برکات دعاهای مستجاب نشده

برکات دعاهای مستجاب نشده

هشام بن سالم گويد:امام صادق صلوات الله عليه فرمود:

خداوند به موسي و هارون گفت(قد اجيب دعوتكما)(همانا دعاي شمادونفر را اجابت كردم)و ميان اين دعاو غرق شدن فرعون چهل سال فاصله بود.اصول كافي ج4

جابر از پيغمبر (صلي الله عليه و آله )روايت كرده كه فرمود:بندهاي خدارا ميخواند و او ان بنده را دوست دارد ،پس به جبرئيل ميفرمايد كه اجابت اين بنده را تاخير انداز،زيرا كه دوست ميدارم صداري او را بيشتر بشنوم و بندهاي خدا را ميخواند و خدا او را دشمن ميدارد ،پس ميگويد : اي جبرئيل حاجت اين را تعجيل كن كه من كراهت دارم صداي او را بشنوم- كافي ج4

مولاي بي نظير ما حضرت اميرالمؤمنين صلوات الله عليه در نهج البلاغه به امام حسن صلوات الله عليه اينگونه و صيت مفرمايند:

خداوند با اذني كه براي دعا و مسئلت به تو عطا فرموده ،كليد خزائنش را در اختيارت نهاده است پس هر وقت بخواهي ميتواني درهاي نعمتش را به وسيله دعا باز كني و ابرهاي رحمت ش را به ريزش درآوري ! ومبادا كه تأخير اجابت ،تو را مديوس كند ،زيرا بخشش او به اندازۀ نيت و خواست قلبي انسان است،و بسا كه تاخير در اجابت براي اين است كه خواستار پاداش بزرگتر و آرزومند بخشش فراوان تر گردد ،و چه بسا چيزي را درخواست كرده اي و به جاي آن چيز ديگري كه سودش در دنيا و آخرت برايت بيشتر بوده به تو عطا گرديده ،يا براي خاطر امر بهتري از تو بازداشته شده ،زيرا بسيار ي از خواسته ها ست كه اگر عملي گردد دين را تباه ميكند.

در مكارم الاخلاق ج2 ص3 نيز از پيغمبر صلي الله عليه و اله روايت كرده كه فرمود هيچ مسلماني دعا نميكند مگر اينكه خداوند يكي از اين سه چيز را به او عنايت ميكند :يا دعايش را مستجاب ميكند و يا پاداشش را براي آخرت ذخيره ميكند و يا آنكه به قدر خواسته اش بلا را از او دفع ميكند. و در كتب كافي و محجةالبيضا و ديگر كتب معتبر از اين دست روايات موجود است كه ((داعي))

هرگاه دعا را باشرايط ان به جا آورد يا بزودي به اجابت ميرسد يا مستحق بخشش ديگري شده و بهتر از آنچه خواسته را به او ميدهند و يا ذخيره آخرت او ميشود و پاداش بزرگتري به او ميرسد يا به اندازۀ دعايي كه كرده گناهانش بخشيده ميشود و يا بلائي از او دفع ميگردد

در دُرّ المنثورآمده كه حضرت محمد صلي الله عليه واله: فرمود هرگاه خدا دربارۀ بنده اي ارادۀ استجابت داشته باشد به او اذن دعا ميدهد.

بايد در دعاها از خدا بخواهيم نگذارد ما مأيوس از اجابت شويم همچنان كه امام سجاد صلوات الله عليه در دعاي21 صحيف ميفرمايد:

و لا ايساً من اجابتك لي و ان ابطات عني في سراء.... او فقر او غناء(مرا نااميد از اجابت خود قرار مده هر چند كه آن اجابت را براي من به تاخير اندازي ،چه در راحتي باشم يا بلا،در نقمت باشم يا تعمت و رفاه ،در فراواني باشم يا محنت ،در تهيدستي باشم يا توانگري .....

اميرالمومنين علي عليه السلام فرمودند:

به هركه چهار چيز اعطا شود از چهار چيز محروم نميماند:

به هر كسي توفيق دعا كردن دادند از اجابت محروم نميماند و به هر كه توفيق توبه كردن داده شد از قبول توبه محروم نميماند و به هر كه توفيق استغفار داده شد از آمرزش محروم نميماند و به هركه توفيق شكر داده شد از زياد شدن نعمت محروم نمي ماند .

امام صادق صلوات الله عليه فرمودند:

الدعاءكهف الاجابةكما ان السحاب كهف المطر يعني همانطور كه ابر پايگاه باران است ،دعا پايگاه اجابت است - مكارم الاخلاق ج2ص4

هشام بن سالم از امام صادق عليه السلام نقل ميكند كه فرمود:آيا ميدانيد كه به چه سبب گاهي بلا طولاني ميگردد و گاهي مدت ان كوتاه است گفتند نه،فرمود :اگر هنگام بلا به ياد دعا بيفتيد و الهام شويد كه دعا كنيد ،بدانيد كه مدت بلا كوتاه است. مكارم الاخلاق ج2ص5

سخنان ائمه معصومين عليه السلام راجع به دعا و چگونگی آن

رسول اكرم صلى الله عليه و آله : دعا حربه مومن است براى دفع دشمنان و عمود دين است كه به آن دين مومن بر پا است و نور آسمان و زمين است .

(بحار الانوار جلد 93، ص 288)

امام صادق عليه السلام : دعا همان عبادتى است كه خداوند درباره اش فرموده همانا كسانى كه از عبادت و پرستش من تكبر كنند بزودى با ذلت و خوارى وارد جهنم خواهند گشت پس فرمود دعا كن خدا را بخوان و مگو كارها بر حسب تقدير الهى انجام خواهد شد.

(وسائل الشيعه )

پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله : ناتوان ترين مردم كسى است كه از دعا كردن ناتوان باشد.

(مشكاه الانوار)

امام رضا عليه السلام : دعا از نيزه كارگرتر است و دعا بر مى گرداند قضا را هر چند از آسمان نازل شده باشد و محكم شده باشد و دعا كليد همه رحمت ها است .

امام صادق عليه السلام : خداوند عزوجل خوشش نمى آيد كه بندگانش از همديگر خواهش و درخواست كنند و همين مطلب را درباره خودش دوست دارد چون خداوند عزوجل خوشش مى آيد كه از او سوال و درخواست كنند و نعمتهاى خداوندى را از وى بخواهند.

(ص 1109، ح 2، ب 20)

امام محمد باقر عليه السلام : هيچ چيزى نزد خدا برتر از سوال و درخواست آنچه كه در نزد اوست نمى باشد.

رسول اكرم صلى الله عليه و آله : كسى كه به دعا توفيق يابد بدبختى ندارد و وقتى خدا توفيق خود را براى دعا فراهم نمود علامت آن است كه درهاى رحمت را بروى او گشوده است (وسائل الشيعه )

امام صادق عليه السلام : هنگامى كه بنده مومن دعا كند خداوند عزوجل به فرشتگان گويد با اين كه دعاى اين بنده مستجاب است در عين حال حاجتش را ديرتر بر آوريد چون من دوست دارم آوازش را بشنوم .

امام رضا عليه السلام : به اصحاب خود فرمود بر شما باد به سلاح انبياء گفتند: سلاح انبياء چيست ؟ فرمود: دعا.

امام موسى كاظم عليه السلام : فرمود: كه از براى هر مرض دوا و دعائيست . هرگاه خداى تعالى به خاطر بيمار رساند كه دعا كند به تحقيق اذن داده است در شفاى او.

هفت آیه نجات دهنده

 

 

( هفت آیه نجات دهنده )

السـبع آیــات المنـجیــات ( هفت آیه نجات دهنده )

 اذا مررت بضیق نتیجة مشکلة او کرب فعلیک قراءة السبع آیات المنجیات و انت على یقین بأن الفرج لا یأتی إلا من عند الله سبحانه وتعالى

/وقتی به تنگنایی برخورد کردی که بخاطر مشکل و گرفتاری هست پس بر تو هست که این آیات نجات دهنده را بخوانی و یقین داشته باشی که برایت گشایش نمیشه مگر از طرف خدای پاک و بلندمرتبه.

بسم الله الرحمن الرحیم 

{قُل لَّن یُصِیبَنَا إِلاَّ مَا کَتَبَ اللّهُ لَنَا هُوَ مَوْلاَنَا وَعَلَى اللّهِ فَلْیَتَوَکَّلِ الْمُؤْمِنُونَ }التوبة51 

 

بسم الله الرحمن الرحیم 

{وَإِن یَمْسَسْکَ اللّهُ بِضُرٍّ فَلاَ کَاشِفَ لَهُ إِلاَّ هُوَ وَإِن یَمْسَسْکَ بِخَیْرٍ فَهُوَ عَلَى کُلِّ شَیْءٍ قَدُیرٌ }الأنعام17 

 

بسم لله الرحمن الرحیم 

{وَمَا مِن دَآبَّةٍ فِی الأَرْضِ إِلاَّ عَلَى اللّهِ رِزْقُهَا وَیَعْلَمُ مُسْتَقَرَّهَا وَمُسْتَوْدَعَهَا کُلٌّ فِی کِتَابٍ مُّبِینٍ }هود6 

 

بسم لله الرحمن الرحیم 

{إِنِّی تَوَکَّلْتُ عَلَى اللّهِ رَبِّی وَرَبِّکُم مَّا مِن دَآبَّةٍ إِلاَّ هُوَ آخِذٌ بِنَاصِیَتِهَا إِنَّ رَبِّی عَلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِیمٍ }هود56 

 

بسم لله الرحمن الرحیم 

{وَکَأَیِّن مِن دَابَّةٍ لَا تَحْمِلُ رِزْقَهَا اللَّهُ یَرْزُقُهَا وَإِیَّاکُمْ وَهُوَ السَّمِیعُ الْعَلِیمُ }العنکبوت60 

 

بسم لله الرحمن الرحیم 

{مَا یَفْتَحِ اللَّهُ لِلنَّاسِ مِن رَّحْمَةٍ فَلَا مُمْسِکَ لَهَا وَمَا یُمْسِکْ فَلَا مُرْسِلَ لَهُ مِن بَعْدِهِ وَهُوَ الْعَزِیزُ الْحَکِیمُ }فاطر2 

 

بسم لله الرحمن الرحیم 

{وَلَئِن سَأَلْتَهُم مَّنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ لَیَقُولُنَّ اللَّهُ فَأَنَّى یُؤْفَکُونَ }العنکبوت61

سخنان ائمه معصومین علیه السلام راجع به دعا

سخنان ائمه معصومین علیه السلام راجع به دعا

رسول اکرم صلى الله علیه و آله : دعا حربه مومن است براى دفع دشمنان و عمود دین است که به آن دین مومن بر پا است و نور آسمان و زمین است . ( بحار الانوار جلد 93، ص 288 )

امام صادق علیه السلام : دعا همان عبادتى است که خداوند درباره اش فرموده همانا کسانى که از عبادت و پرستش من تکبر کنند بزودى با ذلت و خوارى وارد جهنم خواهند گشت پس فرمود دعا کن خدا را بخوان و مگو کارها بر حسب تقدیر الهى انجام خواهد شد. ( وسائل الشیعه )

پیامبر اکرم صلى الله علیه و آله : ناتوان ترین مردم کسى است که از دعا کردن ناتوان باشد.(مشکاه الانوار)

امام رضا علیه السلام : دعا از نیزه کارگرتر است و دعا بر مى گرداند قضا را هر چند از آسمان نازل شده باشد و محکم شده باشد و دعا کلید همه رحمت ها است .

امام صادق علیه السلام : خداوند عزوجل خوشش نمى آید که بندگانش از همدیگر خواهش و درخواست کنند و همین مطلب را درباره خودش دوست دارد چون خداوند عزوجل خوشش مى آید که از او سوال و درخواست کنند و نعمتهاى خداوندى را از وى بخواهند.

امام محمد باقر علیه السلام : هیچ چیزى نزد خدا برتر از سوال و درخواست آنچه که در نزد اوست نمى باشد.

رسول اکرم صلى الله علیه و آله : کسى که به دعا توفیق یابد بدبختى ندارد و وقتى خدا توفیق خود را براى دعا فراهم نمود علامت آن است که درهاى رحمت را بروى او گشوده است . ( وسائل الشیعه )

امام صادق علیه السلام : هنگامى که بنده مومن دعا کند خداوند عزوجل به فرشتگان گوید با این که دعاى این بنده مستجاب است در عین حال حاجتش را دیرتر بر آورید چون من دوست دارم آوازش را بشنوم 

امام رضا علیه السلام : به اصحاب خود فرمود بر شما باد به سلاح انبیاء گفتند: سلاح انبیاء چیست ؟ فرمود: دعا.

امام موسى کاظم علیه السلام : فرمود: که از براى هر مرض دوا و دعائیست . هرگاه خداى تعالى به خاطر بیمار رساند که دعا کند به تحقیق اذن داده است در شفاى او.

امام صادق علیه السلام : همانا بنده مومنى درباره حاجتى خداى خود را خوانده و دعا مى کند در آن حال خداوند عزوجل به فرشتگان گوید حاجت او را دیگرتر بر آورید چون مشتاق شنیدن صداى دعاى او هستم و در روز قیامت خداى عزوجل به آن بنده خواهد گفت : بنده من دعا کردى و من برآوردن حاجت تو را مدتى به تاخیر انداختم و ثواب دیر برآوردن حاجتت را الان چنین و چنان خواهد و درباره فلان مطلب دعا کردى باز هم دعایت را دیر مستجاب کردم و اکنون به عوض دیر مستجاب شدن دعایت مزد و پاداش فراوانى خواهم داد. امام صادق علیه السلام فرمود: همین که مومن خوبى نتیجه را مى بیند آرزو مى کند که اى کاش ‍ هیچ یک از دعاهایش در دنیا مستجاب نمى شد.

پیامبر اکرم صلى الله علیه و آله فرمود : هر مسلمانى که دعا کرده و خدا را بخواند البته در غیر قطع رحم و گناه حتما یکى از این سه نعمت به او داده خواهد شد.

اول : خواسته اش را بزودى برآورد.

دوم : ذخیره آخرتش قرار دهد.

سوم : پیشامد ناگوارى را از او دور کند.

یاران گفتند اگر چنین است فراوان دعا کنیم . فرمود: فراوان دعا کنید.

امام صادق علیه السلام : خداوند در روز قیامت دعاى مومنان را جزء کارهاى نیک آنان شمرده و به همین بهانه در بهشت جاى بهترى به آنان خواهد داد.

على علیه السلام : دعا سپر مومن در مقابل بلاها است و اگر درب خانه اى را زیاد بکوبى عاقبت به رویت باز شود. خداوند دوست دارد بندگانش از او درخواست کنند و به پاداش دعاى آنان در روز قیامت مانند عملهاى دیگرشان خواهد داد. ( وسائل الشیعه )

امام صادق علیه السلام : بر شما باد به دعا کردن چه اینکه هیچ وسیله اى مانند دعا شما را به مقامات قرب معنوى نزدیک نمى کند.

رسول اکرم صلى الله علیه و آله : دعا مغز و روح عبادتها است هیچ دعایى بى اثر نمى ماند و لااقل کفاره بعضى از گناهان واقع مى شود. ( وسائل الشیعه )

 

 

برای بازگرداندن افراد و اشیاء و موقعیتهای از دست رفته

 

برای بازگرداندن افراد و اشیاء و موقعیتهای از دست رفته

  مُعید یعنی باز گرداننده هر چیز فانی و مرده و از دست رفته به اول حال خویش هر که خواهد این ذکر را بگوید باید که خدای تعالی را ، آفریننده و زنده کننده و میراننده داند ، چون صفت خداست " یخرج الحی من المیت و یخرج المیت من الحی " حضرت امام رضا علیه السلام : هر که خواهد هیچ چیز از او فوت و غایب نشود به این ورد قیام نماید ( یعنی اقدام نماید ) هر روز در چهار طرف خانه خود هفتاد نوبت بگوید یا معید ، ایزد تعالی آن خانه را سالم دارد و اگر مسافر دارد ، بزودی به وطن بیاید ، یعنی کسی که از نزد او رفته حالا چه به مسافرت و چه قطع ارتباط ، اگر کسی مسافری دارد و از او خبری ندارد، شب جمعه و دوشنبه و پنجشنبه ، وقتی که مردم آرام گیرند یعنی به خانه هایشان بروند و شهر ساکت شود، برخیزد و غسل کند . باید که روز پنجشنبه صدقه داده باشد و دو رکعت نماز بگذارد و روی به قبله کند و یا معید را سیصد و پنجاه و پنج بار بگوید و در هر رکن خانه هفت بار دیگر بگوید و دست بردارد و آن مقدارکه تواند بگوید ، و طلب مسافر کند یا همان کسی که قطع ارتباط شده ، چون در این شب قیام نماید ، یعنی به این دستور عمل نماید بزودی مسافر یا خبر وی برسد و یا از چگونگی احوال او مطلع شود

تنویر قلب و رنگی کردن هاله

 

تنویر قلب و رنگی کردن هاله

 انجام این عمل نیازمند دانستن علم الواح(اوفاق) است

این عمل برای نورانی کردن قلب و رنگی کردن هاله و قدرتمند کردن روحانیت خود در برابر آسیب های اجنه و موکلین و همچنین نیروهای منفی است

این عمل بسیار قوی و کارآمد است که تقدیم مخاطبین عزیز میکنم

برای این کار اسم خودتان را باید با آیه نور تکسیر کنید

آیه نور :

اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِن شَجَرَةٍ مُّبَارَكَةٍ زَيْتُونَةٍ لَّا شَرْقِيَّةٍ وَلَا غَرْبِيَّةٍ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ نُّورٌ عَلَى نُورٍ يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَن يَشَاءُ وَيَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ لِلنَّاسِ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ

بعد از تکسیر ابجد بگیرید و وارد لوح مربع ( 4 در 4 ) کنید و حروفات تکسیر شده را دور لوح بصورت حروف مفرقه بنویسید و همراه کنید

گفته شده است با این عمل دل شخص به هرآنچه میخواهد روشن میشود و همچنین در افزایش رزق نیز بسیار مفید خواهد بود.

گشایش بخت کار زندگی

 

 گشایش بخت کار زندگی

جهت گشایش بخت و کار و فتوحات بی اندازه و دفع خصمان باز شدن گره ها و رفع سختی ها و.. این آیه کریمه را هر روز 120 بار بخوند،به این روش که ذکر می شود

طرف دست راست 20 بار

طرف دست چپ 20 بار

طرف پیش روی خود 20 بار

طرف پشت سر 20 بار

بالای سر 20 عدد

بر زمین و جمیع اعضاء 20 عدد

(بخواند و بدمد)

بخشی از آیه 2 سوره طلاق و آیه 3 سوره طلاق :

وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَحَسْبُهُ إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْرًا

اسرار المقاصد

ازدواج دختران پسران

 

 

ازدواج دختران پسران

هر که خواهان وصلت و ازدواج باشد

هر روز ده مرتبه سوره قدر را بعد از نماز صبح بخوان تا آن که قدرت حق را مشاهده کنی این عمل به تجربه ثابت شده است

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیم

إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِی لَیْلَةِ الْقَدْرِ ﴿١﴾ وَمَا أَدْرَاکَ مَا لَیْلَةُ الْقَدْرِ ﴿٢﴾ لَیْلَةُ الْقَدْرِ خَیْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ ﴿٣﴾ تَنَزَّلُ الْمَلائِکَةُ وَالرُّوحُ فِیهَا بِإِذْنِ رَبِّهِمْ مِنْ کُلِّ أَمْرٍ ﴿٤﴾ سَلامٌ هِیَ حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ ﴿٥﴾

منتخب الختوم

اعجاز عددی حروف اسم جلاله (الله)

 

اعجاز عددی حروف اسم جلاله (الله)

حروفی که خداوند تعالی به حکمتش آنها را از میان جمیع حروف برگزید تا خویش را " الله " بنامد , عبارتند از: الف و لام و هاء , که با نظمی معجز درآیات کتاب الهی مرتب ومنظم شده است, تا برای همه بشریت ثابت شود که قرآن کتاب خداست , و هر حرف قرآن نازله ازنزد اوست , این نظم معجزه آسای عددی حروف لفظ جلاله (الله) سبحانه وتعالى است , معجزه ای که در عصر اطلاعات تجلی یافته تا گواه صدق کتاب خدا عزَّ وجلَّ باشد.
لازم است که به عزیزان خواننده یادآوری کنم که حروف را آنگونه که نوشته می شود و نه آنگونه که تلفظ می شود محاسبه کرده - و این شیوه ای ثابت  اعجاز عددی است - و واو عطف را نیزکلمه مستقلی - به دلیل آنکه منفصل از پس وپیش خود نوشته می شود- درنظرگرفته ایم و مرجع این بحث رسم الخط عثمانی برای قرآن است.

مَن أصْدقُ مِنَ الله؟!

یقول عزّ من قائل: ( وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللَّهِ قِیلاً) [النساء: 4/122]، در این کلمات زیبا ربُّ العزَّة از صِدقِ کلام وصدق قول خود سخن می گوید. درتناسب عدد 7 با حروف اسم (الله) تعالى تأمل می کنیم ، این تناسب و نظم توقیع خداوند تعالى است براینکه او گوینده این کلام است و پیامبر صلى الله علیه وآله وسلم آنطور که ملحدان ادعا می کنند گوینده آن نیست.
1- اگرحروف حروف اسم (الله) را دراین آیه که ازخدا سخن می گوید بشماریم 7 حرف می یابیم .
2- اگر ارقام به صف شوند هم عددی که به دست می آید مضرب 7 می باشد.
3-و اگر از هرکلمه ای حروف اسم (الله) راخارج کنیم بازهم عددی که به دست می آید برابرست با:
7x7x7x7x7x100
4- واگرکلمات پیش وپس اسم (الله)، ونیز عدد حروف آنها و نیز عدد حروف اسم (الله) را بشماریم دائما اعدادی ازمضربهای 7 را خواهیم یافت !

و تفصیل این معجزه حقیقی
خدای عزَّ وجلَّ خطاب به همه انسانها می فرمایدً: (وَالَّذِینَ آمَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ سَنُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِی مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِینَ فِیهَا أَبَداً وَعْدَ اللّهِ حَقّاً وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللّهِ قِیلاً) [النساء: 4/122]، این پرسش را قرآن برای مردم طرح می کند ، آیامعقول است که در آفریده ها کسی راستگوتر از آفریدگارآسمانهاوزمین باشد؟ اکنون إعجاز حقیقی دراین بخش : (وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللّهِ قِیلاً)، و نظام حیرت آور این کلمات مُحْکَمة را ببینید، و إیمان و یقین مان به اینکه خداوند گوینده این کلمات است بیشتر شود.کلمات این بخش و تعداد حروف آنها به قرار زیراست:

وَ	مَنْ	أَصْدَقُ	مِنَ	اللّهِ	قِیلاً
1	2	4	2	4	4

این عدد رابه همان ترتیب که نوشته شده درنظرگیرید : 442421 که بر7 بخشپذیراست :
442421 = 7 × 63203
و شگفت آنکه این بخشپذیری برعدد 63203 نیز صادق است : 63203= 7 × 9029
این معجزه ادامه دارد چراکه اگرحروف اسم (الله) رادرهرکلمه بخش قرآنی مذکور بشماریم هم تناسبی با عدد7 خواهیم یافت :

وَ	مَنْ	أَصْدَقُ	مِنَ	اللّهِ	قِیلاً
0	0	1	0	4	2

عدد 240100 از مضارب 7 می باشد :240100 = 7 × 34300

وشگفت آنکه 34300 هم مضرب 7 می باشد :34300 = 7 × 4900

وشگفت آورتر آنکه 4900 هم چنین است :4900 = 7 × 700

و عدد 700 هم که اظهرمن الشمس است :700 = 7 × 100

أرقام مُحْکَمة
پس نظم عددی حروف وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللّهِ قِیلاً ، که 442421 می باشد دو بار بر7 بخشپذیراست و عددی که مربوط به اسم جلاله (الله) است یعنی 240100 هم چهار بار بر7 بخشپذیراست. اگراین دو نتیجه را بنویسیم داریم :
442421 = 7 × 7 × 9029
240100 = 7 × 7 × 7 × 7 × 100
حیرت آوراست که اگراعداد بخش ناپذیرنهایی را به ترتیبی که ملاحظه کردید بنویسیم عدد جدید یعنی 1009029 هم مضرب 7 می باشد : 1009029 = 7 × 144147

وسبحان الله که مجموع ارقام این عدد هم ازمضربهای هفت است : 9 + 2 + 9 + 1 = 21 = 7 × 3
برای کامل شدن نظم معجزه آسای مذکورملاحظه کنید که مجموع ارقام عدد بخش ناپذیرمعادله مزبور هم ازمضربهای7می باشد: 7 + 4 + 1 + 4 + 4 + 1 = 21 = 7 × 3


ومعجزه ادامه دارد
بازاگردرسخن خدا (وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللّهِ قِیلاً) [النساء: 4/122]، نظرکنیم و حروف لفظ جلاله (الله) درآن بشماریم خواهیم داشت:

حرف الف	حرف لام	حرف هاء
3	3	1

عدد جدید نیز مضرب 7 می باشد : 133 = 7 × 19
ومجموع ارقام آن نیز برابر7 می باشد : 3 + 3 + 1 = 7
وسبحان الله! نصّی که از (الله) سخن می گوید، عدد حروف اسم (الله) درآن 7 تاست ، وتکرار حروف اسم(الله) درآن از مضارب 7 می باشد، و توزیع حروف اسم (الله) درآن نیز ازمضارب 7 است آن هم 4 بار به تعداد حروف چهارگانه اسم (الله)!! ونتیجه نهایی نیز 100 می باشد یعنی که این نظم نشاندهنده آن است که قرآن صددرصد کلام الله است!

اگرهمراه لفظ جلاله و شگفتیهای عددی آن باشید شگفیتهای دیگری در قوله تعالى: (وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللّهِ قِیلاً)، خواهیم یافت و می پرسیم : اگر خداوند سبحان حروف اسم (الله) را در این نص کریم براساس نظم عددی مرتبط با عدد7 قرارداده است، آیا موقعیت خود این اسم کریم هم دراین نظم اینگونه است؟

موقعیت ممتاز اسم (الله)
اسم (الله) سبحانه وتعالى در این نص موقعیتی ممتاز ومتناسب با عدد هفت دارد. یعنی عدد کلمات و حروف و حروف لفظ جلاله قبل و بعد این اسم متناسب هفت است :

 

وَ  مَنْ  أَصْدَقُ  مِنَ	اللّهِ	قِیلاً
4		1

عدد کلمات قبل ازاسم (الله) 4 وبعدازآن 1 کلمة است واحدة، که عدد 14 رامی نمایاند : 14 = 7 × 2

واگرحروف قبل قبل وبعد لفظ جلاله را بشماریم داریم :
 

وَ مَنْ أَصْدَقُ مِنَ	اللّهِ	قِیلاً
9		4

عدد حروف قبل وبعد اسم (الله) یعنی 49 نیز مضرب 7 می باشد : 49 = 7 × 7

واگراین قاعده را درحروف لفظ جلالة (الف، لام وهاء) قبل و بعد از اسم (الله) بکاربندیم، داریم :
 

وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ	اللّهِ	قِیلاً
1		2

عدد حاصل ازحروف اسم (الله) قبل و بعد ازاسم (الله) 21 و مضرب 7 است: 21 = 7 × 3


شمارش انباشتی (تراکمی )

اگرحروف کلمات را به شکل انباشتی بنویسیم داریم:

 

و	مَنْ	أَصْدَقُ	مِنَ	اللّهِ	قِیلاً
1	3	7	9	13	17

عدد حاصل 17139731 از مضارب هفت است : 17139731 = 7 × 2448533
واگر این روش را براساس شمارش حروف اسم (الله) در هرکلمه بنویسیم وآن رابصورت انباشتی پیوسته (یعنی محاسبه حروف کلمه با قبل ازآن بنویسیم ) داریم :
 

و	مَنْ	أَصْدَقُ	مِنَ	اللّهِ	قِیلاً
0	0	1	1	5	7

این عدد نیزکه انباشت حروف الف ولام وهاء رادرکلمات نص نشان می دهد مضرب 7 می باشد:
751100 = 7 × 107300

پس تعدد طرق شمارش وآماروماندگاری نظم یکپارچه عددی گواه یکتایی فروفرستنده قرآن سبحانه و تعالى است. هرکس با آگاهی ازاین حقائق یقینی ناگزیر باید بپرسد:

آیا ممکن است انسانی از پیش خود جمله ای چنین جامع و بلیغ و کوتاه بگوید و عدد حروف اسم خدا درآن را 7، و تکرار این حروف را از مضارب 7، و توزیعش را 7×7×7×7 قراردهد و سپس تکرار کلمات قبل و بعد اسم را از مضارب 7، و تکرار حروف قبل و بعد اسم را 7×7 و تکرار حروف اسم قبل وبعد این اسم را نیز ازمضارب 7 بگرداند؟

تازه این درمورد جمله ای مرکب ازچند کلمه است ،پس چگونه خواهد بود اگرازکسی خواهان کتابی حاوی بیش از هفتاد هزار کلمه چون قرآن شویم ؟ وراست گفت خدا درمورد عظمت کتابش که : (قُلْ لَئِنِ اجْتَمَعَتِ الْأِنْسُ وَالْجِنُّ عَلَى أَنْ یَأْتُوا بِمِثْلِ هَذَا الْقُرْآنِ لا یَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ کَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِیراً) [الإسراء: 17/88].

نخستین آیه وآخرین آیه ای که درآن اسم (الله) ذکرشده است
اگردنبال نخستین آیه ای که اسم (الله) جلّ وعلا درآن ذکرشده باشیم می بیابیم که درنخستین آیة قرآن است یعنی : بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ [الفاتحة: 1/1]،


أما آخرین آیه ای که این اسم کریم درآن ذکرشده قوله تعالى: اللَّهُ الصَّمَدُ[الإخلاص: 112/2] است.


اگرعدد سوره هایی بین فاتحة الکتاب یعنی نخستین سوره ای که کلمه (الله) برای نخستین باردرآن آمده را تا سوره اخلاص که برای آخرین باردرآن کلمة (الله) آمده است حساب کنیم 112 سوره می شود که مضرب 7 می باشد: 112 = 7 × 16
شمارش حروف این دو آیه جمعا 28 حرف است که مضرب 7 است:
 

بسم الله الرحمن الرحیم	الله الصمد
حروفش    19	حروفش  9

ومجموع مضرب هفت :  19 + 9 = 28 = 7 × 4

واگرحروف اسم (الله) در دو آیه یعنی الف ولام وهاء رابشماریم 14 حرف می شود که مضرب 7 است :

 

بسم الله الرحمن الرحیم	الله الصمد
ا ل هـ = 8	ا ل هـ = 6

و مجموع مضرب هفت :    8 + 6 = 14 = 7 × 2

توجه فرمایید که عدد حروف دوآیه (28) دوبرابرعدد حروف اسم (الله) یعنی 14 است واین را مقایسه کنید با نتیجه قبلی که عدد حروف لغت قرآن 28 حرف، وعدد حروف ممیزه درقرآن نصف یعنی 14حرف است.
عدد حروف اسم (الرحمن) یعنی الف و لام و راء و حاء و میم و نون درهردوآیه هم ازمضارب هفت است:
 

بسم الله الرحمن الرحیم	الله الصمد
حروف الرحمن = 15	حروف الرحمن = 6

ومجموع مضرب هفت: 15 + 6 = 21 = 7 × 3

و این قاعده در مورد حروف کلمه (الرَّحِیمِ) سبحانه و تعالى صادق است ، و مجموع عدد حروف اسم (الرَّحِیمِ) در هر دو آیه 21 می باشد .

و در اینجاست که پرسش از این نتایج را تکرار می کنیم :

آیا اینکه عدد سوره هایی که نخستین و آخرین بار در آنها اسم (الله) آمده از مضارب هفت است امری تصادفی است ؟ یا تعداد حروف دو آیه که مضرب هفت است عدد حروف اسم (الله) در این دو آیه یا عدد حروف اسم (الرحمن) و نیز عدد حروف (الرحیم) که همگی مضرب 7 هستند امری تصادفی است؟

و پرسش : آیا ممکن است که این نظم محکم برای اسم (الله) در نخستین و آخرین آیه ای که از الله سخن گفته اند برخاسته از تصادف باشد؟ یا خداوند تعالى به علم و حکمتش این کتاب عظیم را چنین متناسب در هر چیز قرار داده است ؟

دراین معادله نظمی پیچیده در تداخل بین حروف آیات می بینیم. درآیه نخست قرآن سه اسم خداوند:

 (الله الرحمن الرحیم) که مرکب از 8 حرف الفبایی است :

 

ا

ل

هـ

ر

حـ

م

ن

ی

وآخرین آیه ( الله الصمد) شامل 6 حرف الفباست :
 

ا

ل

هـ

ص

م

د

 

یعنی :

الله الرحمن الرحیم	الله الصمد
8	6

مجموع حروف ازمضارب هفت است: 8 + 6 = 14 = 7 × 2

این نتیجه را با نتیجه قبلی که عدد حروف اسم (الله) درهردو آیه 14 حرف بود مقایسه فرمایید.

هـو الله
یکی ازآیات عمیق قرآن دراواخرسوره حشراست که درآن خداوند سبحان خویش رامی شناساند : (هُوَ اللَّهُ الَّذِی لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْمَلِکُ الْقُدُّوسُ السَّلَامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَیْمِنُ الْعَزِیزُ الْجَبَّارُ الْمُتَکَبِّرُ سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا یُشْرِکُونَ) [الحشر: 59/23]،


این شناساندن خدا وصفات وقدرت او با کلمات است ، اما اعداد راسخن وبلاغت خاص خود است .آیات را درجدولی با تعداد حروف الف ولام وهاء بدینگونه می نوبسیم :
 

هُوَ	اللَّهُ	الَّذِی	لَا	إِلَهَ	إِلَّا	هُوَ	الْمَلِکُ	الْقُدُّوسُ
1	4	2	2	3	3	1	3	2

 

السَّلَمُ	الْمُؤْمِنُ	الْمُهَیْمِنُ	الْعَزِیزُ	الْجَبَّارُ	الْمُتَکَبِّرُ
3	2	3	2	3	2

 

سُبْحَنَ	اللَّهِ	عَمَّا	یُشْرِکُونَ
0	4	1	0

عددی که به دست می آید بر7 بخشپذیر است :
0140232323231332241 = 7 × 20033189033047463

نتیجه شمارش حروف لفظ جلاله (الف ولام وهاء) درآیه مذکور درجدول زیر آمده است :
 

حرف الف	حرف لام	حرف هاء
17	18	6

61817 = 7 × 8831

این نظم بارها درکتاب خدا تکرار می شود ورسم الخط آن خود نکاتی دارد مثلا کلمه (السلام) بدون ألف نوشته شده : (السَّلَم) درحالی که ازکلمه (الجَبَّار) الف حذف نشده است چراکه حذف آن موج خلل درنظم می شد این موضوع برای کلمه (سبحان) که دربدون ألف (سُبْحَنَ)، نیز صادق است آیا این رسم الخط تصادفی است ؟ (قابل توجه کسانی که طرفدار رسم الاملاء برای قرآن هستند اما نمی گویند چطور در فارسی نمی توان واو را از کلمات خواهذ وخواهش و .... حذق کرد واملایی نوشت اما برای قرآن می توان حیوة را حیاة و سبحن را سبحان نوشت؟ و هلم جرا)

خداوند تعالى درآیه بعد درمورد خویش می فرماید: (هُوَ اللَّهُ الْخَالِقُ الْبَارِئُ الْمُصَوِّرُ لَهُ الْأَسْمَاء الْحُسْنَى یُسَبِّحُ لَهُ مَا فِی السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِیزُ الْحَکِیمُ) [الحشر: 59/24]. اسم (الخالق) بدون الف (الخلق)، مانند (السماوات) که (السموت) نوشته شده ولی اسم (البارئ) با الف،واین برای حفظ نطم عددی به قرار زیراست :

هُوَ	اللَّهُ	الْخَلِقُ	الْبَارِئُ	الْمُصَوِّرُ	لَهُ	الْأَسْمَاء	الْحُسْنَى	یُسَبِّحُ
1	4	3	3	2	2	4	2	0

  

لَهُ	مَا	فِی	السَّمَوَتِ	وَ	الْأَرْضِ	وَ	هُوَ	الْعَزِیزُ	الْحَکِیمُ
2	1	0	2	0	3	0	1	2	2

عدد حاصل بر7 بخشپذیراست : 2210302012024223341 = 7 × 15757430289174763

وحدانیت خدا

خداوند عزَّ وجلَّ در مورد وحدانیت خویش می فرماید : (إِنَّنِی أَنَا اللهُ لا إِلَهَ إلاّ أنَا) [طه: 20/14]، این هفت کلمه می گوید که انه لا إله إلا الله، و از عجائب این کلمات آن است که خدای الله تعالى حروف اسمش در آن را با نظم مرتبط با 7 احکام بخشیده است.جدول زیر ارتباط آیه با حروف لفظ جلاله رانشان می دهد:
 

إِنَّنِی	أَنَا	اللهُ	لا	إِلَهَ	إلاّ	أنَا
1	2	4	2	3	3	2

عدد حاصل ازتوزیع حروف لفظ جلاله (الله) درکلمات 7 گانه ازمضربهای 7 می باشد :
2332421 = 7 × 333203
حتى حروف کلمات این بخش نظمی مرتبط با عدد 7 دارد:
 

إِنَّنِی	أَنَا	اللهُ	لا	إِلَهَ	إلاّ	أنَا
4	3	4	2	3	3	3

عدد حاصل از نص 7 حرفی خود از مضربهای 7 می باشد: 3332434 = 7 × 476062

اگراین نص را دو بخش کنیم می یابیم که :
1 ـ بخش نخست از خدای تعالى سخن می گوید: (إِنَّنِی أَنَا اللهُ).
2 ـ بخش دوم از وحدانیت خدای تعالى سخن می گوید: (لا إِلَهَ إلاّ أنَا).

و عجیب آنکه تناسب 7 تایی برقرار است:
 

إِنَّنِی	أَنَا	اللهُ
4	3	4

عدد حروف بخش نخست ازمضربهای هفت است : 434 = 7 × 62
ودرمورد بخش دوم نیز چنین است :
 

لا	إِلَهَ	إلاّ	أنَا
2	3	3	3

عدد 3332 مضربی از هفت است : 3332 = 7 × 7 × 68

خواننده گرامی توجه فرمایید که بخش نخست از خدای تعالى سخن می گوید (إِنَّنِی أَنَا اللهُ) و عدد نمایانگر حروفش تنها یک بارمضرب 7 می باشد اما بخش دوم که سخن ازوحدانیت خدای تعالى (لا إِلَهَ إلاّ أنَا) دارد دو بار بر7 تاکید دارد . چراکه برخی خدا راقبول دارند و مشکل آنها درتوحید (یکی دانستن) خداست. حال می پرسیم: آیا بزرگترین نویسندگان جهان می تواند چنین کتابی بنویسد که نظمی عدی وچنین دقیق داشته باشد؟ آیا اگر تمام دانشمندان جهان با وسایل و رایانه های شان گرد هم آیند می توانند کتابی چنین بیافرینند؟

 

تعدد نظم عددی دریک آیـه
خدای سبحان در وصف قدرت و دقّت صنع و تصویرگری خویش می فرماید: (هُوَ الَّذِی یُصَوِّرُکُمْ فِی الأَرْحَامِ کَیْفَ یَشَاءُ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ الْعَزِیزُ الْحَکِیمُ) [آل عمران: 3/6]. این آیه از آیات خالق عزّ وجل و مجموعه ای ازکلمات و حروف، که هریک به مقدار و میزان وحساب دقیق بکار رفته است. یادآور می شویم که این آیه در سوره آل عمران است که با (الـم) آغاز می شود و خواهیم دید که بین این حروف مقطعه علاوه برحروف اسم (الله) ارتباطی شگفت آور وجود دارد.

توزیع حروف (الـم)
کلمات آیة راباتوجه به تعداد حروف (الـم) درهرکلمه می نویسیم:
 

هُوَ	الَّذِی	یُصَوِّرُکُمْ	فِی	الأَرْحَامِ	کَیْفَ	یَشَاءُ
0	2	1	0	5	0	1

 

 

لاَ	إِلَـهَ	إِلاَّ	هُوَ	الْعَزِیزُ	الْحَکِیمُ
2	2	3	0	2	3

عدد حاصل از مضربهای 7 می باشد : 3203221050120 = 7 × 457603007160
وحتی اگرعدد را برعکس هم بنویسیم این حالت مشاهد می شود :
0210501223023 = 7 × 30071603289
نکته دیگر آنکه شمارحروف الف ولام ومیم دراین آیه ازمضربهای هفت است :
2 + 1 + 5 + 1 + 2 + 2 + 3 + 2 + 3 = 21 = 7 × 3
این نتایج شگفت آوردرمورد حروف لفظ جلاله (الله) هم دیده می شود.

توزیع حروف اسم (الله)
کلمات آیه را با تعداد حروف لفظ جلاله (الله) درآنها می نویسیم :
 

هُوَ	الَّذِی	یُصَوِّرُکُمْ	فِی	الأَرْحَامِ	کَیْفَ	یَشَاءُ
1	2	0	0	4	0	1

لاَ	إِلَـهَ	إِلاَّ	هُوَ	الْعَزِیزُ	الْحَکِیمُ
2	3	3	1	2	2

عدد حاصل بر7 بخشپذیراست : 2213321040021 = 7 × 316188720003
وعجیب آنکه اگرعدد رابرعکس هم بنویسیم چنین است :

1200401233122 = 7 × 171485890446

و نکته دیگرآنکه شمارحروف الف ولام وهاء دراین آیه هم 21 حرف یعنی 7 × 3 می باشد، کما ابنکه عدد حروف آیة 49 است : 49 = 7 × 7


وپاک ومنزه است آنکه این ارقام را احصاء فرمود . آیه از قدرت آفریدگارهفت آسمان سخن می گوید و شمار حروفش هفت درهفت (49) است و شمارحروف (الـم) ازمضربهای هفت وتوزیع این حروف نیز ازمضربهای هفت است چه آن راازراست به چپ بنویسیم وچه برعکس .سپس شمارحروف اسم (الله) نیز ازمضربهای هفت وتوزیع این حروف نیز ازمضربهای هفت است چه آن راازراست به چپ بنویسیم وچه برعکس ‎، آیا این تناسب تصادفی است؟

 

نوشته مهندس عبد الدائم الکحیل

 

ذکرهایی برای آرامش در خواب

 

 

ذکرهایی برای آرامش در خواب

بسیاری از ما خواب راحت و آرامی نداریم و این مسئله میتواند دلایل جسمی و روحی متفاوتی داشته باشد اما در اکثر موارد ریشه نا آرامی در خواب عوامل روحی است که خوابیدن این نعمت بزرگ را به کام ما تلخ میکند دین بی نظیر ما برای این هم راهی اندیشیده است و با دستو رالعمل هایی ساده و کم هزینه و بدون عوارض دنیایی از آرامش را به ما ارزانی میدارد .
قبل از خواب چه اعمالى انجام دهیم که آرامش کامل داشته باشم؟
اعمال مستحب فراوان است، شما هر ذکر و دعایى را که قبل از خواب انجام دهید نافع است چرا که تنها نام خداست که آرامبخش دلهاست اگر می توانید شب‏ها قبل از خواب، دو رکعت نماز و سوره «ملک» را بخوانید و «زیارت عاشورا» را زمزمه کنید در کسب آرامش مؤثر خواهد بود. در هر حال شما هر کار مستحبى را قبل از خواب انجام دهید در کسب آرامش مؤثر خواهد بود. از صلوات غافل نباشید که حلّال مشکلات است؛ «دعاى فرج» را زمزمه کنید و در نهایت در رختخواب کارهاى روزتان را مرور نمایید. هرکدام اشتباه بوده سعى کنید جبران کنید و به فکر آن باشید که دیگر تکرار نشود و یا اگر قابل اصلاح است اصلاح کنید. خود را به ایزد منان سپرده و گونه خود را بر زمین بگذارید و بگوید «الهى لا تکلنى الى نفسى طرفة عین ابدا» ؛ خداوندا مرا لحظه ای(چشم بر هم زدنی) به خودم وامگذار.

دعاء هنگام خواب:
۱- گفتن سه بار تسبیحات اربعه .
۲- سه بار خواندن سوره توحید.
۳- چهارده بار صلوات به نیابت ۱۴معصوم .
۴- طلب مغفرت برای تمام مومنان و مردگان .
۵- گقتن تسبیحات حضرت زهرا(س) .
۶- خواندن آیت الکرسی،فلق،ناس و کافرون .
۷- خواندن این دعا که به منزله ی هزار نماز است: یَفْعَلُ اللهُ ما یشاءُ
بِقُدْرَتِهِ وَ یَحْکُمُ ما یُریدُ بِعِزَّتِهِ

ذکر هنگام خواب
امام صادق (ع ) فرمودند: کسى که هنگام خواب سه بار ذکر زیر را بگوید، مانند روزى که از مادر متولد شده است ، از گناهان بیرون مى آید:
«الحمد لله الذى علا فقهر، و الحمد لله الذى بطن فخبر، والحمد لله الذى ملک فقدر، و الحمد لله الذى یحیى الموتى و یمیت الاحیاء و هو على کل شى ء قدیر.» ؛ همه ثناها مخصوص خداوندى است که پیروز و غالب است ، همه ثناها مخصوص خداوندى است که دانا به نهان و آشکار همه چیزى است ، همه ثناها مخصوص خداوندى است که مالک و توانا است ، همه ثناها مخصوص خداوندى است که مردگان را زنده نموده و زندگان را مى میراند، و او بر هر چیزى توانا است .(۱)

ذکر هنگام از خواب پریدن
خواندن این ذکر عظیم: کسی که در شب از خواب بیدار شود و اذکار زیر را بخواند و بعد از آن بگوید: «اللّهم اغْفِر لی». پروردگارا! مرا مورد عفو و بخشش خود قرار ده یا دعائی بکند خداوند جوابش را می *دهد و اگر وضوء بگیرد و نماز بخواند نمازش قبول می *شود. دعا این است.
«لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِیْکَ لَهُ، لَهُ الْمُلْکُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى کُلِّ شَیْءٍ قَدِیْرٌ. سُبْحَانَ اللهِ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ، وَاللهُ أَکْبَرُ. ولاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللهِ» ؛ هیچ معبودی بجز الله نیست تنها و بی *شریک است و عظمت و ستایش برای اوست و بر هر چیزی تواناست ستایش و پاکی برای خداست و غیر از او خدایی نیست. حول و قوه و توکل تنها بر اوست. (۲)

 

آیه ای در قرآن برای گره گشای بخت برای دختران

آیا آیه ای در قرآن برای درخواست ازدواج از حق تعالی وجود دارد که گره گشای بخت برای دختران باشد؟(البنه به جز آیه ۷۴ سوره فرقان )

پاسخ : 
سحر و جادو و بستن بخت از امورى است که واقعیت دارد البته یادگیرى و یاد دادن آن حرام است. شایان ذکر است: گرچه سحر و جادو واقعیت دارد ولى نیامدن خواستگار براى دختر اصلا دلیل بسته شدن بخت نمى باشد و غالب آنچه امروزه در میان مردم در این باره شایع است بى‏اساس مى‏باشد و اکثر کسانى که به این امور مى‏پردازند کلاه بردارانى هستند که از این طریق قصد اخاذى و پر کردن جیب خود را دارند. ولى اگر بر فرض موردى پیدا شد که سحرى در کار بود راه‏هایى براى بطلان آن وجود دارد:
۱- استعاذه به خداوند و خواندن سوره‏هاى فلق و ناس.
۲- خواندن و نوشتن آیات ۷۵ تا ۸۲ سوره یونس.
۳- دعا و تضرع به درگاه خداوند.
۴- درخواست دعا از اولیاى واقعى خداوند.

 

دعا برای دیدن فرد مورد نظر در خواب

به جهت دیدن فرد یا شیء مورد نظر در خواب خواندن این سه اسم مقدس «النور» و «الباسط» و «الظاهر» به تعداد زیاد با رعایت طهارت و پاکی بدن و لباس طاهر و در مکان مقدس) موثر است.

 

دعا برای جا کردن خود در دل دیگران

دعا برای القاء مهر خود در دل دیگران : هر کس بخواهد کسی را به دوستی خود مایل سازد، چندان که یکساعت بدون او شکیبایی و تحمل نتواند کرد این ایه را بخواند، به طعامی بدمد، و به او بخوراند.
«بسم الله الرحمن الرحیم ان لا تعلوا علی و اتونی مسلمین»
«به نام خداوند بخشنده مهربان، توصیه من این است که نسبت به من برتری جویی نکنید و به سوی من در آیید در حالی که تسلیم حق هستید.» (سوره نمل، آیه ۳۰ و ۳۱)
«لو لا ان ربطنا علی قلبها لتکون من المومنین»
«اگر دل او را به وسیله ایمان محکم نکرده بودیم، تا در زمره اهل ایمان در آید.» (سوره قصص، ایه ۱۰)

 

 

دعا برای رفع بد اخلاقی

امام صادق (ع) فرموده است: «اگر کسی بداخلاق شد، در گوش او اذان بگویید.»


دعا برای دفع فال بد
رسول اکرم (ص) فال خوب زدن را دوست می داشت، و فال بد زدن را خوش نداشت و می فرمود: هر کس چیز ناخوشایندی دید که به نظرش بد جلوه می آید این دعا را بخواند.
«اللهم لا یوتی الخیر الا انت، و لا یدفع السیئات اانت و لا حول و لا قوه الا بک»
«خدایا! خوبی را کسی جز تو نمی دهد، و بدیها را کسی جز تو دفع نمی کند، و هیچ جنبش و نیرویی نیست مگر به کمک تو.»

 

دعا برای دوری از نکبت و ناخوشی

از حضرت رسول (ص) مروی است. هر کس صبح سه مرتبه دعای زیر را بخواند، و دم (نفس) خود را بر کف دست خود بدمد، و به صورتش بمالد در آن روز هیچ نوع مکروهی به وی نرسد، و هرگاه در اول شب همین عمل را به جای آورد، تا صبح از هر قسم نکبتی محفوظ باشد.

«بسم اله الذی لا یضر مع اسمه شیء فی الارض و لا فی السماء و هو السمیع العلیم»
«به نام خدایی که با نام مقدسش هیچ چیزی نه در زمین و نه در آسمان زیان نمی رساند، و او شنوای داناست.

 

 

دعای نجات از تنگناها

رسول اکرم (ص) فرموده است: «هر کس زیاد ذکر «استغفرالله ربی و اتوب الیه» گوید، خداوند گره غمهای او را بگشاید، و از هر تنگنایی بیرونش برد، و از آن جا که گمانش را هم نمی برد، روزیش رساند.

 

آيه جهت فرزند خواستن از خداوند مهربان
اين آيه را مرتب بخواند:
ربي لا تذرني فردا و انت خير الوارثين .

 

 

گشایش کار
برای گشایش در کار و فتح و قوت کسب٬ هرکس ۲ بار صلوات بفرستد و الم نشرح و آیه الکرسی را هر کدام ۲ بار بخواند و از انگشت کوچک تا بزرگ عقد کند (ببندد) البته تاثیر عجیبی خواهید دید.

و نیز برای گشایش کار آیه الکرسی بعد از هر نماز خوانده شود.

سوره قدر ۱۰ بار بعد از نماز صبح خوانده شود.

 

جهت فروش خانه
آیه الکرسی را نوشته و پس از آن نوشته شود:

یا حفیظ یاحفیظ احفظنی فاستبشرو ببیعکم الذی بایعتم به و ذلک هو الفوز العظیم
و در منزل قرار دهید.

سوره قارعه را نوشته و در منزل قرار دهید.

آیه ۳۳ سوره الرحمن از: یا معشر الجن ... تا ... الا بسلطان را ۷۰ مرتبه بخوانید.

سوره زلزال را از نزدیک یا دور ۷ بار خوانده و به آن سمت بدمید و اگر با هفت بار فروش نرفت روزی ۷۰ بار بخوانید.

 

خلاصی از زندان

هر کس را اگر به ناحق در زندان کرده باشند این آیات را نوشته و بر بازوی راست خود ببندد و بعد از آن به خواندن آن آیات مداومت کند خلاص شود.

فلما دخلوا علی یوسف...تا...انه هو الحکیم العلیم.(سوره یوسف آیات 99 و 100)

هرکس 7بار سوره انفال را بخواند، اگر زندانی باشد خلاص شود و اگر بدست ظالم گرفتار است نجات یابد.

 

بخت گشایی

امام صادق (ع) فرمود : اگر دختری در خانه مانده باشد و کسی به خواستگاری او نیاید سوره احزاب را بر پاره ای کاغذ بنویسد و در حقّه ( ظرف کوچک که در آن جواهر یا چیز دیگر بگذارند ) بگذارد و آن را در خانه ای که آن دختر باشد قرار دهد خواستگار برای آن دختر بسیار شود .

 

درمان بیماری ها و همچنین امراض سخت و صعب العلاج

امام رضا (ع) فرمود : هر کس را مرضی سخت و صعب العلاج باشد نام الهی « یا واحد » را هر روز هزار و یک بار گوید و ورد زبانش گرداند از آن مرض شفا پیدا خواهد کرد.

در مهج الدعوات ٬ سید بن طاووس از سعید بن ابی فتح قمی نقل کرده است که : مرا مرضی عظیم بود که طبیبان از علاج آن عاجز بودند به این دعا ( دعای ذیل ) عمل کرده شفا یافتم .

از حضرت امام صادق (ع) روایت است که پیامبر فرمود : هر که را مرضی باشد ٬ بعد از نماز صبح چهل بار بگوید و دست بر آن جا که علت باشد بمالد از آن صحت یابد :

بسم الله الرحمن الرحیم الحمد لله رب العالمین حسبنا الله و نعم الوکیل تبارک الله احسن الخالقین و لا حول و لا قوه الا بالله العلی العظیم (خواص الآیات)

از خواص سوره محمد (ص) در روایات آمده است : هر کس این سوره را بنویسد و با هر آب پاکی بشوید و به مریض بدهد ٬ آن مریض شفا پیدا خواهد نمود . 

در کتاب مصباح کفعمی آمده است که آیه ۱۳۱ و ۱۳۲ سوره طه را بنویسد و بر بیمارببندد ٬بیمار شفا یابد :
رزق ربک عینیک الی ما متعنا به ازواجاْ منهم زهرة الحیوة الدنیا لنفتنهم فیه و رزق ربک خیر و ابقی و امر اهلک بالصلوة و اصطبر علیها لا نسئلک رزقاْ نحن نرزقک و العاقبة للتقوی

 

ذکر برای تقویت اراده
هر کس که ضعیف الاراده باشد : اسامی الهــــی «الشدیـد» ٬ «ذوالقـوة» ٬ «القاهــــر» ٬ «المقتــدر» را بخواند و بر خواندن مداومت نماید ٬ همت و اراده اش قوی گردد . منبع : خواص الآیات صفحه ۶۳

 

 

دعای بسیار مجرب برای ادای قرض و دین

«معاذبن جبل» گوید: روز جمعه ای از نماز با رسول خدا (ص) بازماندم، حضرت فرمود: چه عاملی تو را از نماز جمعه بازداشت؟ عرض کردم. ای رسول خدا! یوحنای طلبی از من داشت و در خانه من در انتظارم بود ترسیدم که مرا باز دارد حضرت فرمود: آیا دوست داری که خدا قرض تو را رد نماید؟

گفتم: آری ای رسول خدا. حضرت فرمود: آیه 25 و 26 سوره آل عمران از (قل اللهم مالک الملک...) تا بغیر حساب را بخوان سپس بگو
- یا رحمان الدنیا و الاخره و رحیمهاما تعطی منهما ما تشاء و تمنه منهما ما تشاء اقض عنی دینی- ای رحمان دنیا و آخرت، ای رحیم دنیا و آخرت، به هر که بخواهی عطا می کنی و از هر که بخواهی منع می نمایی، بدهکاریم را ادا کن.
هرگاه چنین کنی اگر به گنجایش زمین از طلا قرض داشته باشی، خداوند ادا فرماید.

دعایی از امام صادق (علیه السلام) وارد شده که فرمود: هر کسی ده بار یا الله بگوید، به او گفته میشود، لبیک، حاجت تو چیست؟


امام موسی بن جعفر (ع)فرمود:
هركس بعد از نماز صبح و مغرب پیش از آنكه پارا بگرداند و با كسی سخن گوید این ذكر را بگوید :
ان الله و ملائكة یصلون علی النبی یا ایها الذین امنو صلو علیه و سلمو تسلیما اللهم صل علی محمد النبی وذریته 
خدا برای او صد حاجت روا كند هفتاد حاجت در دنیا و سی در آخرت
منبع :ختوم و اذكار مقدم

  

 کار شما هرجا گیر کرد این ذکر رو بگویید اللهم صل علی موسی ابن جعفر ولی امرک
 

  

چند سال پیش شاید یه چیزی حدود 17 سال پیش یه خانمی که اهل دعا و قرآن بود بهم گفت هر وقت خواستی سوار ماشین بشی یا از خونه بری بیرون طوری که ترس از آسیب و سایل نقلیه داری مثل تصادفات و... قبل از خروج از خونه یا وقتی تو ماشین نشستی 19 تا بسم الله بخون هیچ اتفاقی نمی افته. اگر هم تصادفی صورت بگیره چه به کسی بزنی و یا بهت بزنن خسارت فقط مادی خواهد بود.و به قدرت خدا خسارت جانی همراه نداره.
الحمد الله تا امروز خیلی کمکم کرده.تصادفاتی برام اتفاق افتاده که شاید اگر از اسم خدا کمک نگرفته بودم الان وجود خارجی نداشتم !

 

آيه جهت ترسيدن در شبها
چنانچه اين آيه را بخواند، نخواهد ترسيد اگر چه در ميان جانوران بايستد و عدد خواندن آيه مباركه 32 مرتبه است كه در حين حركت بخواند.

الا ان اولياء اللّه لاخوف عليهم و لا هم يحزنون .

 

 

حاجت گرفتن :
40 روز خواندن سوره ی احزاب با حضور قلب
واسه خودم دوبار جواب داده فقط هم دوبار به این کار متوسل شدم هر دو بار جواب داده.

 

 

براي هر مشكلي 554 مرتبه بگين يا رئوف و يا رحيم اعتقاد داشته باشين كه جواب ميگيرين .

 

دعا به هنگام شروع تلاش روزانه 

امام صادق (ع) فرموده است: برخی دعاهاست که اگر کسی خواندن آن را در وقت خود فراموش کند، سزاوار است آن را قضا نماید و آن این است که هر روز پس از بامداد ده بار دعاهای زیر خوانده شود:
«لا اله الاالله وحده لا شریک له، له الملک و له الحمد یحیی و یمیت و یمیت و یحیی و هو حی لا یموت بیده الخیر و هو علی کل شی قدیر»
«معبودی جز خدا نیست، تنهاست. شریکی ندارد. مالکیت و ستایش از آن اوست. زنده می کند و می میراند. می میراند و دوباره زنده می کند. زنده ای است که نمی میرد. تمام نیکیها به دست اوست و بر هر چیزی تواناست.
«اعوذ بالله السمیع العلیم»
«به خداوند شنوای دانا پناهنده می شوم.»

 

 

دعای مخصوص چشم زخمی 

ابن عباس» روایت کرده است:
رسول اکرم (ص) پیوسته امام حسن و امام حسین (ع) را به وسیله دعا در امان و پناه خداوند قرار می داد و می گفت:
«اعیذ کما بکلمات الله التامه و اسمائه الحسنی عامه من شر السامه و الهامه، و من شر عین لامه و من شر حاسد اذا حسد»
«شما را در پناه کلمات تامه الهی و اسمای نیکویش قرار می دهم، از شر هر چیز زهردار و حیوانات و حشرات سمی، از شر چشم بد، و از شر هر حسد کننده زمانی که حسد ورزد.»
«ابن عباس» گوید: آنگاه پیامبر (ص) روی به ما کرد و فرمود: اینگونه حضرت ابراهیم خلیل الرحمان (ع) برای اسحاق و اسماعیل دعا می کرد و پناهشان می داد.

 

برای شفای مریض :
برای شفای مریض بگوید : اَستَغفِرُ اللهَ رَبِّی وَ اَتُوبُ اِلَیهِ 
سپس صلوات فرستاده و هفت مرتبه بر مریض بخواند یا ارحم الراحمین 
بعد از آن چهل مرتبه این دعا را نیز بخواند 
اللهُمَّ اشْفِهْ بِشِفائِکَ وَ داوُهُ بِدَوائِکَ و عافِهْ مِنْ بَلائِکَ بِحَقِّ وَلِیَّکَ وَ ابْنِ اَولیائِکَ الْعَبْدِ
الْصّالحِ مُوسَی بْنِ جَعْفَرِ علیه السلام 
کرارا تجربه شده و خوب خواهد شد و اگر چند نفر هستند می توانند چهل مرتبه را بین خود تقسیم 
کنند تا مریض زودتر شفا یابد 

منبع : تحفة الرضویة صفحه ۱۱۵

 

 

برای رفع شدت گرفتاری :

از شیخ بهایی نقل است برای رفع شدت گرفتاری شب جمعه نیت روزه فردا را بکند سپس بعد از نماز 
صبح ۶۰۰ مرتبه بگوید ماشاءَ اللهُ لا قُوَّةَ اِلّا بِاللهِ 
بدون شک به هدفش خواهد رسید مولف گوید من در امور کلی تجربه کرده ام

 

 

برای محبت و دوست داشتن زن و شوهروهمچنین داشتن آرامش زندگی تلاوت هر روز سوره مزمل توصیه شده

 دعا واسه اینکه کسی نسبت بهتون بدخلق نشه و دیگران دوستدار شما باشن 

12 بار ذکر " یا عزیز ذالعز و الجلال اعزنی " 

10 بار " فالله خیر حافظون و هو الرحم الرحیمن " 
10 بار " لا حول والا قوه اله بالله العلی العظیم "

 

 

برای خانه دار شدن
سوره مومنون آیه 29 
بعد از نماز صبح 
(70 مرتبه )

 وَقُل رَّبِّ أَنزِلْنِي مُنزَلًا مُّبَارَكًا وَأَنتَ خَيْرُ الْمُنزِلِينَ ﴿۲۹﴾

و بگو پروردگارا مرا در جايى پربركت فرود آور [كه] تو نيكترين مهمان‏نوازانى (۲۹)
 

ولی برای فروش خونه و زمین یه موردی که خودم دیدم از اون زمین یا ملک هفت تا سنگریزه بردار و هفت بار سوره اسری یا بنی اسراییل رو بخون بهشون یعنی هر سنگریزه یه سوره و دوباره به همون ملک بریزشون 

يَرْجُونَ تِجَارَةً لَّن تَبُورَ سوره فاطر ایه 29 

کامل ایه هم این هستش 

إِنَّ الَّذِينَ يَتْلُونَ كِتَابَ اللَّهِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَأَنفَقُوا مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ سِرًّا وَعَلَانِيَةً يَرْجُونَ تِجَارَةً لَّن تَبُورَ

آنان که کتاب خدا را می خوانند و نماز می گزارند و از آنچه به آنها داده ايم پنهانی و آشکارا انفاق می کنند ، اميدوار به تجارتی هستند که هرگززيان نمی کند.

 

برای برآورده شدن حاجت سوره انعام را تا آیه 123 بخوانید در آیه 124 تنها جایی در قرآن است که دو کلمه الله در کنار هم قرار گرفته بعد از خواندن اولین الله حاجت خود را از خدای بزرگ بخواهید بعد ادامه سوره را تا آخر بخوانید فقط در حین خواندن نباید با کسی حرف بزنید از اول تا آخرش در جای خلوت بخوانید بهتره

  

سوره قریش رو 7 مرتبه اگه روی غذایی بخونید پربرکت میشه

  

راز شمع

 

چرا روی کیک تولد شمع روشن میکنند ⁉
تا حال دقت کردید که توی مراسم عرفانی و روحانی و جاهای مقدس چرا شمع روشن میکنند ⁉

تا حالا به این فکر کردید که چرا روی کیک تولد شمع میگذارند،و لحظه فوت کردن شمع میگویند آرزو کن ⁉ راز شمع چیست ⁉

عالم خلقت اگه تجزیه شود به چهار عنصر میرسیم ‼

آب آتش
باد خاک
ودر دل این چهار عنصر
شعور الهی وجود دارد❗

اگه موقع دعا کردن جایی باشیم که این چهار عنصر وجود داشته باشند استجابت دعا به شدت اتفاق می افتد ‼

شمعی که میسوزد این چهار عنصر رو با هم دارد

موم شمع: خاک
شعله شمع: آتش
دود شعله: باد
موم ذوب شده: آب

وقتی موقع دعا کردن به شمع در حال سوختن نگاه میکنید به شعور الهی متصل تر میشوید

و دعا به راحتی به عالم بالا میرود و به استجابت میرسد اگه با قوانین
خیر هماهنگ باشد

راز شمع اینست

برای همین در محراب ها و مکان های مقدس برای دعا کردن شمع روشن میکنند و روی کیک تولد شمع میگذارند و لحظه ی فوت کردنش میگویند
آرزو کنید

 “دکتر الهی قمشه ای”

 

رنگ بندی شمع ها با توجه به درخواستی که از آن می شود متفاوت است. زمان استفاده از شمع جادویی نیز بسیار مهم است و باید چرخه قمری ماه در نوع درخواست لحاظ شود:

۱-ماه نو (هلال جدید): شروع کردن طرحی جدید، رشد و ترقی و شفا بخشی
۲-ماه در حال رشد ( رو به بدر ) : برای درخواستهایی که چیزی به زندگی تان می آورند و یا موجب جذب نیرویی به زندگی شما می شوند
۳- ماه کامل ( نیرومندترین مرحله ) : برای باروری و بهره برداری از نعمتهای طبیعت و تکمیل و تحقق بخشیدن به آرزوها
۴-ماه رو به زوال : دور کردن عادت های بد و انرژی های منفی از زندگی و جبران خسارت و صدمه های وارد شده و دفع بیماری ها
۵-ماه تاریک ( شب های بدون ماه ) : برای دفع بدشگونی هایی که از طرف دیگران وارد گشته است

زمان اجرای مراسم شب می باشد.
هرگز یک شمع را برای درخواست های متفاوت به کار نبرید. با هر شمع فقط یک مراسم درخواست انجام دهید و بگذارید تا شمع خود به خود بسوزد و تمام شود
هرگز شمعی را بدون نیت خاصی روشن نکنید، چون انرژی آن بدون هدف خاصی هدر می رود. اگر شما نیاز شخصی ندارید آن را برای دوست تان و یا برای کمک به هستی، صلح جهانی، تطهیر محیط یا گنجشک های کوچک روشن کنید
هرگز شمع را با فندک روشن نکنید و برای اینکار از کبریت استفاده کنید.
از شمع بر علیه میل و اراده دیگران استفاده نکنید واکنش های بدی برایتان به همراه دارد.
حتما پس از پایان درمان شمع را خاموش کنید یادتان باشد با فوت کردن هرگز اینکار را انجام ندهید نفس نیز مانند آتش خلاق است نباید برای خاموش کردن نیرویی خلاق از نیروی خلاق دیگری استفاده کرد(جالب است که در اسلام نیز فوت به شمع مکروه است و قدیمی ترها یا با انگشت یا با قاشق های سر کج شعله شمع را خاموش می کردند).
اگر هنگامی که می خواهید دعا کرده یا آرزویی بکنید شمعی روشن نمایید زودتر دعا و آرزویتان برآورده می شود چراکه تا زمانیکه شمع روشن است انرژی پرقدرت آن پشت سر خواسته های شماست.(حتما سقاخانه های قدیم و سنت شمع روشن کردن هنگام دعا را فراموش نکرده اید).
قبل از هر مراسم درخواست شمع تان را با انرژی درخواست مورد نظر شارژ نمایید.
شارژ کردن شمع :
شارژ کردن یعنی اینکه شمع را با قدرت شخصی تان آماده کنید، شمع را محکم بین دست هایتان بگیرید. موم را بین انگشتان تان بگیریدو چشمان تان را ببندیدو احتیاج تان را با صدای بلند تکرار کنید.
مثلا من شمع را به نیت سلامتی شارژ می کنم تا برای من سلامتیبیاورد، این مورد را ۹ بار تکرار کنید واین فرآیند راسه بار تکرار کنید و انرژی را از دست ها به شمع منتقل کنید.
سپس برای ۵ دقیقه آرام بنشینید و احتیاج تان را مجسم کنید .
اکنون شمع جادویی شما برای انجام مراسم درخواست آماده شده است درست است که شمع سفید برای انجام هر درخواستی به کار برده می شود، امااگر خواستید از رنگ سفید به جای رنگ دیگری استفاده کنید کل فرآیند را ۶ بار تکرار کنید، مدیتیشن قبل از هر مراسم می تواند بسیار موثر باشد.
می توانید مراسم درخواست را به مراسمی آئینی تبدیل کنید. محلی برای خود درست کنید و تمام اشیا و عکس هایی که از آنها خاطره خوبی دارید و انرژی مثبت آنها را حس می کنید در آن قرار دهیداین مورد از موارد جانبی ریلکسیشن نیز محسوب می شود و کلا با ضمیر ناخودآگاه و نیروهای کهکشانی در ارتباط می باشد …
در این کار فقط و فقط باید تمرکز داشت و همچنین اعتقاد .

اما خاصیت هر شمع بر اساس رنگ آن شمع

سفید : خلوص و اقتدار در کنار هر رنگی قدرت آن رنگ افزایش میابد. پاک کننده قوی بدن و محیط زندگی مان از انرژیهای منفی

سیاه : جلوگیری از چشم بد و جادو – فرد را افتاده و فروتن می کند . بسیار پر قدرت . استفاده زیاد باعث افسردگی می شود

قرمز :سمبل عشق – سلامتی و جهت دستیابی به آرزوها و جاه طلبی . موثر بر تقویت قوای جنسی و شهوت و تقویت عشق ورزی

آبی : نماد درک معنوی، ایمان و اعتقاد را افزایش می دهد.موجب دستیابی سریع به پول و ثروت

سبز : ذوق و شوق و وفور نعمت به همراه دارد، رشد و تحرک و تعادل بین جسم و ذهن .

نارنجی : جذب افراد – حیوانات و چیزهای دلخواه . سمبل لذت و خلاقیت

زرد و طلایی : به مراد دل و آرزوهایتان برسید –تقویت رویابینی و درک آن – برای کسانی که کنکور و امتحان دارند رنگ زرد فوق العادست

صورتی :نشانه عشق و موفقیت . محرک قصد و نیت خالصانه و جامه عمل پوشاندن به آرزوها.

خاکستری و نقره ای :نماد آشکار سازی.موثر در مراقبه .بیداری ضمیر ناخودآگاه . چرخ های زندگی را به نفع شما می چرخاند.

بنفش و ارغوانی : نماد قدرت و برتری .موفقیت جاه و جلال و هماهنگی معنوی.

قهوه ای : مراقبه در نور این شمع شمارا در پیداکردن اشیاء گمشده یاری می کند .قوه یقیین و تشخیص تان را بیدار می کند.
یادتان باشد شما میتوانید با بهره گیری از خواص رنگ ها در بخش رنگ درمانی از همان شمع رنگی نیز برای شفای بیماری های جسمی وروحی نیز بهره بگیرید.
اما برای اینکه بتوانیم از انرژی شمع بهترین بهره را ببریم بهتر است که ابتدا با نوع چیدمان اثر گذار بر قدرت شفابخشی شمع آشنا شویم :

۱- طرح مربع که در ۴راس مربع فرضی شمع گذاشته ودر بین آن مینشینیم.این روش باعث ایجاد پایداری کل سیستم فیزیولوژیکی و باعث آرامش و ساماندهی است .

۲-مثلثی : ۳عدد شمع در طرح مثلث چیده در بین آن قرار میگیریم این روش باعث تقویت شفابخشی شمعهاست و همچنین باعث تطهیر رنگ شمعها.

۳- صلیبی : شمعها را بصورت صلیب چیده و در محل تلاقی خطوط فرضی شمعها نشسته.متعادل کننده هر ۴ عنصر درونمان و روح و ذهن و جسممان – تقویت فوق العاده قلب – جذب سریع رنگ شمع در بدن .

۴-ستاره ۵ سو: این طرح بسیاری از فرشتگان شفابخش را بسوی شما جذب میکند و باعث بیداری انرژیهای معنوی میگردد

۵-ستاره ۶ سو: ارتباط بین قلب و ذهن و روح و جسم بیکدیگر.این حالت شفابخشی با قدرت بسیارزیادی تمام مراحل روحی و جسمی بدن را فرا میگیرد.تقویت کننده و محافظ.

۶-ستاره ۷سو: موثرترین حالت شفابخشی خصوصا برای کودکان . ایجاد تعادل و توازن در تمام چاکراهها .ریشه تمام حالت های روحی و جسمی را آرامش میبخشد.

لوح شب برای افزایش رزق و روزی

 

لوح شب برای افزایش_رزق_و_روزی :

ابـو بـصـیـر گوید: به حضرت صادق (ع ) عرض کردم : من رسیدن روزیم را کند مى شمارم (و روزى من به کندى مى رسد و بنظر خودم بیش از آن هم نخواهد رسید؟) آن حضرت در خـشـم شـد و سـپـس بـمـن فـرمـود: بـگـو:

اللَّهُمَّ إِنَّکَ تـَکَفَّلْتَ بِرِزْقِی وَ رِزْقِ کُلِّ دَابَّهٍ یَا خَیْرَ مَدْعُوٍّ وَ یَا خَیْرَ مَنْ أَعْطَى وَ یَا خَیْرَ مَنْ سُئِلَ وَ یَا أَفْضَلَ مُرْتَجًى افْعَلْ بِی کَذَا وَ کَذَا

و بجاى کذا و کذا حاجت خود را در مقدار زیاد شدن روزى بگوید

این دعا را نوشته و در کیف پولتان نگه دارید تا ان شاءالله هیچ وقت بی پول نشود.

 

برای فرزند دار شدن :

سلیمان بن جعفر جعفری می گوید : کسی از کمی فرزند به امام باقر علیه السلام شکایت کرد و به عرض ایشان رساند که از کنیزان و زنان آزاد فرزند می طلبد اما هنوز صاحب فرزند نشده و ۶۰ سال هم عمر دارد .

حضرت به وی فرمودند : تا سه روز پس از نماز های واجب عشاء و صبح هفتاد بار ذکر سبحان الله و هفتاد بار

ذکر استغفر الله را گفته سپس این آیه را بخوان :

وَ اسْتَغْفِرُوا رَبَّکُمْ إِنَّهُ کَانَ غَفَّارًا یُرْسِلِ السَّمَاء عَلَیْکُم مِّدْرَارًا وَیُمْدِدْکُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِینَ وَیَجْعَل لَّکُمْ جَنَّاتٍ وَیَجْعَل لَّکُمْ أَنْهَارًا

آن گاه پس از روز سوم با همسرت در آمیز که به اذن خداوند صاحب فرزندی پسر و سالم خواهی شد.

او به دستور حضرت عمل کرد و هنوز یک سال نگذشته بود که خداوند نور چشمی به او عنایت کرد .

امنبع : بحارالانوار ج ۱۰۴ ص ۸۴

 

ارتقاء شغل وترقی درکار

هر که زیاد مداومت نماید
در هر شغل ومقانمی که هست ترقی نماید ومقبو القول می گردد.

یاحلیمَ ذا الاناه فَلا یُعادِلُهُ شَیئی مِن خلقِهِ

 

صلواتی مخصوص برای حاجت روا شدن :

برای حاجت روا شدن از هر نوعی که باشد ، صلوات حضرت فاطمه (س) را به مدت سه روز متوالی قرائت کند. این صلوات برای حاجت روا شدن ، بسیار زیاد مجرب است.

اللّهمّ صلّ علی فاطمه و أبیها و بَعلها و بَنیها و السّرّ المُستودع فیها بِعددِ ما أحاطَ بِهِ علمُک.

بار خدایا ، بر فاطمه و پدر بزرگوارش و همسر گرامی‌اش و فرزندان عزیزش درود فرست و آن رازی که در وجود ایشان به ودیعه نهادی، به تعداد آنچه دانش تو بر آن احاطه دارد .

توجه شود :

با اتجاه به قبله صلوات را قرائت کند .
هفت بار صلوات مذکور را با توجه قلبی بخواند.
مدت سه روز عمل را ادامه دهد.

 

دعاى آصف بن برخیا علیه السلام طلب حاجت

مروى است که این دعائى است که به برکت این دعا تخت بلقیس را آورد و این دعائى است که به برکت این حضرت عیسى علیه السلام مردگان را زنده مى‏کرد و آن این است:
اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ بِأَنَّکَ أَنْتَ اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ الْحَیُّ الْقَیُّومُ الطَّاهِرُ الْمُطَهَّرُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرَضِینَ وَ فِی رِوَایَهٍ أُخْرَى رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرَضِینَ عالِمُ الْغَیْبِ وَ الشَّهادَهِ الْکَبِیرُ الْمُتَعالِ الْحَنَّانُ الْمَنَّانُ ذُو الْجَلالِ وَ الْإِکْرامِ أَنْ تَفْعَلَ بِی کَذَا وَ کَذَا وَ تَجْعَلَهُ أَنْ تُصَلِّیَ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَنْ تَفْعَلَ بِی کَذَا وَ کَذَا
پس بدرستى که هر گاه این دعا را بخوانى، ان شاء اللَّه تعالى مستجاب مى‏شود.

اوقات استجابت دعاى آصف بن برخیا علیه السلام برای طلب حاجت
پس مى‏گوئیم که به سندهاى معتبر منقول است که از جمله اوقات استجابت دعا:
وقت زایل شدن آفتاب از دائره نصف النّهار است، و دیگرى نزد شنیدن اذان براى هر نماز، و دیگرى ساعت اوّل از روز جمعه، و دیگرى ساعت آخر از روز جمعه، و دیگرى سه یک آخر از همه شبها که آن را وقت سحر گویند، و دیگرى تمام شب جمعه، و دیگرى وقت آمدن باران، و دیگرى بعد از هر نماز واجب، و دیگرى بعد از نماز شام هر گاه به سجده رود، و دیگرى در وقت گریه و تضرع و زارى، و دیگرى وقتى که آفتاب به قدر یک نیزه مانده باشد که به وقت ظهر رسد در هر روز.
ابن طاوس گوید که: بعضى از این اوقات روایت دارد و بعضى از اینها به تجربه رسیده است.

و از جمله شرائط دعا کردن آن است که اوّل ابتدا به حمد و ستایش خداى تعالى و صلوات بر محمّد و بر آل او علیهم السلام کند پس آنگاه حاجت خود را نام برده، از جناب اقدس الهى درخواست نماید.
و دیگر آنکه خواننده دعا باید که بداند که دعا کردن و زارى نمودن در خلوت و پنهانى بهتر از دعاى بلند و آشکار و در میان مردمان است.
و از جمله صفات دعاکننده آن است که دل او از یاد آوردن خداى تعالى و نعمتهاى دنیوى و اخروى او و از ترس عقوبتها و عذابهاى دنیوى و اخروى غافل نباشد و به فکرها و خیالات نامشروع و وسوسه ‏هاى شیطانى مشغول نگردد.

 

دستوری برای کارگشایی و رفع مشکلات :

در روز جمعه
سوره مبارکه هود
را با نیت و توجه قلبی ۱۳مرتبه بخواند کارش گشایش می یابد و یقینا مشکلاتش رفع میگردد

 

‌مستاجرمیخوای

کاسبی کساده
اجناس مغازه به فروش نمیرسدو
یادختر درخانه مانده وخواستگار ندارد

این آیه رامدام بخوان
( اِنّ الذین یتلون الکتاب…سوره فاطر آیه ۲۹)

 

ازامشب_جمعه_بخوان
جهت حاجات

رفع حاجت بسیارے نتیجہ گرفتند

دو رڪـعت نماز حاجت بنیت حاجت خود بخوانید و این ختم را بلافاصلہ انجام بدید

هفتاد مرتبه بخوانید

(( لا اله الا الله بعزتک و قدرتک لا اله الا الله بحق حقک و حرمتک لا اله الا الله فرج برحمتک))

تا سہ روز ادامه بدید ثلث_آخر_شب_جمعه (ساعت ۱تا۳ نیمه شب)اثر نافع دارد.

التماس دعا باوضووطهارت

 

دعای_چهار_حمد

بسم الله الرحمن الرحیم

الحَمدُلِلّه ِ الَّذی عَرَّفَنی نَفسَهُ وَ لَم یَترُکنی عُمیانَ القَلبِ
الحَمدُلِلّه ِ الَّذی جَعَلَنی مِن اُمَّهِ مُحَمَّدٍ صَلَّی الله ُ عَلَیهِ وَ آلِهِ
الحَمدُلِلّه ِ الَّذی جَعَلَ رِزقی فی یَدِهِ وَ لَم یَجعَلهُ فی اَیدِی النّاسِ
الحَمدُلِلّه ِ الَّذی سَتَرَ عُیُوبی عَورَتی وَ لَم یَفضَحنی بَینَ النّاسِ.

خواص_دعای_چهار_حمد
از حضرت امیرالمؤمنین علیه السلام روایت است که هر کس از پیروان ما هر روز این چهار حمد را بخواند ، خداوند او را سه چیز کرامت فرماید:
اول عمر طبیعی
دوم مال و جمعیت بسیار
سوم باایمان ازدنیارفتن وبی حساب داخل بهشت شدن

 

تعویذ عافیت از سحر

در دعاهای رازگونه وسرّی که از مولایمان امام باقر(ع)ازامیرمؤمنان(ع)از پیامبرخدا نقل شده ،آمده:ای محمّد!سحر،همواره از قدیم بوده وآن آسیبی نمی رساند،مگربه اجازه من.پس هرکه دوست دارد از عافیت شدگان من از سحرباشد،بگوید:

اللَّهُمَّ رَبَّ مُوْسَی وَخَاصَّهُ بِکَلَامِهِ،وَهَازِمَ مَنْ کَادَهُ بِسِحْرِهِ بِعَصَاهُ،وَمُعِیْدَهَا بَعْدَ الَعْوْدِ ثُعْبَاناً،وَمُلْقِفَهَا اِنَّکَ أهْلَ الأفْکِ،وَمُفْسِدَ عَمَلِ السَّاحِرِیْنَ،وَمَبْطِلَ کَیْدِ أهْلِ الفَسَادِ،مَنْ کَادَنِی بِسِحْرٍ أوْ بِضُرٍّ عَامِداً أوْ غَیْرَ عَامِدٍ،أعْلَمُهُ أوْلَا أعْلَمُهُ وَأخَافُهُ فَاقْطَعْ مِنْ أسْبَابِ السَّمَاوَاتِ عَمَلُهُ حَتَّی تُرْجِعَهُ عَنَّی غَیْرَ نَافِذٍ وَلَا ضَارَّ لِی،وَلَا شَامِتٍ بِی،إنَّی أدْرَأُ بِعَظَمَتِکَ فِی نُحُورِ الأعْدَاءِ،فَکُنْ لِی مِنْهُمْ مُدَافِعاً أحْسَنَ مُدَافَعَهٍ وَأتَمَّهَا یَا کَرِیمُ.

چراکه هرگاه این دعا را بخواند،هرگز سحر جنّی وانسی به اوآسیب نمی رساند.

(بحارالانوار:ج۹۲ص۳۱۹)

 

بــرای آرام گرفتن شخص عصبانی

چنانچه خود و مخصوصا طرف مقابل شما (همسر -رئیس -ویا هر فرد دیگری) عصبانی بود این آیه را زیاد و اهسته بخوانید و به طرفش بدمید خشم او آرام میگیرد و با نرمی باشما سخن میگوید:

ولَهُ مَا سَکَنَ فِی اللَّیْلِ وَالنَّهَارِ وَهُوَ السَّمِیعُ الْعَلِیمُ ( آیه ۱۳ سوره انعام )

 

خواص بسیار عجیب سوره فیل

حضرت علامه شیخ بهائی رحمه الله علیه در خصوص سوره فیل خواصی بسیار عجیب نقل فرموده اند که بنده در کتاب های دیگری که از خواص این سوره شریف نوشته اند مشاهده نکرده ام.

این مطلب توسط حضرت آیه الله العظمی علامه نجفی ارومیه ای (ره) از شیخ بهاءالدین (ره) نقل قول گردیده. 

اگر کسی که خواهد رزق او از غیب پیدا شود،
هر روز ۲۰ مرتبه تا هفت روز بخواند رزق او از غیب خواهد رسید

متن سوره فیل به شرح زیر است:

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ
أَلَمْ تَرَ کَیْفَ فَعَلَ رَبُّکَ بِأَصْحَابِ الْفِیلِ (۱) أَلَمْ یَجْعَلْ کَیْدَهُمْ فِی تَضْلِیلٍ (۲) وَأَرْسَلَ عَلَیْهِمْ طَیْراً أَبَابِیلَ (۳) تَرْمِیهِم بِحِجَارَهٍ مِن سِجِّیلٍ (۴) فَجَعَلَهُمْ کَعَصْفٍ مَأْکُولٍ (۵)

 

‍ ‌محبت و بی قراری معشوق
 

این آیه را بر خرما بخواند وبه آن بدمد و به همسر دهد تا بخورد از عشق بی قرار گردد

ولو اَنَّ قُراناً سُیِّرَتْ بِهِ الْجِبالُ اَوْ قُطِّعَتْ بِهِ الاَرْضُ اَوْ کُلِّمَ بِهِ الْمَوْتیٰ بَل لِلّهِ الْاَمْرُ جَمیعاً بِرَحْمَتِکَ یا اَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ

 

نماز ویژه ے روز پنج شنبہ

رفع همہ ے حاجات

آیت‌الله بهجت رحمه‌الله اطرافیان و شاگردان خود را بسیار به خواندن نماز روز پنجشنبه توصیه می‌کرد و می‌فرمود: «آیت‌الله سید مرتضی کشمیری هر وقت این نماز را می‌خواند، هدیه‌اے براے او می‌رسید».

شیوه خواندن نماز از کتاب جمال‌الاسبوع سیدبن‌طاووس

چهار رڪعت (دو نماز دورکعتی)
در رکعت اول بعد از حمد ۱۱بار سورۀ توحید
در رکعت دوم بعد از حمد ۲۱بار سورۀ توحید
در رکعت سوم بعد از حمد ۳۱بار سورۀ توحید
در رکعت چهارم بعد از حمد ۴۱بار سورۀ توحید

بعد از سلام نماز دوم ۵۱بار سورۀ توحید و ۵۱بار «اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّد» را بخواند
و سپس به سجده برود و ۱۰۰بار «یاالله یاالله» بگوید و هرچه می‌خواهد از خدا درخواست کند.

پیامبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله فرمود:
اگر از خدا بخواهد که کوهی را نابود کند کوه نابود می‌شود؛
نزول باران را بخواهد به‌یقین باران نازل می‌شود؛
همانا هیچ‌چیز مانع میان او و خداوند نیست؛
خداوند متعال بر کسی که این نماز را بخواند و حاجتش را از خدا نخواهد غضب میکند

 

دعا برای زیبایی

دعایی برای از بین بردن لکه_ها و جوش های صورت

ویَسْأَلُونَکَ عَنِ الْجِبَالِ فَقُلْ یَنسِفُهَا رَبِّی نَسْفًا فَیَذَرُهَا قَاعًا صَفْصَفًا لَا تَرَى فِیهَا عِوَجًا وَلَا أَمْتًا (سوره طه آیه ۱۰۷و۱۰۶و۱۰۵)
برای رفع دانه ها و جوش های صورت این آیه را خوانده و بدمد(برای خود یا کسی که دانه صورت داشته باشد فوت کند)
یا بر روغن بابونه و یا روغن بنفشه خوانده و روغن ها را بمالد.

 

هروقت که دستت ازهمه کوتاه شد
با همه ی وجودت بگو:

وأُفَوِّضُ أَمْرِ‌ی إِلَى اللَّـهِ إِنَّ اللَّهَ بَصِیرٌ‌ بِالْعِبَاد

کارم را به خدا می سپارم،خداوند بینا به بندگان است

 

 کلمه «لااله الا الله»جمله کاملیست که هنگام تلفظش لب تکون نمیخوره وگفتن این ذکر باعث رفع تشنگی میشه

دانشمندان ثابت کرده اند که گفتن«لااله الا الله»بزاق دهان را به ترشح ماده ای وا می دارد که تشنگی را از بین می برد.

 

ختم یس به روش نخودکی از امشب (شبه چهارشنبه تافرداغروب باید زمان اغازش باشه)
به مدت ۷ یا ۴۰ روز هر کدام را که می توانید انجام دهید:
۱- هر روز یک حمد و ۱۱ قل هو الله و یک مرتبه سوره یس.
۲- هر روز ۱۱۰ تومان یا ۱۱۰۰ تومان تا پایان ختم بابت رد مظالم کنار گذاشته شود و بعد صدقه داده شود.

 

نذر ۷یاسین

همچنین بسیار مجرب است که برای برآورده شدن حاجات , هفت چهارشنبه سوره یس نذر کنید به این صورت که تا شش چهارشنبه سوره یس را بخوانید و یس هفتم را نگه دارید برای بعد از حاجت روا شدن تا بر سر مزار مرحوم نخودکی یس هفتم را بخوانید. مخصوصا برای گشایش بخت بسیار تاثیر دارد

 

زبانبند_قوى

زبانبند سریع

اگر میخواهید پیش شخصی برین که احتمال میدین کارتون رو انجام نده ویا حرفتون رو قبول نکنه قبل از رفتن به طرف شخص مورد نظر با طهارت ومعطر شده درآینه نگاه کنین

وبا انگشت سبابه بر پیشانی خود بنویسید (بدوح) وآیه ذیل را ۳ مرتبه بخونین

بسم الله الرحمن الرحیمیَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا لَا تَکُونُوا کَالَّذِینَ آذَوْا مُوسَى

فَبَرَّأَهُ اللَّهُ مِمَّا قَالُوا وَکَانَ عِندَ اللَّهِ وَجِیهًا ﴿ سوره احزاب آیه ۶۹﴾

‼یادتون باشه معطر به عطر خوشبو باشین

‼صرفا حلال

 

بدست آوردن ثروتی_عجیب

اگر طالب ثروتی هستی که برای تو عجیب باشد ختم سوره واقعه را انجام بده

ابتدا از شب_شنبه شروع کن و هر شب سه مرتبه آن را بخوان و شب جمعه هشت مرتبه قرائت کن این عمل را پنج هفته ادامه داده و هر شب قبل از خواندن سوره ها این دعا را بخوان

اللهُمَّ ارزُقنا رِزقاً (( واسِعاً )) حَلالاً طَیِّبَاً مِن غَیرِ کَدٍّ وَ استَجِب دَعوَتَنا (( دَعوَتی)) مِن غَیرِ رَدٍّ وَ اَعُوذُ بِکَ مِنَ الفَضیحَتَینِ (( فَضیحَتی )) الفَقرِ وَ الدَّینِ وَ ادفَع عَنّی هذین بِحَقِّ الاِمامَینِ (( السِّبطَینِ )) الحَسَنِ وَ الحُسَینِ عَلَیهِما السَّلامُ بِرَحمَتِکَ یا اَرحَمَ الرَّاحِمینَ

منبع :ختوم و اذکار صفحه ۱۹۶

 

فایده در تسخیر

اگر می خواهی مردم یا فردی را مسخر خود گردانی در وقت ظهر (۲۰۰) مرتبه ذکر زیر را بخوان .

که بخواست خدا در عرض چند روز مداومت شخص مطیع تو خواهد شد و هر حاجتی که از او داشته باشی برآورده خواهد کرد :

اللهُمَّ انَتَ القادِرُ وَ اَنَا المَقدُور فَمَن یَدَعُ المَقدُورَ اِلَّا القادِرُ یا رَبِّ یا رَبِّ یا رَبِّ

مولف اثر این دستور را مجرب می داند.

کنزالحسینی ص ۸۱