عمل او باعث مرگ ادميان ميشود و اگر از ادميان كسي از او نترسد قدرت ازار پيدا نخواهد كرد

نوع ديگري از جن بنام «الغدار» وجود دارد كه در جزاير دريا ها زندگي ميكند و صداي بسيار مهيبي دارد شباهت بسياري به ادمي دارد و از قاتلين ادميان است

نوع ديگري از جن بنام «وشق» ميباشد كه شكل او نيمي شبيه ادمي و نيمي شبيه نسناس است

از انواع ديگر جن ميتوان از «منها» نام برد كه كارش فريب و گمراه كردن زاهدان و عابدان است و كاري ميكند كه پرهيزكاران چنين پندارند كه صاحب كرامات شده اند و بدين نحو فرد را دچار عُجب و غرور ميكند تا از صراط مستقيم گمراه گردند . ميگويند زاهدي ميهمان داشت و ميهمان ميديد كه هر شب هنگام افطار ، اطراف زاهد چراغاني ميشد و سفره ي رنگيني گسترده ميشد و ميهمان بسيار متعجب ميگشت تا اينكه از ان زاهد دليلش را سئوال كرد ، ابتدا زاهد از پاسخ گفتن طفره ميرفت ولي وقتي اصرار ميهمان خود را ديد ، در جوابش گفت : مدتي است كه هر شب چنين اتفاقي ميافتد تا من گمان كنم اينها از كراماتي است كه من بدست اوردم ، تا سخن زاهد به اينجا رسيد چراغ ها و سفره ي رنگين ناپديد شدند 

از انواع ديگر جن ميتوان به جني كه در بلوچستان زندگي ميكند و قدي كوتاه و پوشيده از مو دارد ، اشاره كرد كه در كتاب « روح هاي تسخير شده » از اين نوع جن نام اورده شده كه شيار هاي چشمان انان عمودي و پاهاي انان همچو چارپايان سم دار است و بسيار شبيه انسان ها ميباشند و بيشتر در دل شب ها فعاليت دارند و مجالس بزم و عروسي خود را در حمام ها ، سرداب ها ، اب انبار ها و ... برپا ميكنند 

 اين نوع جنيان در خانه هايي به بازي مشغول بوده اند و چه بسا بارها از روي رختخواب انسانهاي بخواب رفته نيز عبور كرده اند ، البته جنيان موجوداتي بسيار ترسو هستند و از سلاح سرد ميترسند و وجود كارد بزرگ و يا شمشيري در خانه باعث فرار انها ميشود 

شياطين جن اقسام گوناگوني دارند كه معروفترين انها بنام «غول» است و بيشتر در سر راه مسافريني كه تنها در بيابانها سرگردان شده اند ظاهر ميشود و در نهايت قصد جان او را خواهد كرد 

ساير انواع جنيان ميتوان به تيره هاي «آل» و «مرد آزما» و «بختك» اشاره كرد كه كه شبيه به انسان هستند كه دو گوش دو چشم و بيني و دهان مانند انسان دارند ولي بسيار قوي هيكل و نيرومند هستند 

جنيان مانند اتش سرخ رنگ هستند و در اين رنگ شدت و ضعف دارند يعني سرخ تيره ، سرخ روشن و غيره و نوعي از جنيان خاكستري رنگ هستند و طبيعتي خشن دارند و نوع ديگري سفيد رنگ و بسيار زيبا و مانند انسان سفيد پوست هستند و چشمانشان مانند انسان افقي قرار دارد ، همه ي جنيان مو دارند ولي شاخ و دم ندارند ، صدا دارند و بيشتر از حواس پنجگانه ي ادميان دارند و بر خلاف ادميان ، دستگاه گوارش ندارند زير فاقد عنصر خاك ميباشند و از هوا استفاده ميكنند و اب هم جز غذاي انها نميباشد ولي از بوي غذاي ادميان تغذيه ميكنند ، شخصي نقل ميكرد : براي سياحت به يكي از مناطق سر سبز شمال رفته بود كه شبانگاه با پختن غذا ، سنگ هايي به سويشان پرتاب ميشد و دانست كه از جانب جنيان و بخاطر بوي غذا بوده و بهمين خاطر ظرفي غذا به سمتي كه احساس ميكرد از انطرف سنگ ها پرتاب شده برده و در لابلاي درختان نهاده و پس از بازگشت ديگر سنگي پرتاب نشده 

در بين منجمين ، روز شنبه متعلق است به سياره ي زحل و روزي است كه در ان پدر جنيان «ابوالجان» خلق گرديد و همچنين عيد يهوديان است  از انجايي كه منجمين زحل را طالع نحس اكبر ميدانند و تعلق ان به روز شنبه ، لذا اين روز نحس و بد است و بيشتر شرارت ها و امور بد در اين روز اتفاق ميافتد كه در راس تمام اشرار « شيطان » از جنيان است 

در بين جنيان مانند ادميان ، خوب و بد ، كافر و مومن وجود دارد و هر جني زير دست و در اطاعت روسا و پادشاهان خود هستند چنانكه هرگز از روساي خود نافرماني نميكنند . در هر روز از ايام هفته يكي از جنيان بر تمامي جنيان حكومت و پادشاهي ميكند و پادشاهي اين هفت جن هميشه ثابت است و حاكمان و پادشاهان جنيان عبارتند از :

پادشاه روز شنبه بنام ميمون ابانوخ

پادشاه روز يكشنبه بنام سعيد المذهب ابو عبدالله

پادشاه روز دوشنبه بنام ابي الحارث

پادشاه روز سه شنبه بنام ابي محرز احمر 

پادشاه روز چهار شنبه بنام برقان با كنيه ي ابوالعجايب

پادشاه روز پنج شنبه بنام شهمورس كه قاضي جنيان نيز ميباشد

 

  

تاریخ پیدایش جنیان

  

در كتاب « اسفار حضرت ادم (ع) » امده : اسم پدر جنيان «‏ طارنوش » بوده و لقب ان « جانّ » ميباشد ، وقتي فرزندان و نسل طارنوش در روي زمين زياد شد خداوند ديني براي انان برگزيد و ابوالجان و فرزندانش و جنيانِ پيروش ، احكام شريعت را قبول كردند و مدتي بدين منوال زندگي كردند تا اينكه بناي عصيان و نافرماني گذاشتند و خداوند پس انكه حجتش را بر انان تمام كرد، به عذابي دردناك گرفتارشان نمود و همه را بغير از مؤمنان هلاك کرد 

پس از ان خداوند ، جن ديگري بنام « حليايش » را شريعت جديدي عطا نمود اما چون اساس فكر جنيان بر شرّ بود ، دوباره راه نافرماني در پيش گرفتند و مجدداْ خداوند بر انان عذاب نازل نمود . سپس خداوند جن ديگري بنام « مليقا » را حاكم بازماندگان از جنيان نمود ولي اين طايفه همچنان به راه نادرستي گام بر ميداشتند و باعث شدند تا خدواند بار ديگر بر انان عذاب نازل كرد

  

پس از ان عذاب ، جن ديگري بنام « هاموس » كه به زيور فضل و دانش آراسته بود حاكم جنيان گرديد . پس از فوت هاموس ، اشرار بني جانّ ، كفران نمودند و خداوند بر انان رسولاني ديگر فرستاد ولي جنيان هدايت پذير نبودند و حكمت الهي مقدّر گرديد كه بار ديگر انان را عذاب نمايد

بفرمان خداوند لشگري از فرشتگان به جنگ جنيان رفتند و همه را بغير از مومنين و كودكان را به هلاكت رساندند . شيطان نيز كودكي باز مانده از آن عذاب بود 

از سويي ديگر جمعيت جنيان پس گذشت مدتي افزوده شد و بتدريج از جزاير و مواضع غير مسكوني بيرون امده و در سرزمين هاي اباد سكنا گزيدند . با زياد شدن جمعيت جنيان ، بر تعداد كافران و نافرمانان از امر الهي افزوده شد تا جايي كه شيطان كه در ان موقع از مقربين بارگاه الهي بود از خداوند اجازه خواست به منظور هدايت و ارشاد جنيان بر زمين فرود آيد و خداوند نيز او را با جمعي از فرشتگان به زمين فرستاد و گروهي اندك نيز به اطاعت آنان در امدند . از جانب شيطان « سهلوب بن ملاتب » ماموريت يافت تا به نزد بزرگان جنيان رفته و به هدايت و ارشاد انان مشغول گردد ولي جنيان از بس ياغي بودند اورا كه از مؤمنين جنيان بود ، كشتند ، شيطان يكي ديگر از پاكان جن را مامور ارشاد كرد كه او را نيز كشتند و همينطور رسولان متعددي از جانب شيطان فرستاده شد كه همگي بدست آن ناپاكان كشته شدند . اخر الامر شيطان بنا بر حكم الهي ، « يوسف بن ياسف » را مسئول هدايت جنيان ياغي نمود .جنيان قصد جان يوسف را نموده بودند . خداوند به عزرائيل دستور داد با جمعي ديگر از فرشتگان به جنگ جنيان رفت و كافران و همه ي اهل طغيان را كشت و تعدادي نيز به اكناف عالم پراكنده شدند

در بحار الانوار از حضرت علي عليه السلام نقل است كه : خداوند پيامبري بنام يوسف براي جنيان فرستاد ( در نسخه اي ديگر بنام يوسف بن يانان و در جايي ديگر بنام يوسف بن ياسف امده ) كه ان پيامبر ، جنيان را به خدا پرستي و اعمال نيك دعوت كرد ولي ان نافرمانان پيامبر خود را كشتند و اين واقعه قبل از خلقت بشر بوده است

 در نهایت شیطان هم پس از خلقت انسان و فرمان خداوند مبنی بر سجده به انسان ، دچار غرور و خودبینی شد و از فرمان خداوند سر باز زد و از بهشت رانده شد و در صدد انتقام از انسان برآمد و قسم خورد که انسان را بسمت جهنم کشاند که خداوند به او گفت بر بندگان مومن من تسلطی نخواهی داشت لیس لک علیهم سلطان

 

 ساير خصوصيات جنيان :

روش زندگي انان مانند حيوانات است و احتياج به لباس ندارند ، در سراسر نقاط زمين پراكنده هستند ، داراي نيروي خاصي هستند كه مانع از برخورد اشياء با انان ميشود ، بصورت خانوادگي زندگي ميكنند ، جا و مكان خاصي ندارند ، مانند انسان ها نر و ماده دارند ، داراي دستگاه تناسلي و جفتگيري هستند ، بچه در شكم مادر پرورده ميشود و مدت بارداري انان كمتر از انسان است و در هر شكم تنها يک بچه متولد ميشود و وضع حمل جنيان بسيار راحت است و رشد بچه نيز سريعتر است ، قدرت دافعه نسبت به انسان دارند يعني هر جا انساني پيدا شود ، جنيان بدون اينكه خودشان متوجه بشوند از انسان دور ميشوند ، قدرت ديدشان از ماده عبور ميكند ، يعني ميتوانند اعماق زمين يا پشت كوه ها را مشاهده كنند ، بسيار دروغگو هستند بخصوص اگر توسط انسان ها براي كسب خبر و اعمال غريبه تسخير و احضار شوند ، جنيان ميتوانند انسان ها را ببينند ولي انسانها نميتوانند انها را ببينند مگر معدودي كه در هر زمان تعدادشان به اندازه انگشتان دو دست هم نخواهد شد كه اينان نيز خود دو گروه هستند يكي اناني كه تحت تعليمات امور غريبه قرار گرفته اند و دسته ديگر كساني هستند كه از بدو تولد بنا بر موهبت الهي و ذاتي ، قادر به ديدن جنيان ميباشند ، حيوانات تمامي جنيان را ميبينند ولي برايشان بدليل نداشتن قوه ي شعور امري عادي است ، داراي قوه ي ايجاد وهم و گمان در انسان ها هستند يعني ميتوانند خود را در ذهن انسان ها به شكل ها و اندازه هاي مختلفي ظاهر نمايند و يا به شكل حيواناتي كه با انسان ها مانوس هستند در مي اورند ، قدرت تلقين به ادمي را دارند و همين وسوسه هاي شيطاني از نوع تلقين است ، اعمال زشت و پليد انسان ها موجب صدمه ي جنيان و همين عمل باعث ازار رساندن جنيان به انسان ها ميشود ، بدليل نداشتن عنصر خاك ميتوانند طي الارض نمايند ولي سرعت سير انان كمتر از سرعت روح ادميان است ؛ رسد ادمي به جايي كه بجز خدا نبيند

 

 نحوه زندگي اجنه 

جن ها به صورت كاملا ابتدايي زندگي ميكنند ، تركيب ظاهري آنان طوری هست كه در يك لحظه مي توانند در همه جا باشند ، به اين لحاظ نيازي به مسكن و سر پناه احساس نمي كنند . اجنه پوشاك و وسايل و خوراك خود را از ما انسانها تامين مي كنند !

 حديث از حضرت علي (ع) : استخوان هاي غذا را كاملا تميز نكنيد چرا كه در آن سهمي براي اجنه وجود دارد . اگر چنين كنيد آنان غذاي بهتري از شما مي برند . 

 جن ها معمولا براي مراسمات خود از لباس هاي انسان ها استفاده ميكنند ،

حديث :هنگامي كه لباس خود را از تن بيرون ميكنيد ، بسم الله بگوييد تا اجنه در شب هنگام آنرا نپوشند . ،، كتاب گنج هاي معنوي . تاليف : رضا جاهد ،،

 

  

جن موجود ناپیدا

 

 

جن در اصطلاح به موجود ناپیدا گفته می شود و در لغت به معنای پنهان و پوشیده است.مانند جنین یا باغی که بوسیله شاخ و برگ درختان مستور شده باشد را جنت میگویند.

درسوره 72 قرآن این موجود صریحا معرفی شده است ، در جهان چیزهای زیادی وجود دارند که با حواس پنجگانه قابل درک نیستند ولی نمی توان گفت که وجود ندارند! مانند الکترون ها و جریان الکتریسیته و... 

چیزی که طایفه جن را قدرتمند جلوه میدهد اینست که از نظرها ناپدید هستند و کارهایی را می توانند انجام دهد که انسان ها بسیار علاقه به انجام آنها دارند که البته تمامی جن ها قدرت کامل ندارند و فقط بزرگان آنها قادر به انجام کارهای بسیار بزرگ هستند.

جن ها می توانند از جایی خبر بگیرند که از لحاظ زمان و مکان مقدور نیست مثلا میخواهند از مکان طلسمی آگاه شوند و یا آنرا از بین ببرند باید جنی را تسخیر کنند و این کار با ذکرهای خاصی انجام میگیرد که بسیار خطرناک است و آثار سوء آن ممکن است تا پایان عمر و حتی در نسل باقی بماند.

 

بهترين راه برای در امان ماندن از آزار جنيان بالا بردن دانش و آگاهی نسبت به آنهاست

 واما جن ها در کجا ها و چه زمانی به فعالیت می پردازند :

آنها در زیر زمین ها خرابه ها و جاهای متروک و قدیمی در شب ها به جشن و بازی می پردازند البته قابل ذکر است که در مکان هایی که فلز به کار رفبه و هوا به شدت در جریان است کمتر دیده میشوند ( یکی از شرایط اصلی احضار جن ،مکانی است که حتی الامکان فلزی در آن نباشد و هوا در آن جریان نداشته باشد! )

   

آفريدگان عاقل خدا

آفريدگان عاقل سه دسته اند:۱ـ آدمی که از خاک درست شده است.۲ـ فرشته از نور.۳ـ جن از آتش.

 جنيان نيز مانند انسانها دارای اختيار می باشند

چون بعثت پيامبران و اوليای الهی بر همه جن و انس می باشد پس جنيان نيز مانند انسانها دارای اختيار می باشند و با ميل خود،همراه با استدلال عقلی می توانند دين انبياء الهی را قبول،يا رد کنند عده ای که به پيامبران الهی ايمان آورند و اعمال نيک انجام دهند مانند انسانها پاداش می گيرند.و آنان که از فرامين سرپيچی نمايند به عذاب سخت الهی دچار خواهند شد چرا که خداوند می فرمايد((و ما خلقت الجن و الانس الا ليعبدون))((ما جن و انس را نيافريديم مگر برای آنکه (خدا را)پرستش نمايند.

علامه طباطبايی(ره)در تفسير الميزان درباره پناهنده شدن مردم به جن می فرمايد:مراد از پناه بردن انس به جن اين است که در عرب رسم بوده وقتی در مسافرت در شب،به بيابانی برميخوردند از شر جانوران و سفهيان جنی به عزيز آن بيابان که سرپرست جنيان است پناه می بردند و می گفتند:من پناه می برم به عزيز اين وادي،از شر سفهاء قومش.

آيا جن سنی وجود دارد؟

خير،علامه طباطبائی فرموده است که:استاد ما مرحوم آقا سيد علی قاضی حکايت کرد که کسی از جنی پرسيده است طايفه جن مانند انس دارای مذاهب گوناگون اند جز اينکه سنی ندارند برای اينکه در ميان ما کسانی هستند که در واقعه غدير خم حضور داشتند و شاهد ماجرا بوده اند.و صد البته اين است که رئيس کل جنيان مسلمان يعنی سعفر بن زعفر بر روی سينه اش گردنبندی دارد که بر رويش نوشته شده(يا ابا عبدالله الحسين)يا (السلام عليک يا ابا عبدالله).

ابن خرم در کتاب الفصل می نويسد:طايفه جن امتی هستند دارای عقل،فکر و قدرت تميز که به ايشان از طرف خدا وعده و وعيد نازل شده و آنها نيز پذيرفته اند.

آيا طايفه جن  ، بهشت و جهنم دارند؟

در تفسير فخر رازی در پاسخ به اين سوال که شيطان و بدان از جن از آتش خلق شدند پس چگونه هيزم آتش بر آنها اثر می کند بر آمده است:درست است که از آتش خلق شدند ولی تغيير کيفيت داده و گوشت و خون می شوند و ابن عربی هم در اين باره می گويد:عذاب شياطين جنی ، اکثرا به زمهريز يعنی سرمای شديد است و نيز روايت است که از امام(عليه السلام)پرسيدند:آيا مومنين از جن به بهشت داخل می شوند؟فرمود:نه ولی برای خداوند باغهايی بين بهشت و جهنم است که ايشان و فساق شيعه در آنجا خواهند بود.

جن زدگی چيست؟

جن زدگی يعنی بيماری روانی و جنون که در اثر مس شيطان اتفاق می افتد.علامه طباطبائی در تفسير الميزان درباره اين امر تصريح دارند که:هرچند همه ديوانگان بر اثر مس شيطان ديوانده نشده اند؛اما بعضی از جنون ها در اثر مس شيطان رخ می دهد.

جن گيری چيست؟

برخی از انسانها ممکن است که مورد هجوم شيطان و يک جن شرير قرار گيرند و به اصطلاح مجنون و جن زده بشوند در چنين شرايطی از قديم يک سری آداب و رسوم به عنوان جن گيری انجام می شود و مبتلايان،با انجام آداب و شيوه هايی که شخص جن گير از اجداد و نياکان خود به ارث برده درمان می شوند و شيطان و جن شرير از کالبد آنها خارج می شود.

 آيا شباهتی بين انسان و جن وجود دارد؟

آميزش می کنند اولادی از آنها بوجود می آيد و مرگ نيز آنها را در بر می گيرد و چون جسمشان زود فنا می شود احتياج به قبرستان ندارند ،

در بلوچستان جن ها را شبيه انسان ولی با کالبدی کوتاهتر و پوشيده از موهای زرد ظريف می دانند که شيار چشمان آن ها عمودی و پاهای آنان مثل چهار پايان سم دارد. اين موجودات بسيار شبيه انسانها هستند که در همه جا وجود دارند ولی در دل شبها فعاليت آنها بيشتر شده و طبق شنيده ها مجالس عروسی يا بزم خود را در حمام ها،سرداب ها،مخروبه ها،گورستان ها،زيرزمين ها،آب انبارها و غيره برپا می کنند.و شبها در خانه هايی به بازی و گشت مشغول هستند ، ريختن نجاسات يا آب داغ به زمين که موجب آژار و اذیت بچه جن ها میشود ، ممکن است والدين آنها را به انتقام جويی وادارد .

  آيا جن علم غيب دارد

 قابليت های موجود در جن كه ناشی از نوع خلقتش می‌باشد (مانند پنهان بودن از چشم، طی مسافت كردن و غيره) اين تصور را در ذهن انسانها ايجاد می‌كند كه اين موجودات از عالم غيب آگاهند.، ولی حقيقت آن است كه تنها خداوند است كه آگاه به غيب می‌باشد و لاغير، چنان چه می‌فرمايد: «خداوند دانای غيب است و غيب خود را بر هيچ كس آشكار نمی سازد، مگر بر آن پيامبری كه از او خشنود باشد». و البته بسيار ديده شده در جريان احضار روح كه ما آن را احضار جن می‌دانيم، جنيان توانسته اند پاسخ های درست و مناسبی را ارائه دهند كه آن را نبايد ناشی از علم غيب آنان دانست، زيرا جنها از آنجايی كه به راحتی می‌توانند طی طريق كنند، می‌توانند از همنوعان خود كه در جريان ماجرا قرار دارند پاسخ را جويا شده و اطلاع دهند و يا از امكانات ديگری استفاده كنند كه ما از آن بی خبريم. به هر حال علم غيب چه برای انسان و چه برای جن منتفی است مگر برای عده ای خاص كه از طرف خداوند اين توانايی برايشان ممكن می‌شود.

 آنچه که در جلسات احضار روح میگذرد

 اسماعيل حسين زاده سرابی در كتاب «سيمای جن»اين طور می‌نويسد: «سالها پيش در مشهد مسئله احضار روح غوغايی عجيب به راه انداخته بود تا اين كه دو نفر از علمای معتبر مشهد خواستار شركت در آن مجلس شدند و پس از حضور، از نزديك جريان حركت ميز را مشاهده كردند. در جلسه ديگر يكی از آن دو درخواست كرد كه ميز (مقصود ميز مخصوص احضار روح است كه روی آن همه حرفها نوشته شده و جنها توسط اشاره ای ميز راتكان می‌دهند تا روی حرف مورد نظر بايستد) را بگردانند، اين عالم چون دارای علوم و معنويت خاصی بود و راه مكالمه صحيح با موجودات نامرئی را بلد بود، گرداننده ميز را به اسمايی كه حضرت سليمان (ع) می‌دانست و با آن اسما جنيان را مسخر كرده بود، قسم داده و پرسيده بود: شما روح انسان هستيد يا موجودی ديگر؟ و شروع به خواندن حروف الفبا كرده در نهايت اين جمله ها حاصل شد: من جن هستم». زمرديان نيز در كتاب «شيطان كيست» می‌گويد: «مدتهاست (ارتباط گيرندگان با روح) با وسيله های گوناگون با جن تماس می‌گيرند... البته جن خود را به آنها با نام روح يكی از افراد معرفی می‌كند و آنها بر اين باورند كه با روح آدمی تماس گرفته اند، در حالی كه اغلب تماس آنها با جن و شيطان است.»

 

 

برای در امان ماندن از جن ها چه باید کرد؟

 

برای در امان ماندن از جن ها چه باید کرد؟

بر اساس روایات معتبر برجای مانده،  همانگونه که اجنه دارای غم و شادی، غصه و حزن و امید و آرزو هستند، ترس و وحشت نیز دارند، چرا که بعضی عوامل و موجودات به آنان ضرر می زنند و یا جان آنان را به خطر و نیستی می کشانند. در نتیجه، طبیعی است که یک موجود زنده از چیزهایی که به او آسیب های سخت می رساند و منافع او را به خطر می اندازد بترسد و از آن هراس داشته باشد.

ترس از کبوتر و خروس سفید

اجنه از بعضی از حیوانات بسیار هراس دارند، مانند کبوتر، خروس سفید و اسب اصیل؛ چنانکه آمده است: جن ها داخل خانه ای که در آن خانه اسب اصیل باشد نمی شوند.

آنان از کبوتر نیز وحشت فراوان دارند مخصوصا اگر کبوتر دو رنگ و یا سفید باشد. در روایتی امام صادق (ع) فرموده اند: «هر خانه ای که در آن کبوتر باشد آفتی از جن به اهل آن خانه نمی رسد».

امام موسی بن جعفر (ع) نیز می فرمایند: «بال و پر زدن کبوتر باعث گریختن و دور شدن شیاطین اجنه می شود».

یکی دیگر از حیواناتی که جنیان از آنها هراس دارند و داخل آن خانه ای که این حیوان در آن باشد نمی شوند، خروس سفید است. در حدیث معبتری که از اما صادق (ع) وارد شده حضرت می فرمایند: «خروس بال گشاده  سفید اگر در خانه ای باشد آن خانه و هفت خانه ی اطراف آن را از بلاها نگه می دارد و یک بال زدن کبوتر دو رنگ بهتر است از هفت خروس سفید».

گفتن بسم الله

با گفتن «بسم الله» شیاطین و اجنه از آن محل دور می شوند، به همین علت گفته اند قبل از ریختن آب جوش بر روی زمین «بسم الله» بگوئید تا اجنه از آنجا دور شوند و یا قبل از خوردن غذا «بسم الله» بگویید تا در طعام شما شریک نشوند و از برکت آن غذا نکاهند.

از پیامبر اکرم (ص) سوال شد: آیا شیطان با انسان هم غذا می شود؟ حضرت فرمود: «آری، هر سفره ای که بر سر آن «بسم الله» گفته نشود، شیطان با افراد آن سفره، هم غذا می شود و خداوند برکت را از آن می برد».

آیات و ادعیه سفارش شده

یکی دیگر از راه های دفع اجنه بی تردید آیات وادعیه ای می باشد که از سوی ائمه اطهار (ع) سفارش شده است، به نحوی که از امام صادق (ع) روایت شده که حضرت فرمودند: «برای دفع دیو و پری سوره  جن را هفت بار بخوانید».

اگر آیه 144 از سوره آل عمران را هفت مرتبه بر آب بخوانند و سپس به کسی که گرفتار جن زدگی شده است بخورانند دیگر جن نمی بیند و او را اذیت نمی کنند، آیه مبارکه این است: « وَ مَا محُمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَ فَإِیْن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلىَ أَعْقَابِکُمْ ...».

همچنین اگر اجنه خانه ای را مورد هجوم سنگ قرار دهند برای دفع سنگ انداختن جنیان این دعا نافع است: «حَسبی الله کفی سَمع الله لمَن دُعا لَیس وَراء الله منتهی»

*اگر در خانه جنی وارد شود و اهل خانه را بترساند این دعا را اهل خانه نوشته و هنگام خواب در زیر سر بگذارد:

بَسم الله الرَحمنِ الرَحیم

هَذَا كِتَابٌ مِنْ مُحَمَّدٍ رَسُولِ رَبِّ الْعَالَمِينَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، إِلَى مَنْ طَرَقَ الدَّارَ مِنَ الْعُمَّارِ وَالزُّوَّارِ وَالصَّالِحِينَ، إِلا طَارِقًا يَطْرُقُ بِخَيْرٍ يَا رَحْمَنُ، أَمَّا بَعْدُ: فَإِنَّ لَنَا وَلَكُمْ فِي الْحَقِّ سَعَةً، فَإِنْ تَكُ عَاشِقًا مُولَعًا، أَوْ فَاجِرًا مُقْتَحِمًا أَوْ رَاغِبًا حَقًّا أَوْ مُبْطِلا، هَذَا كِتَابُ اللَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى يَنْطِقُ عَلَيْنَا وَعَلَيْكُمْ بِالْحَقِّ، إِنَّا كُنَّا نَسْتَنْسِخُ مَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ، وَرُسُلُنَا يَكْتُبُونَ مَا تَمْكُرُونَ، اتْرُكُوا صَاحِبَ كِتَابِي هَذَا، وَانْطَلِقُوا إِلَى عَبَدَةِ الأَصْنَامِ، وَإِلَى مَنْ يَزْعُمُ أَنَّ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ لا إِلَهَ إِلا هُوَ كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ إِلا وَجْهَهُ لَهُ الْحُكْمُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ حم لایبصرون، حمعسق تُفَرِّقَ أَعْدَاءَ اللَّهِ، وَبَلَغَتْ حُجَّةُ اللَّهِ، وَلا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلا بِاللَّهِ فَسَيَكْفِيكَهُمُ اللَّهُ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ».

همچنین آمده است که ابودجانه از آزار اجنه به پیامبر اکرم (ص) شکایت کرد، حضرت نیز دعای فوق را به ایشان دادند. ابودجانه می گوید: نوشته پیامبر (ص) را گرفتم و با خود به منزل بردم. شب، هنگام خواب آن را زیر سرم گذاشتم، ناگاه متوجه شدم صدای داد و فریادی می آید که می گوید: ای ابودجاجه! این نوشته را از زیر سرت بردار و از خانه ات بیرون کن، ما هم قول می دهیم از خانه ی تو برویم و دیگر در پیش چشمان تو دیده نشویم.

من نیز به آنها گفتم: این مکتوب را بدون اجازه پیامبر (ص) بر نمی دارم. تا صبح آنها در خانه گریه و شیون می کردند و صدای فریادشان بلند بود. صبح هنگام به محضر پیامبر (ص) رسیدم و اتفاق دیشب را نقل کردم، پیامبر (ص) فرمودند: «ای ابودجانه! آن مکتوب را از خانه ات بردار و آنان را آزاد کن، قسم به آن خدایی که مرا به پیامبری برگزید، اگر آن مکتوب را برنداری آنان تا روز قیامت در آتش معذب خواهند بود».

علاوه بر این امام باقر (ع) فرمودند: «کسی که جن زده شده، برایش هر یک از سوره های حمد و معوذتین را ده مرتبه بخوانند و سپس در ظرفی با مشک و زعفران این سوره ها را نوشته و بعد آن را با آب بشویند و به شخص جن زده بخورانند و مقداری را هم در آب وضو و غسلش بریزند، در آن موقع از شر جن خلاص شود».

منابع:

1ـ علامه مجلسی، محمدباقر، بحارالانوار، ج60: 125، 133؛ ج 92: 258.

2ـ علامه مجلسی، محمد باقر، حلیة المتقین: 263- 264.

3ـ محمدتقی مجلسی، محمد باقر، روضه المتقین، ج1: 105.

4ـ علمی، محمدحسن، مجمع الدعوان الکبیر: 49.

5ـ نصراللهی، محمدابراهیم، هزار و یک نکته: 74.

*حمزه، جعفر، دنیای ناشناخته جن: 123- 125، 236- 239.

آثار و علائم سحر و جن زدگی

 

 

آثار و علائم سحر و جن زدگی

در بخشی ازکتاب «آن روز دوبار گریستم» مستند به آیات و تفاسیر قرآن و روایات وارده به خلقت جن و انس اشاره شده و در بخشی دیگر نیز، نقش فرشتگان و ملائکه در یاری رساندن به ما انسانها را بیان می کند.

تدبر و تأمل در این آیه شریفه قرآن مجید می تواند شبهه را برطرف کند: « الَّذِینَ یَأْکُلُونَ الرِّبا لا یَقُومُونَ إِلاَّ کَما یَقُومُ الَّذِی یَتَخَبَّطُهُ الشَّیْطانُ مِنَ الْمَسِّ ذلِکَ بِأَنَّهُمْ قالُوا إِنَّمَا الْبَیْعُ مِثْلُ الرِّبا وَ أَحَلَّ اللَّهُ الْبَیْعَ وَ حَرَّمَ الرِّبا فَمَنْ جاءَهُ مَوْعِظَهٌ مِنْ رَبِّهِ فَانْتَهى فَلَهُ ما سَلَفَ وَ أَمْرُهُ إِلَى اللَّهِ وَ مَنْ عادَ فَأُولئِکَ أَصْحابُ النَّارِ هُمْ فِیها خالِدُونَ» -کسانى که ربا مى‌خورند، [از گور] برنمى‌خیزند مگر مانند برخاستن کسى که شیطان بر اثر تماس، آشفته‌سرش کرده است. این بدان سبب است که آنان گفتند: «داد و ستد صرفاً مانند رباست.» و حال آن که خدا داد و ستد را حلال، و ربا را حرام گردانیده است. پس، هر کس، اندرزى از جانب پروردگارش بدو رسید، و [از رباخوارى‌] باز ایستاد، آنچه گذشته، از آنِ اوست، و کارش به خدا واگذار مى‌شود، و کسانى که [به رباخوارى‌] باز گردند، آنان اهل آتش اند و در آن ماندگار خواهند بود.
توضیح این که : قطعاً اگر جن زدگی و مَس جن وجود خارجی نداشت، قرآن کریم بصراحت مثال اشاره نمی نمود.
و بدانید که علم به این امور از علوم خفیه و غریبه است و دارنده این علم باید آن را از دیگران مخفی بدارد. پس هرکس مدعی شود که جن دارد و یا موکل دارد وچنین و چنان و… قطعاً دروغ گو، شیاد و کلاهبردار است و اعتماد نکنید.
آری ! خداوند متعال کتابی سراسر رحمت را نازل فرموده ،که با ایمان وعمل به آن، انسان می تواند، هم در این دنیا خوشبخت باشد، و هم طعم واقعی خوشبختی را درآن دنیا تجربه نماید. کقوله تعالی: « وَ نُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ ما هُوَ شِفاءٌ وَ رَحْمَهٌ لِلْمُؤْمِنِینَ وَ لا یَزِیدُ الظَّالِمِینَ إِلاَّ خَساراً» – و ما آن چه را براى مؤمنان مایه درمان و رحمت است از قرآن نازل مى‌کنیم، و[لى‌] ستمگران را جز زیان نمى‌افزاید.
مطالعه ی ایمیل ها و نامه های بازدیدکنندگان سایت و تجربه ی عینی و تحقیقات ، به ما اثبات کرده بیشتر ناراحتی های جسمی وروحی انسان به خاطر دور بودن از اسلام واقعی و فراموشی از یاد خداست، چون خداوند بارها به ما هشدار داده از جمله : « وَ مَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِکْرِی فَإِنَّ لَهُ مَعِیشَهً ضَنْکاً وَ نَحْشُرُهُ یَوْمَ الْقِیامَهِ أَعْمى » – و هر کس از یاد من دل بگرداند، در حقیقت، زندگى تنگ [و سختى‌] خواهد داشت، و روز رستاخیز او را نابینا محشور مى‌کنیم.
و هم چنین در آیه ای دیگرآمده است : « الَّذِینَ آمَنُوا وَ تَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِکْرِ اللَّهِ أَلا بِذِکْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ » – همان کسانى که ایمان آورده‌اند و دلهایشان به یاد خدا آرام مى‌گیرد. آگاه باش که با یاد خدا دلها آرامش مى‌یابد.
براستی که دوری از خداوند در این دنیا سبب زود نا امید شدن، زود به بن بست رسیدن، و اضطراب همیشگی است.
بی هدف زندگی کردن است، و درنهایت منجر به خودکشی و یا روی آوردن به مواد مخدر و به و جود آمدن انواع امراض روحی، روانی می شود که ریشه در وسوسه های شیاطین دارد که مسبب این گونه ناراحتی ها هستند که نتیجه ی دوری از یاد خداست. لذا تداوم فراموشی از یاد خدا، بعضاً و رفته رفته علایم و آثاری از خود بجای می گذارد که می توان به موارد زیر اشاره نمود :


۱) جنون یا دیوانگی که خود لفظ جنون به معنای جن زدگی می باشد که خود دو گونه است قسمتی با اختلالات مغزی ارتباط دارد که از لحاظ پزشکی قابل بررسی می باشد و گونه ای دیگر از آن،طوری است که پزشک از تشخیص آن عاجز بوده و هیچ گونه اختلالات را تشخیص نمی دهددرحالی که اجنه و شیاطین مسبب آن هستند.
 ۲) جدا شدن مرد و زن از هم دیگر :که به طور ناخوداگاه مرد نسبت به زن و یا برعکس زن نسبت به مرد بدون هیچ دیلی موجهی احساس تنفر شدیدی می کند به طوری که حتی نمی تواند به صورت همسرش نگاه کند.
 ۳) صرع ( بیهوش شدن ) آن نیز دوگونه می باشد و علت آن هم می تواند جسمی بوده و از لحاظ پزشکی قابل بررسی باشد و لی نوع دیگر آن، مس جن و یا شیاطین باعث آن بوده که می توان با بعضی علایم آنها را از هم جدا کرد.
 ۴) تمایل نداشتن مرد و یا زن به ازدواج و احساس فشار شدید در هنگام مطرح کردن موضوع ازدواج .


 ۵) بروز مشکلا ت جنسی از جمله :
الف ): ناتوانی جنسی در هنگام همبسترشدن .
ب): پیدا کردن میل جنسی شدید.
ج ): انزال سریع منی(زود انزالی) در هنگام نزدیکی بطوری که آمیزش ناموفق تلقی می شود.
د): خونریزی زن در هنگام هم بسترشدن.


 ۶) نازا شدن و یا سقط جنین مکرر قبل از ماه نهم.
 ۷) تنفر شدید و بدون دلیل از پدر یا مادر و یا دوست و غیره ویا برعکس حُبّ شدید مرد به زن و برعکس، که باعث مشکلات و بروز اختلافات در زندگی می شود.
 ۸) نجوا کرده با خود و احساس این که؛ کسی و یا شخصی مدام با او حرف می زند و یا این که بطور غیر طبیعی کسی او را سلب اختیار نموده ، وادار به کاری می کند که بعضاً دلخواه و عمل اون فرد نیست.

 ۹) از کار افتادن قسمتی از اعضای بدن بدون هرگونه دلیل و علت ، و عدم تشخیص علت آن از لحاظ پزشکی وغیره.
 ۱۰) خیره شدن به نقطه ای خاص و گاه خندیدن ویا گریه کردن بی مورد و بی جهت .
آن چه بیان شد، تنها به مواردی اندک اکتفا کردیم زیرا این گونه موارد امروزه در بین مردم بسیارشایع است و به وسیله قرآن درمانی توسط افراد آگاه و با تجربه می توان بسیاری از این قبیل مریضی ها را علاج نمود.


 اما؛ از علایم فرد جن زده که در شبانه روز ممکن است همه، یا بعضی از آنها را دارا بوده و یا مشاهده شود.


 الف ) درحالت بیداری
۱) سر درد دائم که سبب آن مریضی مشخصی نباشد.
۲) بیزار و یا تنبل بودن نسبت به نماز و یا قرآن و عبادات.
۳) کُند ذهنی.
۴) بیهوش شدن.
۵) تنبلی و احساس گرفتگی وخستگی بدن.
۶) درد در قسمتی از اعضای بدن و یا منتقل شدن درد از مکانی به مکان دیگر بدون داشتن دلیل پزشکی.
۷) علاقه پیدا کردن به ماندن در مکانهای خالی و یا کثیف مثل حمام و دستشویی.
۸) احساس به اینکه شخصی در درون اورا به کاری بد وا می دارد و تشکیک در فکر و عقیده.


 ب ) درحالت خواب
۱) عرق کردن غیر متعارف قبل از خواب و یا در هنگام خواب.
۲) اضطراب و دلهره.
۳) دیدن خوابهای وحشتناک وکابوس.
۴) دیدن حیوانات مثل گربه و سگ و تکرار شدن آن.
۵) راه رفتن در خواب.
۶) ناله کردن مثل گفتن آه آه.
۷) سقوط از مکانهای بلند.
۸) خود را در قبرستان و مکانهای کثیف یا وحشتناک دیدن.
۹) دیدن شکلها و یا اشباح غریب.
۱۰) خود را در کنارمردگان دیدن و تکرار آن.
۱۱) همیشه احساس می کندکسی او را می خواهد بکشد.


 ج: علت ورود شیاطین یا جن به درون انسان.
۱) عاشق شدن جن و یا شیاطین به شخصی و او را دوست داشتن که اولین عامل همان که دوربودن فرد از اعمال عبادی وقرائت قرآن و نماز و…- طبق فرموده خداوند جن و شیاطین ما را می بینند ولی ما آنها را نمی بینیم اما اگر کسی در موقع لباس پوشیدن و یا رفتن به حمام و یا دستشویی بسم الله بگوید آنها نمی توانند او را ببینند.
آری ! اسلام برای همه اعمال ما آدابی را ارایه نموده و برای رفتن به دستشویی این دعا را آورده است که: انسان در هر حال می‌تواند آن‌ را بخاطر داشته و بجا آورد؛ یکی از آنها، حالت تَخلّی[دستشویی] است؛ امام صادق(ع) در این‌باره در روایاتی می‌فرماید:« زمانی که وارد می‌شوی، بگو: “بسم الله اللهم إنی أعوذ بک من الخبیث المخبث الرجس النجس الشیطان الرجیم” و زمانی که خارج می‌شوی بگو: “بسم الله الحمد لله الذی عافانی من الخبیث المخبث و أماط عنی الأذى “». «اشکالی ندارد که انسان ذکر خداوند را بگوید حتی در حالت بول کردن. همانا ذکر خداوند نیکو است پس هرگز از ذکر خداوند ملول نشو .
۲) گاه اعمال ما انسانها خواسته و یا ناخواسته موجب اذیت و آزار دادن جن و شیاطین می شود مانند: ریختن آب داغ روز زمین بدون گفتن بسم الله و یا ادرارکردن در سوراخ ها و…
۳) و بلاخره این که ممکن است، توسط ساحر به آن ها امر شده باشد که بسیار اندک است.

 

نحوه نوشتن وفق

 

در لوح ۳ در ۳ اعداد از یک شروع می شود تا نه که به ترتیب وفقی باید نهاده شود که در هر وفقی عدد پانزده بدست میآید .

از جمع عدد یک تا نه عدد چهل و پنج بدست می آید (45=1+2+3+4+5+6+7+8+9) عدد چهل و پنج عدد ابجدی آدم علیه السلام است (1+4+40=45).

وهر ضلع مثلث پانزده است که عدد حوا باشد (8+6+1=15) لذا مثلث جامعیت دارد نسبت به سایر وفق ها شامل مذکر و مونث ، جلالی و جمالی و....میشود و میتوان در موضوعات مختلف از آن استفاده کرد.

 

حروف یا مذکر است یا مؤنث .

حروف زوجی آحاد مذکر اند و حروف فردی آحادی مونث اند لذا : ((ا ج ه ز ط )) مونث و((ب د و ح )) مذکر ند

 

نجوم :

((در کواکب سبعه ))

۱.زحل ۲. مشتری ۳.مریخ ۴.شمس ۵. زهره ۶.عطارد ۷. قمر

شمس وقمر را نیرین خوانند ((شمس نیر اعظم و قمر نیر اصغر ))

و پنج کوکب باقی را خمسه متحیره گویند.

زحل و مشتری را علویین گویند .

زهره و عطارد سفلیین گویند .

زحل و مریخ نحسین ((زحل نحس اکبر و مریخ نحس اصغر )).

مشتری و زهره سعدین ((مشتری سعد اکبر و زهره سعد اصغر )).

 

 

طريقة لفـــك النــحـــس (مجرب)

 


طريقة لفـــك النــحـــس (مجرب)

روش دور کردن نحسی ( تجربه شده )


الاستغفار بهذه الآية الكريمة (70)،مرة،بعد صلاة الفجر وقبل النوم.

استغفار کردن با این آیه کریمه ( که در ذیل هست ) 70 بار بعد نماز صبح و قبل از خواب 

لمدة (21) يوم

بمدت 21 روز 

وبإذن الله وفضله سوف تشاهد بنفسك الفرق قبل القراءة وبعدها.

و به اذن خدا و فضل او بزودی خودت شاهد خواهی بود فرق قبل از خواندن و بعد آن را . 

(رَبّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلإِخْوَانِنَا الّذِينَ سَبَقُونَا بِالإِيمَانِ وَلاَ تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلاّ لّلّذِينَ آمَنُواْ ربنا إِنّكَ رَءُوفٌ رّحِيمٌ)

أية( 10) سورة الحشر.


الصلاة على رسول الله صلی الله عليه و آله (70) مرة.

صلوات بر رسول خدا صلی الله علیه و آله  . 70 بار 


تقرأ سورة الواقعة(3)،مرات.

میخوانی سوره واقعه را 3 بار 


سورة الكوثر (3)، مرات.


سوره کوثر  3 بار 


سورة الإخلاص(3)،مرات


سوره اخلاص 3 بار 


المعوذتين(3)،مرات.

 معوذتین 3 بار (ناس و فلق)

  

 ترجمه از فاطمه علوی

آیه به جهت دفع حمله سگ

 

آیه به جهت دفع حمله سگ 

حضرت رضا علیه السلام فرمود: چون سگ بر روى تو فریاد کرده و حمله نماید، این آیه را بخوان .

یا معشر الجن و الانس ان استطعتم ان تنفذوا من اقطار السموات و الارض فانفذوا لاتنفذون الا بسلطان .

(الرحمن 33)

 

 

 

 بنابر روایت از حضرت رسول اکرم(ص) لا تدخل الملائكة بيتا فيه كلب ولا صورة (ملائکه به خانه ایکه سگ یا نقاشی وجود داشته باشد داخل نمیشوند


راوی: عباس ابن عبدالله  المحدث: البخاري مصدر الجامع الصحيح - الصفحة: 4002