FARIBA9999
˙·٠•●معجزه قرآن و ادعیه ●•٠·˙ | فروردین ۱۳۹۷

دعای هفت هیکل

 

دعای هفت هیکل

دعای 7 هیکل - بسم الله الرحمن الرحیم اعیذ نفسی بالله العلی العظیم لااله الا هو الحی القیوم لاتاخذه سنة و لا نوم له ما فی السموات وما فی الارض من ذاالذی یشفع عنده الا باذنه یعلم ما بین ایدیهم و ما خلفهم و لایحیطون بشیء من علمه الابما شاء وسع کرسیه السموات والارض ولایؤده حفظهما و هوالعلی العظیم /

بسم الله الرحمن الرحیم اعیذ نفسی بالله العلی العظیم اذ قالت امرات عمران رب نذرت لک ما فی بطنی محررا فتقبل منی انک انت السمیع العلیم سنة من قد ارسلنا قبلک من رسلنا و لاتجد لسنتنا تحویلا اقم الصلوة لدلوک الشمس الی غسق اللیل و قران الفجر ان القران الفجر کان مشهودا و من اللیل فتهجد به نافلة لک عسی ان یبعثک ربک مقاما محمودا و قل رب ادخلنی مدخل صدق و اخرجنی مخرج صدق واجعل لی من لدنک سلطانا نصیرا /

بسم الله الرحمن الرحیم اعیذ نفسی بالله العلی العظیم امن الرسول بما انزل الیه من ربه و المؤمنون کل امن بالله و ملائکته و کتبه و رسله لانفرق بین احد من رسله و قالوا سمعنا واطعنا غفرانک ربنا والیک المصیر لایکلف الله نفسا الا وسعها لها ماکسبت و علیها ما اکتسبت ربنا لا تؤاخذنا ان نسینا او اخطانا ربنا و لاتحمل علینا اصرا کما حملته علی الذین من قبلنا ربنا ولا تحملنا مالاطاقة لنا به واعف عنا واغفرلنا وارحمنا انت مولینا فانصرناعلی القوم الکافرین /

بسم الله الرحمن الرحیم اعیذ نفسی بالله العلی العظیم و قل جاء الحق و ذهق الباطل ان الباطل کان زهوقا و ننزل من القران ماهو شفاء و رحمة للمؤمنین و لایزید الظالمین الاخسارا و اذا انعمنا علی الانسان اعرض و نا بجانبه و اذا مسه الشر کان یؤسا قل کل یعمل علی شاکلته فربکم اعلم بمن هو اهدی سبیلا ویسئلونک عن الروح قل الروح من امر ربی وما اوتیتم من العلم الا قلیلا /

بسم الله الرحمن الرحیم اعیذ نفسی بالله العلی العظیم قال رب انی وهن العظم منی واشتعل الرأس شیبا ولم اکن بدعائک رب شقیا و انی خفت الموالی من ورائی و کانت امراتی عاقرا فهب لی من لدنک ولیا یرثنی و یرث من ال یعقوب و اجعله رب رضیا لقد صدق الله رسوله الرؤیا بالحق لتدخلن المسجد الحرام انشاء الله امنین محلقین رؤسکم و مقصرین لاتخافون فعلم ما لم تعلموا فجعل من دون ذلک فتحا قریبا /

بسم الله الرحمن الرحیم اعیذ نفسی بالله العلی العظیم قل اوحی الی انه استمع نفر من الجن فقالوا انا سمعنا قرانا عجبا یهدی الی الرشد فامنا به و لن نشرک بربنا احدا و انه تعالی جد ربنا ما اتخذ صاحبة ولا ولدا و انه کان یقول سفیهنا علی الله شططا /

بسم الله الرحمن الرحیم اعیذ نفسی بالله العلی العظیم وان یکادالذین کفروا لیزلقونک بابصارهم لما سمعوا الذکر و یقولون انه لمجنون و ما هو الا ذکر للعالمین
 

آیه جهت این که اگر می خواهید خواسته تان رد نشود

 

آیه جهت این که اگر می خواهید خواسته تان رد نشود 

چون کسی به کسی حاجتی داشته باشد و خواهد که حاجتش روا شود این آیه را بر دست راست خود سه مرتبه بخواند و دست بهم آورد . چون پیش آن شخص رود و در برابر او دست خود را باز کند مقصودش حاصل گردد .

وَیْلٌ لِّکُلِّ أَفَّاکٍ أَثِیمٍ ﴿7﴾ یَسْمَعُ آیَاتِ اللَّهِ تُتْلَى عَلَیْهِ ثُمَّ یُصِرُّ مُسْتَکْبِرًا کَأَن لَّمْ یَسْمَعْهَا فَبَشِّرْهُ بِعَذَابٍ أَلِیمٍ ﴿8﴾ وَإِذَا عَلِمَ مِنْ آیَاتِنَا شَیْئًا اتَّخَذَهَا هُزُوًا أُوْلَئِکَ لَهُمْ عَذَابٌ مُّهِینٌ

 

برای روا شدن حوایج:مجرب

از برای روا شدن حوایج دعای زیر هفتاد مرتبه با عقیده ای صادق وراسخ خوانده شود ،مرحوم شیخ بهایی فرموده است :اگر با انجام این ختم حاجت کسی روا نشد در قیامت با من مخاصمه نماید.همچنین فرموده اند که اگر به نیت شفا یافتن بیمار هفتاد مرتبه در حال سجده خوانده شود بسیار مجرب است:

"لااله الا الله بعزتک وقدرتک ،لااله الا الله بحق حقک وحرمتک ،لااله الاالله فرج برحمتک"

 

برای حاجت 

پنجشنبه یا جمعه(روز یا شب) رو به قبله در ابتدا فاتحه رو می خونیدوشروع به خواندن سوره ی انعام میکنیدتا ایه ی ((مثل مااوتی رسل الله))-----سپس بر می خیزید ودورکعت نماز حاجت به این صورت می خوانید:در هر دو رکعت حمد ۷ مرتبه وسپس ایه الکرسی ۷ مرتبه وسورهی کوثر نیز ۷ مرتبه .بعد از اتمام نماز سوره را از ((الله اعلم حیث....(تا اخر سوره) )) می خوانید.انگاه سر به سجده می گذارید و۷۰ (هفتاد)مرتبه می گویید:"لااله الله محمد رسوال الله " وملتمسانه از ذات باریتعالی حاجت بطلبید .محال است که رد حاجت شوید.

 

می خواهد همسر خوبی اختیار کنند

 

از حضرت علی (ع) روایت شده که در ان روایت حضرت نمازی برای کسانیکه قصد ازدواج دارند ومی خواهند همسر خوبی اختیار کنند بیان فرموده اند.به این طریق که:

دو رکعت نماز بخواند ودر هر رکعت بعد از حمد سوره ی «یس» را خوانده .وبعد از نماز حمد الهی را بجا اورد (یعنی الحمدالله را 100 مرتبه بگوید)وثناء الهی را نیز به جا اورد وسپس بگوید:

اَلّلهُمَّ اَرزُقنی زَوجَةً صالِحَةً وَدوداً وَلوداً شَکُوراً قَنوعاً غَیوراً اِن اَحسَنتُ شَکَرَت وَاِن اَسَاتُ غَفَرَتوَاِن ذ َکَرتُ اَللهَ تَعالی اَعانَت وَاِن نَسیتُ ذَکَّرَت وَاِن خَرَجتُ مِن عِندِها حَفِظَت وَاِن دَخَلتُ عَلَیها سَرَّتنی وَ اِن اَمَرتُها اَطاعَتنی وَاِن اَقسَمتُ عَلَیها اَبَرَّت قَسَمِی وَاِن غَضَبتُ عَلَیها اَرضَتنی یا ذَالجَلالِ وَالاِکرامِ هَب لی ذلِکَ فَاِنَّما اَسئَلَهَ وَلااَجِدُ اِلّا مامَنَنتَ وَاَعطَیتَ.

سپس حضرت فرمود:هر کس این عمل را انجام دهد هر انچه از خدا خواسته به او داده خواهد شد.این نماز از مجربات است ومرحوم محدث نوری رحمه الله می فرماید:این نماز را به چند نفر سفارش کردم بعد از انجام ان از ازدواج خویش بسیار راضی بوده اند.

 

هر گاه کسی در مشکلی فرو مانده بود

 

هر گاه کسی در مشکلی فرو مانده بود

و راه نجات در او نمیبیند و سرگردان و ناامید گشته باید در روز یکشنبه در ساعت شمس بر روی سه برگ درخت این عزیمت را نوشته و در آب روان بیندازد :

بسم الله الرحمن الرحیم

الله القالب الله القاهر الله الناصر الحق به الحول و القوه ان کانت الا صیحه‌ واحده فاذا هم خامدون یا ارحم الراحمین و صلی الله علی محمد و اله الطیبین و الطاهرین یا شکیکفی یا باسط یا هو یا الله یا الله یا الله یا الله یا الله یا الله یا الله یا الله

 

برای خلاصی زندانی

 

لنجاة السجين

برای نجات زندانی

 

صلى اللهم على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين



يقراء :

میخوانی 

بسم الله الرحمن الرحيم

لااله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين


يقرءها 70 الف مرة في 7 ايام 10 ايام 40 يوما 70يوما

 میخوانی آن را به تعداد 70 هزار بار در 7 روز ، 10 روز ، 40 روز ، 70 روز 

 

مثلا اگر هفت روز را انتخاب کنید 70 هزار تا را تقسیم به این هفت روز میکنید و اگر ده روز را انتخاب کنید 70 هزار تا تقسیم به این ده روز میشود واگر 40 روز را انتخاب کنید 70 هزار تا تقسیم بر 40 روز میشود و اگر 70 روز را انتخاب کنید 70 هزار تا تقسیم بر 70 روز میشود 

 70 هزار بار در 7 روز، روزی 10 هزاربار
در 10 روز، روزی 7 هزار بار
در 70 روز، روزی 1000 بار

 

 ترجمه از فاطمه علوی 

 

اعمال عيد نوروز

 

 اعمال عيد نوروز پس چنان است كه حضرت صادق عليه السلام به معلى بن خنيس تعليم فرموده كه چون روز نوروز شود غسل كن و پاكيزه ‏ترين جامه‏ هاى خود را بپوش و به بهترين بوهاى خوش خود را خوشبو گردان و در آن روز روزه بدار پس چون از نماز پيشين و پسين و نافله‏ هاى آن فارغ شوى چهار ركعت نماز بگزار يعنى هر دو ركعت به يك سلام و در ركعت اول بعد از حمد ده مرتبه سوره إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ بخوان و در ركعت دوم بعد از حمد ده مرتبه سوره قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ و در ركعت سوم بعد از حمد ده مرتبه سوره قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ و در ركعت چهارم بعد از حمد ده مرتبه قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ و قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ بخوان و بعد از نماز به سجده شكر برو و اين دعا را بخوان‏

 اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ الْأَوْصِيَاءِ الْمَرْضِيِّينَ وَ عَلَى جَمِيعِ أَنْبِيَائِكَ وَ رُسُلِكَ بِأَفْضَلِ صَلَوَاتِكَ وَ بَارِكْ عَلَيْهِمْ بِأَفْضَلِ بَرَكَاتِكَ وَ صَلِّ عَلَى أَرْوَاحِهِمْ وَ أَجْسَادِهِمْ اللَّهُمَّ بَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ بَارِكْ لَنَا فِي يَوْمِنَا هَذَا الَّذِي فَضَّلْتَهُ وَ كَرَّمْتَهُ وَ شَرَّفْتَهُ وَ عَظَّمْتَ خَطَرَهُ اللَّهُمَّ بَارِكْ لِي فِيمَا أَنْعَمْتَ بِهِ عَلَيَّ حَتَّى لا أَشْكُرَ أَحَدا غَيْرَكَ وَ وَسِّعْ عَلَيَّ فِي رِزْقِي يَا ذَا الْجَلالِ وَ الْإِكْرَامِ اللَّهُمَّ مَا غَابَ عَنِّي فَلا يَغِيبَنَّ عَنِّي عَوْنُكَ وَ حِفْظُكَ وَ مَا فَقَدْتُ مِنْ شَيْ ءٍ فَلا تُفْقِدْنِي عَوْنَكَ عَلَيْهِ حَتَّى لا أَتَكَلَّفَ مَا لا أَحْتَاجُ إِلَيْهِ يَا ذَا الْجَلالِ وَ الْإِكْرَامِ.

خدايا بر محمّد و خاندان محمّد درود فرست آن جانشينان پسنديده، و بر تمام پيامبران و رسولانت، با برترين درودهايت، و ايشان را بركت ده به برترين بركت هايت، و درود فرست بر جان ها و تنهايشان خدايا بر محمّد و خاندان محمّد بركت ده، و به ما در اين روز بركت ده كه آن را برترى و كرامت و شرافت دادى، و مرتبه اش را بزرگ نمودى. خدايا به من بركت ده، در آنچه به من نعمت دادى، تا احدى را جز تو سپاس نگويم، و در روزى ام بر من وسعت ده، اى صاحب بزرگى و بزرگوارى. خدايا هر آنچه از من غايب شده باك نيست مبادا كمك و نگهداری ات از من غايب گردد، و هرچه را گم كرده ام، يارى ات را بر آن از من گم مساز تا در آنچه به آن نيازمند نيستم، خود را بر زحمت نيفكنم، اى صاحب بزرگى و بزرگوارى.

و نيز بسيار بگو: يا ذالجلال و الاكرام

 کل یوم لایعصی الله فیه فهو عید (امام علی ع )

   

نوروز در آیات و روایات

نوروز از منظر امام صادق علیه السلام :

معلّى می ‏گوید : در صبحگاه نوروز به حضور امام صادق علیه ‏السلام رسیدم . حضرت از من پرسید : معلّى آیا از امروز چیزى می ‏دانى ؟ گفتم : خیر ، لیکن ایرانیان امروز را بزرگ می ‏دارند ، به همدیگر تبریک می ‏گویند . امام فرمود : گرامیداشت امروز به سبب وقایعى است که براى تو بازگو می ‏کنم :

 " نوروز " همان روزى است که خداوند از بندگان خود میثاق گرفت که بنده خدا باشند ، براى او شریک قایل نشوند و غیر از خداوند کسى را عبادت نکنند ؛ یعنى روز آزادى است .

 

" نوروز " همان روزى است که براى اولین مرتبه خورشید طلوع نمود ؛ یعنى روز روشنایى و درخشش است .

 

" نوروز " روزى است که کشتى نوح بر " جودى " نشست ؛ یعنى روز نجات از عذاب الهى است .

 

" نوروز " روزى است که حضرت ابراهیم علیه ‏السلام بت ‏ها را شکست ؛ یعنى روز مبارزه با شرک و بت ‏پرستى است .

 

" نوروز " همان روزى است که جبرئیل امین بر پیامبر صلی ‏الله علیه ‏و ‏آله هبوط نمود ؛ یعنى روز دریافت پیام الهى است .

 

" نوروز " همان روزى است که رسول ‏الله صلی ‏الله ‏علیه ‏و ‏آله حضرت على علیه ‏السلام را بر دوش گرفت و بت ‏هاى قریش را از بالاى کعبه به زمین ریخت ؛ یعنى روز پیراستن خانه ‏هاى پاک از آلودگی ‏هاست .

 

" نوروز " روزى است که پیامبر صلی ‏الله ‏علیه ‏و‏ آله حضرت على علیه ‏السلام را در محل " غدیر خم " به مردم به عنوان امیرمؤمنین معرفى کرد ؛ یعنى روز پیمان با ولایت است .

 

" نوروز " همان روزى است که قائم آل محمد صلی ‏الله‏ علیه ‏و ‏آله ، حضرت مهدى علیه‏ السلام ، ظهور پیدا می ‏کند و بر دشمنان عدالت پیروز می ‏گردد و حکومت عدل اسلامى تشکیل می ‏دهد .

 

قال ‏الصادق (ع) : ما من یوم نیروز الا و نحن نتوقع فیه الفرج لانه من ایامنا و ایام شیعتنا ، حفظته العجم و ضیعتموه انتم‏ ( بحارالانوار جلد 59 )

امام صادق (ع) فرمودند : نوروز که می ‏آید ما منتظر فرج آل ‏محمد (ص) هستیم ، زیرا نوروز از روزهاى ما و روزهاى شیعیان ما است . شما آن را از دست دادید و پارسیان آن را نگه داشتند .

 

عید از منظر حضرت علی (ع)

عید از نظر علی (ع) این است که : هر روزی که در آن روز ، معصیت ‏خدا نشود و گناهی انجام نگیرد ، آن روز را عید خوانده است . " کل یوم لا یعصی الله تعالی فیه فهو یوم عید "

 

نوروز در روایات

آداب نوروز

" روی المعلی بن‏ خنیس عن مولانا الصادق (ع) فی یوم النیروز : واذا کان یوم النیروز فاغتسل و البس انظف ثیابک و تطیب باطیب طیبک و تکون صائماذلک الیوم ... "

 

معلی بن ‏خنیس به نقل از امام صادق (ع) درباره نوروز می ‏گوید : هنگام نوروز غسل ‏کن ، پاکیزه ‏ترین لباس ‏هایت را بپوش به خوشبوترین چیزها خود را خوشبو نما و در آن‏روز ، روزه باش .

روز ولایت

" معلی بن‏ خنیس عن الصادق (ع) : ان یوم النیروز هو الیوم الذی اخذفیه النبی (ص) لامیرالمؤمنین (ع) العهد بغدیر خم فاقروا له بالولایه فطوبی لمن ثبت‏علیها و الویل لمن نکثها ... "

نوروز روزی است که پیامبر (ص) از مردم برای امیرمومنان (ع) پیمان ولایت گرفت و مردم آن را پذیرفتند ، خوش به حال کسی که بر آن پیمان ثابت ‏بماند ، وای بر کسی که‏ آن عهد را بشکند ...

برآورده شدن نیاز
مفضل بن‏ عمر می‏ گوید : امام صادق (ع) در ضمن خبری طولانی فرمود : خداوند به حزقیل وحی فرمود یا حزقیل ، این روز شریف و با ارزش بزرگی است نزد من ، و قسم خورده‏ ام که کسی در این روز ، نیازی از من طلب‏ نکند ، مگر آنکه برآورده سازم و آن روز نوروز است ..

 

 

دعای مرجانه


 
دعای مرجانه
هر گاه كسي اين دعا را بنويسد و با خود دارد نزد حلال خود شيرين گردد و اگر يكساعت او را نبيند بي قرار شود و به دارنده ي اين دعا هيچكس نتواند تسلط داشته باشد و از شر جميع جن و انس محفوظ باشد و ... شرح اين دعا بسيار است مختصر كرديم
 
بسم الله الرحمن الرحيم اللهمَّ اِنّي اَعشَر خَلقَك وَ انس مِن نَسَبِهِم  مرجانه یامرجان يامَن شوش يادَرمان يامَن كادَ يامَن سَقون يامَن فاح يا كَرياح يافَرقون يابَرخون يارَشوا يادرماق ياشوباش يادردايا يامرحوش يا فراشايارقراب يادرمان يابرخون يامكنون ياجوجهال يامردون ياحرمان يا مراق يامرنون يادرمان يامرحوثانُ هُوَالّذي صَلَح اباح وجعل بَينَها برزَخاً وَ حَجَراً مَحجوراً يامرفان ياكرغان يامرمون يالسان يافرمان يا مرشان ياسافقون يامرمار ياسوماشان ياسومادان ياحيران ياذالخاس يا درمان يادرنون يانبات يازمراشات يادرمافات ياقبوس ياقدّوس ياربّ الملائِكةِ والرِّوح يادربونات يادرسوماق يادرشوباش يادربودان يادرسواعش يادرياب يادرجلال يابرهان يابرلام ياستوتون يامنّان ياديّان ياسبحان ياقدّوس وَ تَوَكّل عَلي العرش الرّحمن فَسئَل به خَيراً انتصران يامردان يامولان و بالله و من الله والي الله اللهمَّ لَكَ اسلَمتَ نَفسي وَ اِلَيكَ وَجَهتَ وَجهي وَ الَيكَ وَ افوّضتَ امري و اليك الجات ظَهري فاحفَظني بِحِفظِ الايمان من بين يدي و من خَلفي وَ عَن يَميني وَ عَن شِمالي وَمِن فَوقي وَمِن تَحتي وَ ما قَبلي وَادفع ُ عَنّي بِحَولِكَ وَ قُوَّتِكَ فَانهُ لا حَولَ وَلا قُوَّةَ الاّ بالله اَلعَليّ العَظيم.

 

اذکار مخصوص هر ماه

 

اذکار مخصوص هر ماه

رازهای موفقیت مخصوص هر ماه

برای موفقیت در زندگی و رفع مشکلات تان بنابر ماه تولد خود نکات زیر را مطالعه کنید

به عنوان مثال ماه اسد( مرداد ماه )، فردی که متولد مرداد است باید در زندگی خود خشوع و فروتنی داشته باشد ، سوره الرحمن را زیاد بخواند و هر روز ۱۰۰ مرتبه صلوات بفرستد تا در زندگی اش به موفقیت و عزت دست یابد و به همین صورت نیز ماه های دیگر ...

متولدین حمل (فروردین): خواندن آیت الکرسی + سوره کهف + 100صلوات

متولدین ثور(اردیبهشت ): خواندن چهارقل + سوره یاسین + دو رکعت نماز حاجت در زمان گرفتاری

متولدین جوزا(خرداد ): استغفار کردن + خواندن سور ه حمد +چهارقل + صدقه دادن هر روزه

متولدین سرطان(تیر) : گذشت از خطاهای دیگران + خواندن سوره نباء + استعاذه + صدقه دادن هر روزه

متولدین اسد(مرداد) : خشوع و فروتنی داشتن + خواندن سوره الرحمن + 100 صلوات

متولدین سنبله(شهریور) : صله ی رحم + خواندن سوره واقعه + صدقه دادن هر روزه

متولدین میزان(مهر) : خواندن آیت الکرسی + سوره ملک + صدقه دادن هر روزه

متولدین عقرب( آبان ): استغفار کردن + خواندن سوره قریش + 100صلوات

متولدین قوس(آذر ): خواندن آیت الکرسی + خواندن سوره زلزال + دو رکعت نمازحاجت در زمان گرفتاری

متولدین جدی(دی) : گذشت و عطوفت داشتن + خواندن سوره تکویر + صدقه دادن هر روزه

متولدین دلو( بهمن ): استغفار کردن + خواندن سوره قدر + 100صلوات

متولدین حوت( اسفند ): خواندن آیت الکرسی + خواندن سوره شمس + صدقه دادن هر روزه

ختم شریفه آیت الكرسی برای تمام مشكلات

 

ختم شریفه آیت الكرسی برای تمام مشكلات

 

 

حاجت

اگر برای كسی كار مهمی پیش آمده باشد و بخواهد كه زود انجام شود و به صحرایی رود كه در آنجا كسی نباشد و خطی دور خود بكشد و رو به قبله با تواضع بنشیند و 70 بار آیه الكرسی را بخواند . بدون شك در آن روز حاجات او بر آورده شود . این كار تجربه شده است و شكی در آن نیست.

رسول اكرم (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمودند: هرگاه برای حاجتت از خانه ی خود بیرون آمدی آیه الكرسی را بخوان كه حاجتت به خواست خدا برآورده گردد.

امام علی (علیه السلام) فرمودند: هرگاه یكی از شما اراده حاجتی كند پس صبح روز پنج شنبه در طلب آن بیرون رود و در وقت بیرون رفتن آخر سوره آْ عمران ( آیه 190تا آخر) و آیه الكرسی و سوره قدر و حمد را بخواند ، زیرا كه در خواندن این ها حوائج دنیا و آخرت برآورده می شود.

در روایت آمده است هر كس آیت الكرسی را در وقت غروب بخواند حاجتش برآورده گردد.

آیت الكرسی برای حفظ چشم

بعد از هر نماز دستان را روی چشم بگذارید و بعد از خواندن آیت الكرسی بگویید:"اللهم احفظ حدقتی بحق حدقتی علی بن ابیطالب(ع)"

نزول آیت الکرسی

رسول اكرم (ص) فرمود: چون خدای متعال خواست سوره ی حمد و آیه های شهدالله (18 و 19 آل عمران) و قل اللهم (26 - 27 آل عمران) و سوره توحید و آیه الكرسی را به زمین نازل كند همگی به عرش الهی چنگ زدند در حالی كه بین آن ها و خداوند حجابی نبود.

سپس فرمودند : پروردگارا ما را به خانه پر گناه و به سوی كسانی كه عصیان و گناه می كنند می فرستی ؛ در حالی كه ما پاك و مطهر هستیم.

سپس خدای متعال فرمود :" به عزت و جلال خودم سوگند ، هیچ كس شما را بعد از نماز نخواند مگر این كه او را در مرتبه بالای قدس جای دهم كه از نعمت های آن استفاده كنند و در هر روز 70 بار به او با نظر رحكت خود بنگرم و در هر روز 70 حاجت او را برآورم هرچند كه بسیار گناه كرده باشد كه كمترین آن دعاها و حاجت ها و آمرزش گناهان باشد.

او را از هر دشمنی پناه می دهم و برای پیروزی بر هر دشمنی یاریش می دهم و مانعی به جز مرگ برای بهشت رفتن او نباشد.( یعنی بعد از مرگ بلافاصله به بهشت می رود)

آیت الکرسی

رسول اکرم (صلی الله علیه و آله وسلم ) فرمودند خطاب به حضرت علی (علیه السلام ) فرمودند: "یا علی ! این آیه را به فرزندان و همسایگان و همگان بیاموز چرا که این آیه از تمام آیات نازل شده با عظمت تر است.

مردی به رسول خدا (صلی الله علیه و آله وسلم) عرض کرد: ای رسول خدا به من چیزی بیاموز که خداوند به وسیله آن به من نفع و بهره ای دهد. حضرت فرمود: " آیت الکرسی را بخوان زیرا تو و خانه ات و خانه های پیرامون تو را نیز محافظت می کند. هر کس یک بار آیت الکرسی را بخواند خداوند فرشته ای می فرستد که او را حفظ می کند واگر پنج بار بخواند خداوند می فرماید:"او را رها کنید من خودم او را حفظ می کنم". سپس خداوند او را از تمام موارد ضرر و خطر حفظ می کند.

حضرت علی (علیه السلام ) می فرمایند:"هر کسی پیش از طلوع آفتاب یازده بار هر کدام از سوره های توحید و قدر و آیت الکرسی را بخواند خدا مال او را از خطرات حفظ می کند.

در جایی آمده است: هر کسی آیت الکرسی را بنویسد و در مزرعه دفن کند از آفت و دزد حفظ می شود و برکت زیادی خواهد داشت زیرا آیت الکرسی پنجاه کلمه است و در هر کلمه پنجاه برکت وجود دارد.

هر کس آیت الکرسی را در صبح و شام بخواند ، خداوند او ومال او را از دزد و آتش حفظ می کند و همچنین او را از مار و عقرب گزیدگی و نیز از شر جن و انس و آزار تمام موذیها حفظ می کند.

بعد از وضو

هر کس پس از اتمام آیت الکرسی را بعد از وضو بخواند خداوند ثواب چهل سال عبادت به او عطا می کند و چهل درجه به درجاتش می افزاید و چهل حورالعین را به او تزویج می نماید.

در هر حالت آیت الکرسی بخوانید.

در روایات آمده است که انسان می تواند آیت الکرسی را در دستشویی هم بخواند. عمر بن یزید می گوید: از حضرت امام صادق (علیه السلام ) درباره تسبیح خداوند و قرائت قرآن در دستشوئی سوال کردم. حضرت فرمودند:"جایز نیست در دستشوئی بیشتر از آیت الکرسی و حمد خداوند و آیه "الحمد لله رب العالمین " خوانده شود"

آیة الكرسی قبل از خواب

حضرت علی (علیه السلام ) فرمودند: بر مسلمانان لازم است که شب را به پایان نبرد مگر آنکه آیت الکرسی را بخواند و اگر می دانستید که آیت الکرسی چیست و در آن چه مطالبی است هرگز آنرا رها نمی کردید.

امام هادی (علیه السلام ) فرمودند: ما اهل بیت هنگام خواب اینها را رعایت می کنیم 1- وضو داشتن 2- صورت را بر کف دست راست نهادن 3- تسبیحات حضرت زهرا 4- صورت را رو به قبله کردن 5- سوره حمد 6- آیت الکرسی 7- آیه های 17 و 18 آل عمران

آیه الکرسی و استجابت دعوات و آمرزش گناهان

حضرت امام صادق علیه السلام فرمود چون خداوند این آیات را اراده نمودند تا بر زمین آیند ایشان بعرش چسبیدند و گفتند پروردگارا ما را بکجا فرود می آوری بسوی خطاکاران و گنهکاران پس خدای عزوجل به آنها وحی نمود فرود آئید بعزت و جلالم سوگند شما را کسی از آل محمد(صل الله علیه و آله و سلم) و شیعیان آنها در پس هر نماز فریضه نمی خواند مگر باو بچشم نهانم در هر روز 70 بار بنگرم برای او در هر نظر کردنم 70 حاجت او را استجابت نمایم و او را با گناهانش بپذیرم و آنها ام الکتابند،فاتحه الکتاب ؛ شهد الله (آیات 18 و 19 ال عمران)؛ آیه الکرسی ؛ قل اللهم(آیات 26 و 27 آل عمران)

در روایتی آمده است که حضرت نبی الله صل الله علیه و آله و سلم بر مولی علی علیه السلام فرمودند : یا علی بر تو باد بتلاوت آیه الکرسی در پس هر نماز نوشته شده چون که کسی بر ان محافظت و مداومت نمی کند مگر پیغمبر یا صدیق یا شهید

شمه ای از خواص آیت الکرسی

1 از حضرت رحمه للعالمین صل الله علیه و اله و سلم روایت شده است که ایشان فرمودند : آیه الکرسی را در هیچ سرایی نخوانند مگر اینکه شیطان 3 روز گرد آن سرا نگردد یا سی روز هیچ جادوئی چهل شبانه روز در آنجا راه نیابد.

یا علی این آیه را بیاموز و بفرزندان و همسایگانت بیاموز که هیچ آیه ای از این آیه عظیمتر بر من نازل نگردیده است .

مولی علی علیه السلام می فرماید حضرت رسول صل الله علیه و آله و سلم را دیدم بر این چوب های منبر می فرمود هر کس آیه الکرسی را دی پس هر نماز فریضه بخواند او را چیزی جز مرگ فاصله نباشد و جز صدیق و عابد بر آن موظبت نکند 5487 و هر که آنرا وقت خواب بخواند خدای تعالی او را و خانه او را و چندین خانه همسایگاتن اور را در حجاب امنیت خویش قرار دهد و آنان در امان باشند.

ختم آیة الکرسی بطریقه ده وقف

از کتاب آیت الکرسی طلسم عظیم القدر حاج نصر بروجردی در کتب معتبره از کتابهای علما شیعه به نظر رسیده که در این آیه شریفه ده وقف است

که هر کسی در وقت خواندن آن ده وقف را بجا بیاورد و سپس دعا کند دعای او مستجاب است

و قاعده به این نحو است. ابتدا از انگشت کوچک دست راست شروع کرده و بهر وقف یک انگشت را گره کند و به انگشت ابهام دست چپ ختم کنید

بین دو عین { یَشْفَعُ (ذکر حاجت) عِنْدَهُ } هر حاجت خیری که بخواهد از خداوند متعال طلب کند

و در میان دو میم { یَعْلَمُ (ذکر حاجت) مَا بَیْنَ أَیْدِیهِمْ } آنچه که در مقوله دفع شر باشد طلب کند

و چون ده وقف تمام شود سه مرتبه سوره الم نشرح و سه مرتبه سوره قل هو الله احد را خوانده و سه بار صلوات بفرستید

سر به سوی آسمان کرده و ده بار سوره حمد را بخوانید به این روش که بعد از اتمام هر حمد یک انگشت گره کرده را بگشائید ابتدا از انگشت ابهام دست چپ شروع کرده و به انگشت کوچک دست راست که ابتدای گره کردن او بوده است (عکس گره کردن انگشتان باید عمل کنید ) بعد از فتح تمام انگشتان به آسمان نظر کرده و بدمید و حاجت خود را از خالق خود طلب کنید به اجابت نزدیک است ( انشالله )

در بعضی از کتابها طریقه عمل را چهل روز ذکر کرده اند و به جهت قضاء حاجات تخلف ندارد و مواضع ده وقف از این قرار است

1 - اللّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُو

2-الْحَیُّ الْقَیُّومُ

3 - لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ

4 - لَّهُ مَا فِی السَّمَاوَاتِ وَمَا فِی الأَرْضِ

5 - مَن ذَا الَّذِی یَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ

6 - یَعْلَمُ مَا بَیْنَ أَیْدِیهِمْ

7 - وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ یُحِیطُونَ بِشَیْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَاء

8 - وَسِعَ كُرْسِیُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ

9 - وَلاَ یَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا

10 - وَهُوَ الْعَلِیُّ الْعَظِیمُ

کتاب آیت الکرسی طلسم عظیم القدر حاج نصر بروجردی ( صفحه 156)

ختمی مجرب از کتاب آیت الکرسی طلسم عظیم القدر حاج نصر بروجردی

ختمی مجرب از کتاب آیت الکرسی طلسم عظیم القدر حاج نصر بروجردی جهت دوستداران طریق هدایت بعضی از علماء شیعه و پاره ای از بزرگان دینی فرموده اند که از جمله ختم های معتبر و مجرب ختم آیت الکرسی است به عدد لفظ کرسی 290 مرتبه و اکابر و بزرگان شرط کرده اند که باید از (( هو العلی العظیم )) تجاوز نشود و اگر احیانا از روی سهو تجاوز شود آیه را از سرگیرند ( ختم را از ابتدا شروع کنند)

و هم چنین گفته اند اگر کسی به عدد نام خود بخواند ابواب فتوحات بر روی او گشوده شود و سعادت به او روی می آورد و فقر و فاقه از او دور می شود

و اگر از برای تحبیب شرعی بر عدد اسم طالب و مطلوب خوانده شود اثری عجیب مشاهده می شود و در غیر از این خواص بسیار و منافع بی شمار دارد( صفحه 134)ر

به این نکته نیز توجه داشته باشید اسمی باید محاسبه گردد که توسط پدر و مادر علی الخصوص مادر صدا زده می شود نه آنچه که در شناسنامه است و یا توسط دوستان و آشنایان بکار برده می شود

چند ختم از کتاب آیت الکرسی طلسم عظیم القدر حاج نصر بروجردی

از برای توسعه رزق در امر معاش و غنی و توانگری در سحرگاه یعنی در نزدیکی صبح دو رکعت نماز بجای آورد در رکعت اول بعد از حمد 17 مرتبه سوره کافرون و در رکعت دوم بعد از حمد 17 مرتبه سوره توحید و در رکوع هر یک از این دو رکعت 17 مرتبه ذکر سبحان ربی العظیم و بحمده و در هر یک از سجدتین دو رکعت 17 مرتبه سبحان ربی الاعلی و بحمده بگوید و بعد از فراغ از نماز 17 مرتبه آیت الکرسی بخواند که مجرب است و گفته اند این عمل از گنج های مخفی پروردگار است که بدست نااهل نباید داد و خواندن سوره طه نزد طلوع فجر کمترین اثر او این است که روزی تازه به خواننده میرسد و نرمی دلها برای او حاصل می شود ( صفحه 137)چ

چند ختم از کتاب آیت الکرسی طلسم عظیم القدر حاج نصر بروجردی

جهت اطلاع دوستان چند ختم از کتاب آیت الکرسی طلسم عظیم القدر حاج نصر بروجردی را در چند قسمت قرار میدهم

1) حضرت رسول ( صلی الله علیه و آله وسلم ) فرمودند : زمانی که مومن آیت الکرسی را بخواند و ثواب آنرا به برای اهل قبرستانی قرار دهد خداوند تبارک و تعالی از هر حرف آن ملکی را قرار می دهد که تا روز قیامت برای او تسبیح کند (صفحه 105) 2)حضرت علی ( علیه السلام ) فرمودند : هر وقت یکی از شماها در هنگام نوشتن حاجتش آیت الکرسی و آخر سوره بنی اسرائیل را بخواند حاجتش بر آورده می شود

3) امام صادق ( علیه السلام ) به بعضی از یارانش فرمود : آیا شما را به اسم اعظم خداوند آگاه نگردانم ؟ گفت : بلی فرمودند : سوره حمد و توحید و آیت الکرسی و قدر را بخوان و سپس رو به قبله کن و هر چه دوست داشتی دعا کن

4) ابی خدیجه گوید : در خانه امام صادق ( علیه السلام ) آیت الکرسی را نوشته دیدم که در گوشه خانه اش بود و نیز در قبله محل عبادتش آیت الکرسی را نوشته دیدم

5) برای ادای قرض و وسعت رزق و توانگری در روز جمعه یا 5 شنبه روزه بگیرد و دو رکعت نماز بخواند و پیش از نماز صد بار صلوات بفرستد و به هر نیت که دارد شروع به نماز نماید و در هر رکعت بعد از فاتحه یازده بار آیت الکرسی و 25 بار سوره توحید و بعد از نماز 41 هزار بار بگوید ( یا وهاب ) و کوشش کند که از اول نماز تا اتمام ختم سخن نگوید و بعد از فراغ حاجت خود را بطلبد که البته مستجاب شود انشاءالله تعالی ( صفحه 107)ب

6)جهت بقای اولاد و سلامتی خود از بلیات 40 بار آیت الکرسی را تا (( العلی العظیم )) بخواند و بنویسد و بر کودک و یا خود بندد سالم ماند انشاء الله ( صفحه 164)ب

7)پیامبر اسلام ( صلی الله علیه و آله وسلم ) فرمودند : هرکسی آیت الکرسی را بعد از هر نماز بخواند خداوند خودش عهده دار گرفتن جان بنده می شود و همانند کسی است که همراه انبیاء و در رکاب آنها و در راه خدا جهاد کرده و بشهادت رسیده باشد ( صفحه 67)چ

8) امام محمد باقر ( علیه السلام ) هرکس آیت الکرسی را قرائت کند در حالیکه در سجده باشد هیچ موقع وارد جهنم نمی شود ( صفحه 73)چ

9) پیامبر اسلام ( صلی الله علیه و آله وسلم ) فرمودند : هرکس آیت الکرسی در حین خواب بخواند خداوند همسایگان و خانه های اصراف او را در امنیت خویش قرار می دهد( صفحه 74)ر

10) از امیرالمومنین ( علیه السلام ) روایت شده است هرکه را مهمی پیش آید که در آن عاجز باشد باید غسل کند به نیت آن مهم و آیت الکرسی را بخواند به طریق ده وقف و در میان (( یشفع عنده )) آن مهم را بخاطر گذراند انشاءالله تعالی آن مهم بموجب دلخواه او بر آید و هر دعایی که کند در آن وقت مستجاب شود ( صفحه 134)

امان نامه الهی :

امام كاظم (ع) فرمود: از بعضی پدران بزرگوارم شنیدم كه كسی داشت سوره حمد را می خواند پس حضرت فرمود: هم شكر خدا را به جای آورد و هم به پاداش رسید. بعد حضرت شنید كه سوره توحید می خواند فرمود: ایمان آورد و ایمنی به دست آورد و سپس شنید كه سوره قدر می خواند فرمود: راست گفت و آمرزیده شد و بعد شنید كه آیت الكرسی می خواند فرمود: خداوند خالق امان نامه برایش فرو فرستاد.

 

80 خواص آیات یس


 

خواص آیات یس

1. جهت آمرزش و شفاعت 142 بار یس بگوئید.

2. جهت زیادی نعمت هر روز 100 بار وَالْقُرْآنِ الْحَکِیمِ بگوئید.

3. به دیوانه و مصروع 131 بار بدمد : إِنَّکَ لَمِنَ الْمُرْسَلِینَ انشاء الله صحت یابد.

4. جهت دوستی با خدایتعالی بعد از نماز صبح 100 بار: عَلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِیمٍ بگوئید.

5. جهت تسخیر ملوک بعد از نماز صبح (40 روز) : تَنزِیلَ الْعَزِیزِ الرَّحِیمِ بگوئید.

6. جهت خوف از دشمن بخواند و با خود دارد: لِتُنذِرَ قَوْماً مَّا أُنذِرَ آبَاؤُهُمْ فَهُمْ غَافِلُونَ

7. جهت تنهائی و خوف 100 بار : لَقَدْ حَقَّ الْقَوْلُ عَلَى أَکْثَرِهِمْ فَهُمْ لَا یُؤْمِنُونَ بگوئید.

8. جهت تسخیر نقش انگشتر کند: إِنَّا جَعَلْنَا فِی أَعْنَاقِهِمْ أَغْلاَلاً فَهِیَ إِلَى الأَذْقَانِ فَهُم مُّقْمَحُونَ

9. جهت دفع حذر از اعلاء بر فلفل سفید بخواند به آتش افکند: وَجَعَلْنَا مِن بَیْنِ أَیْدِیهِمْ سَدّاً وَمِنْ خَلْفِهِمْ سَدّاً فَأَغْشَیْنَاهُمْ فَهُمْ لاَ یُبْصِرُونَ.

10. جهت فتح بر نخ کبود بخواند و در قبرستان دفن کند: وَسَوَاء عَلَیْهِمْ أَأَنذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنذِرْهُمْ لاَ یُؤْمِنُونَ

11. جهت بستن زبان بر خاک قبر کهنه بخواند و گل کند : إِنَّمَا تُنذِرُ مَنِ اتَّبَعَ الذِّکْرَ وَخَشِیَ الرَّحْمَن بِالْغَیْبِ فَبَشِّرْهُ بِمَغْفِرَةٍ وَأَجْرٍ کَرِیمٍ

12. جهت عزت در نظر امراء و ملوک بمشک و زعفران نوشته با خود دارد : إِنَّا نَحْنُ نُحْیِی الْمَوْتَى وَنَکْتُبُ مَا قَدَّمُوا وَآثَارَهُمْ وَکُلَّ شَیْءٍ أحْصَیْنَاهُ فِی إِمَامٍ مُبِینٍ

13. جهت گشایش بخت بر کاغذ نویسد و بگلاب شسته بخورد : وَاضْرِبْ لَهُم مَّثَلاً أَصْحَابَ الْقَرْیَةِ إِذْ جَاءهَا الْمُرْسَلُونَ

14. جهت شفای آبله یا برص بمشک و زعفران نوشته با خود دارد : قَالُوا مَا أَنتُمْ إِلاَّ بَشَرٌ مِّثْلُنَا وَمَا أَنزَلَ الرَّحْمن مِن شَیْءٍ إِنْ أَنتُمْ إِلاَّ تَکْذِبُونَ

15. جهت مرض خناق (خفگی) بمشک و زعفران نوشته با خود دارد : قَالُوا رَبُّنَا یَعْلَمُ إِنَّا إِلَیْکُمْ لَمُرْسَلُونَ

16. جهت رفع خصومت بنویسد و با خود دارد : وَمَا عَلَیْنَا إِلاَّ الْبَلاَغُ الْمُبِینُ

17. جهت رام کردن سرکش بر کاغذ زرد نویسد بر او بندد : إِنَّا تَطَیَّرْنَا بِکُمْ لَئِن لَّمْ تَنتَهُوا لَنَرْجُمَنَّکُمْ وَلَیَمَسَّنَّکُم مِّنَّا عَذَابٌ أَلِیمٌ

18. جهت عسر ولادت بگلاب نوشته بشوید و بخورد : قَالُوا طَائِرُکُمْ مَعَکُمْ أَئِن ذُکِّرْتُم بَلْ أَنتُمْ قَوْمٌ مُّسْرِفُونَ

19. جهت پسر شدن زنیکه فرزندش نشود با مشک و زعفران نوشته با خود دارد : وَجَاء مِنْ أَقْصَى الْمَدِینَةِ رَجُلٌ یَسْعَى قَالَ یَا قَوْمِ اتَّبِعُوا الْمُرْسَلِینَ اتَّبِعُوا مَن لاَّ یَسْأَلُکُمْ أَجْراً وَهُم مُّهْتَدُونَ

20. بجهت دفع زنان بنام آن زن نویسد با خود دارد : وَمَا لِی لاَ أَعْبُدُ الَّذِی فَطَرَنِی وَإِلَیْهِ تُرْجَعُونَ

21. جهت رفع بیماری نوشته به آب اندازد و سه روز ناشتا آبش را بخورد : أَأَتَّخِذُ مِن دُونِهِ آلِهَةً إِن یُرِدْنِ الرَّحْمَن بِضُرٍّ لاَّ تُغْنِ عَنِّی شَفَاعَتُهُمْ شَیْئاً وَلاَ یُنقِذُونِ

22. جهت رفع چله زنان بشوید در آبش غسل کند : إِنِّی إِذاً لَّفِی ضَلاَلٍ مُّبِینٍ

23. جهت دفع تب بر نخی بخواند بگردن بندد : إِنِّی آمَنتُ بِرَبِّکُمْ فَاسْمَعُونِ

24. بنویسد و بر کعب پابندد مانده نمیشود : قِیلَ ادْخُلِ الْجَنَّةَ قَالَ یَا لَیْتَ قَوْمِی یَعْلَمُونَ

25. جهت درد کمر بمشک و زعفران نوشته با خود دارد : بِمَا غَفَرَ لِی رَبِّی وَجَعَلَنِی مِنَ الْمُکْرَمِینَ

26. جهت قبض و سستی کمر بنویسد و ببام افکند : وَمَا أَنزَلْنَا عَلَى قَوْمِهِ مِن بَعْدِهِ مِنْ جُندٍ مِّنَ السَّمَاءِ وَمَا کُنَّا مُنزِلِینَ

27. جهت دفع بیخوابی اطفال بنویسد زیر گهواره نهد : إِن کَانَتْ إِلاَّ صَیْحَةً وَاحِدَةً فَإِذَا هُمْ خَامِدُونَ

28. جهت دفع مضرات اعلاء بمشک و زعفران نویسد با خود دارد : یَا حَسْرَةً عَلَى الْعِبَادِ مَا یَأْتِیهِم مِّن رَّسُولٍ إِلاَّ کَانُوا بِهِ یَسْتَهْزِئُون

29. جهت تقهر خصم نوشته با خود دارد : أَلَمْ یَرَوْا کَمْ أَهْلَکْنَا قَبْلَهُم مِّنْ الْقُرُونِ أَنَّهُمْ إِلَیْهِمْ لاَ یَرْجِعُونَ

30. جهت جن زده بنویسد با خود دارد : وَإِن کُلٌّ لَّمَّا جَمِیعٌ لَّدَیْنَا مُحْضَرُونَ

31. جهت دفع برص و جذام بمشک و زعفران نوشته با خود دارد : وَآیَةٌ لَّهُمُ الْأَرْضُ الْمَیْتَةُ أَحْیَیْنَاهَا وَأَخْرَجْنَا مِنْهَا حَبّاً فَمِنْهُ یَأْکُلُونَ

32. جهت عقدالاسان نوشته زیر سنگ گران نهد : وَجَعَلْنَا فِیهَا جَنَّاتٍ مِن نَّخِیلٍ وَأَعْنَابٍ وَفَجَّرْنَا فِیهَا مِنْ الْعُیُونِ لِیَأْکُلُوا مِن ثَمَرِهِ وَمَا عَمِلَتْهُ أَیْدِیهِمْ أَفَلَا یَشْکُرُونَ

33. جهت رفع فشار قبر در جامعه میت نویسند: سُبْحَانَ الَّذِی خَلَقَ الْأَزْوَاجَ کُلَّهَا مِمَّا تُنبِتُ الْأَرْضُ وَمِنْ أَنفُسِهِمْ وَمِمَّا لَا یَعْلَمُونَ

34. جهت رام شدن خلایق در خلوت 30 بار هر روز بخواند : وَآیَةٌ لَّهُمْ اللَّیْلُ نَسْلَخُ مِنْهُ النَّهَارَ فَإِذَا هُم مُّظْلِمُونَ

35. جهت خواری خصم در برابر او باین ترتیب بخواند: وَالشَّمْسُ تَجْرِی لِمُسْتَقَرٍّ لَّهَا ذَلِکَ تَقْدِیرُ الْعَزِیزِ الْعَلِیمِ

36. جهت رفع جنون بنویسد در گردن مجنون آویزد : وَالْقَمَرَ قَدَّرْنَاهُ مَنَازِلَ حَتَّى عَادَ کَالْعُرْجُونِ الْقَدِیمِ

37. شب جمعه 7 بار بخواند حاجت روا شود : لَا الشَّمْسُ یَنبَغِی لَهَا أَن تُدْرِکَ الْقَمَرَ وَلَا اللَّیْلُ سَابِقُ النَّهَارِ وَکُلٌّ فِی فَلَکٍ یَسْبَحُونَ

38. جهت آسان گذشتن از صراط مداومت کند : ‏ وَآیَةٌ لَّهُمْ أَنَّا حَمَلْنَا ذُرِّیَّتَهُمْ فِی الْفُلْکِ الْمَشْحُونِ

39. سه شب هر شبی سه بار بخواند پیغمبر را بخواب بیند( نه در رختخواب و فراش غصبی ) : وَخَلَقْنَا لَهُم مِّن مِّثْلِهِ مَا یَرْکَبُونَ

40. هر که هر روز 100 بار بخواند با ایمان کامل از دنیا میرود : وَإِن نَّشَأْ نُغْرِقْهُمْ فَلَا صَرِیخَ لَهُمْ وَلَا هُمْ یُنقَذُونَ

41. هر که هر روز مداومت کند رستگار و بهشتی است : إِلَّا رَحْمَةً مِّنَّا وَمَتَاعاً إِلَى حِینٍ

42. مداومت بر آن موجب صلاحیت کارها است : وَإِذَا قِیلَ لَهُمُ اتَّقُوا مَا بَیْنَ أَیْدِیکُمْ وَمَا خَلْفَکُمْ لَعَلَّکُمْ تُرْحَمُونَ

43. هر که ورد خود کند محتاج نشود : وَمَا تَأْتِیهِم مِّنْ آیَةٍ مِّنْ آیَاتِ رَبِّهِمْ إِلَّا کَانُوا عَنْهَا مُعْرِضِینَ

44. هر که ورد خود کند سوال قبر بر او آسان شود : وَإِذَا قِیلَ لَهُمْ أَنفِقُوا مِمَّا رَزَقَکُمْ اللَّهُ قَالَ الَّذِینَ کَفَرُوا لِلَّذِینَ آمَنُوا أَنُطْعِمُ مَن لَّوْ یَشَاءُ اللَّهُ أَطْعَمَهُ إِنْ أَنتُمْ إِلَّا فِی ضَلَالٍ مُّبِینٍ

45. هر که با خود دارد از غرق شدن حفظ ماند : وَیَقُولُونَ مَتَى هَذَا الْوَعْدُ إِن کُنتُمْ صَادِقِینَ

46. هر که با خود دارد از سنگ باران ایمن است : مَا یَنظُرُونَ إِلَّا صَیْحَةً وَاحِدَةً تَأْخُذُهُمْ وَهُمْ یَخِصِّمُونَ

47. جهت کشف اسرار عجیبه بخواند : فَلَا یَسْتَطِیعُونَ تَوْصِیَةً وَلَا إِلَى أَهْلِهِمْ یَرْجِعُونَ

48. هر کس 7 بار صلوات فرستد بعد آنرا بخواند مرادش بر آید : وَنُفِخَ فِی الصُّورِ فَإِذَا هُم مِّنَ الْأَجْدَاثِ إِلَى رَبِّهِمْ یَنسِلُونَ

49. در نشادر بخواند و به آتش اندازد زبان خلق بر او بسته شود : قَالُوا یَا وَیْلَنَا مَن بَعَثَنَا مِن مَّرْقَدِنَا هَذَا مَا وَعَدَ الرَّحْمَنُ وَصَدَقَ الْمُرْسَلُونَ

50. جهت ضرر خصم که از او دفع شود ورد خود سازد : إِن کَانَتْ إِلَّا صَیْحَةً وَاحِدَةً فَإِذَا هُمْ جَمِیعٌ لَّدَیْنَا مُحْضَرُونَ

51. مداومت آن موجب عدالت است : فَالْیَوْمَ لَا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَیْئاً وَلَا تُجْزَوْنَ إِلَّا مَا کُنتُمْ تَعْمَلُونَ

52. در مربع نویسد با خود دارد گزنده ئی او را نگزد : إِنَّ أَصْحَابَ الْجَنَّةِ الْیَوْمَ فِی شُغُلٍ فَاکِهُونَ

53. هر که با خود دارد محتاج و بظالم گرفتار نشود : هُمْ وَأَزْوَاجُهُمْ فِی ظِلَالٍ عَلَى الْأَرَائِکِ مُتَّکِؤُونَ

54. هر که با خود دارد در عمر و مال او برکت آید : لَهُمْ فِیهَا فَاکِهَةٌ وَلَهُم مَّا یَدَّعُونَ

55. هر که ورد خود سازد از ثواب شهداء بهرمند گردد و در عمرش برکت بابد سَلَامٌ قَوْلاً مِن رَّبٍّ رَّحِیمٍ هر که آنرا از چهارشنبه پانزده روز روزی 818 بار بخواند بحاجت رسد و برای حاجتی در یک مجلس با وضو توجه 1479 بار بخواند بحاجت رسد.

56. هر که مداومت کند مثل آن است که هزار ختم قرآن کرده باشد : وَامْتَازُوا الْیَوْمَ أَیُّهَا الْمُجْرِمُونَ

57. در مربع نوشته با خود دارد در چشم مردم عزیز و مکرم آید : أَلَمْ أَعْهَدْ إِلَیْکُمْ یَا بَنِی آدَمَ أَن لَّا تَعْبُدُوا الشَّیْطَانَ إِنَّهُ لَکُمْ عَدُوٌّ مُّبِینٌ

58. هر کس بخواند همزاد از او بترسد : وَأَنْ اعْبُدُونِی هَذَا صِرَاطٌ مُّسْتَقِیمٌ

59. هر که مداومت کند رستگار و بهشتی گردد : وَلَقَدْ أَضَلَّ مِنکُمْ جِبِلّاً کَثِیراً أَفَلَمْ تَکُونُوا تَعْقِلُونَ

60. اگر بر کفن میت نویسد از عذاب و تاریکی قبر ایمن گردد : هَذِهِ جَهَنَّمُ الَّتِی کُنتُمْ تُوعَدُونَ

61. جهت ایمن از مضرات دنیا بخواند : اصْلَوْهَا الْیَوْمَ بِمَا کُنتُمْ تَکْفُرُونَ

62. جهت اسهال بنویسد و بخورد : الْیَوْمَ نَخْتِمُ عَلَى أَفْوَاهِهِمْ وَتُکَلِّمُنَا أَیْدِیهِمْ وَتَشْهَدُ أَرْجُلُهُمْ بِمَا کَانُوا یَکْسِبُونَ

63. سینه پهلو بنویسد و بر پهلو بندد : وَلَوْ نَشَاء لَطَمَسْنَا عَلَى أَعْیُنِهِمْ فَاسْتَبَقُوا الصِّرَاطَ فَأَنَّى یُبْصِرُونَ

64. جهت وسوسه شیطان روزی 3بار بخواند : وَلَوْ نَشَاء لَمَسَخْنَاهُمْ عَلَى مَکَانَتِهِمْ فَمَا اسْتَطَاعُوا مُضِیّاً وَلَا یَرْجِعُونَ و اگر کسی بسیار قی میکند یا قولنج باشد این آیه و آیه بعدی را بنویسد و بشوید و بخورد شفا یابد .

65. جهت رفع فقر هر بامداد بخواند : وَمَنْ نُعَمِّرْهُ نُنَکِّسْهُ فِی الْخَلْقِ أَفَلَا یَعْقِلُونَ

66. جهت درد چشم 70 بار بخواند و بر چشم دمد : وَمَا عَلَّمْنَاهُ الشِّعْرَ وَمَا یَنبَغِی لَهُ إِنْ هُوَ إِلَّا ذِکْرٌ وَقُرْآنٌ مُّبِینٌ

67. جهت سنگ مثانه بمشک و زعفران بنویسد و بخورد : لِیُنذِرَ مَن کَانَ حَیّاً وَیَحِقَّ الْقَوْلُ عَلَى الْکَافِرِینَ

68. جهت ورم 3 بار نوشته بشوید آبشرا بخورد : ‏ أَوَلَمْ یَرَوْا أَنَّا خَلَقْنَا لَهُمْ مِمَّا عَمِلَتْ أَیْدِینَا أَنْعَاماً فَهُمْ لَهَا مَالِکُونَ

69. جهت افزونی شیر زنان و حیوانات نوشته بر ایشان بندد : وَذَلَّلْنَاهَا لَهُمْ فَمِنْهَا رَکُوبُهُمْ وَمِنْهَا یَأْکُلُونَ

70. جهت دفع گریه اطفال نوشته بر ایشان بندد : وَلَهُمْ فِیهَا مَنَافِعُ وَمَشَارِبُ أَفَلَا یَشْکُرُونَ

71. جهت مرض آکله بظرفی نوشته آبشرا به آکله بپاشند : وَاتَّخَذُوا مِن دُونِ اللَّهِ آلِهَةً لَعَلَّهُمْ یُنصَرُونَ

72. بر کفن میت نویسند از عذاب قبر ایمن باشد : لَا یَسْتَطِیعُونَ نَصْرَهُمْ وَهُمْ لَهُمْ جُندٌ مُّحْضَرُونَ

73. جهت طلب فرزند بر پوست آهو مربع نویسند و با خود دارد : فَلَا یَحْزُنکَ قَوْلُهُمْ إِنَّا نَعْلَمُ مَا یُسِرُّونَ وَمَا یُعْلِنُونَ

74. جهت دفع غش بر کرباس سیاه نویسد با خود دارد : أَوَلَمْ یَرَ الْإِنسَانُ أَنَّا خَلَقْنَاهُ مِن نُّطْفَةٍ فَإِذَا هُوَ خَصِیمٌ مُّبِینٌ

75. جهت دفع بیهوشی 70 بار بخواند و با خود دارد : وَضَرَبَ لَنَا مَثَلاً وَنَسِیَ خَلْقَهُ قَالَ مَنْ یُحْیِی الْعِظَامَ وَهِیَ رَمِیمٌ

76. جهت چشم زخم نوشته با خود دارد : قُلْ یُحْیِیهَا الَّذِی أَنشَأَهَا أَوَّلَ مَرَّةٍ وَهُوَ بِکُلِّ خَلْقٍ عَلِیمٌ

77. جهت دفع دشمن بر کلوخ پاک نوشته در آب اندازند: الَّذِی جَعَلَ لَکُم مِّنَ الشَّجَرِ الْأَخْضَرِ نَاراً فَإِذَا أَنتُم مِّنْهُ تُوقِدُونَ

78. جهت پنهان شدن از دشمن در راه رفتن بخواند دشمن او را نبیند : أَوَلَیْسَ الَّذِی خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ بِقَادِرٍ عَلَى أَنْ یَخْلُقَ مِثْلَهُم بَلَى وَهُوَ الْخَلَّاقُ الْعَلِیمُ

79. جهت باد سرخ بر کاغذ نویسد بر آن موضع بندد : إِنَّمَا أَمْرُهُ إِذَا أَرَادَ شَیْئاً أَنْ یَقُولَ لَهُ کُنْ فَیَکُونُ

80. جهت بر آمدن حوائج بخواند : فَسُبْحَانَ الَّذِی بِیَدِهِ مَلَکُوتُ کُلِّ شَیْءٍ وَإِلَیْهِ تُرْجَعُونَ

آنچه نوشته شد از زادالمعاد مجلسی بود


 

ختم ذکر یا ولی



ختم ذکر یا ولی 

اگر در اين دعوت به صدق و اعتقاد بود
و جهت تسخير خلايق و براي رضاي خدا خواند 
به درجه ولايت رسد و صفاي باطن وي را روي نمايد 
و بر او منكشف گردد علوم غريبه و علم لدنّي و حالات عجيب و غريب كه عدد آن 409 مي‌شود و يازده برابر آن 4499 مي‌شود.

اسم مقدس « يا ولي » را بخواند.